‌سبب النزول: نزول الآية (86): - التفسير المنير - الزحيلي - جـ ٣

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا} بعيسى {بَعْدَ إِيمانِهِمْ} بموسى {ثُمَّ ازْدادُوا كُفْراً} بمحمد {لَنْ تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ} إذا غرغروا أو ماتوا كفارا. {مِلْءُ الْأَرْضِ} مقدار ما يملؤها. {أَلِيمٌ} مؤلم.

{ناصِرِينَ} مانعين منه.

‌

‌سبب النزول: نزول الآية (86):

روى النسائي وابن حبان والحاكم عن ابن عباس قال: كان رجل من الأنصار أسلم، ثم ارتد، ثم ندم، فأرسل إلى قومه: أرسلوا إلى رسول الله: هل لي من توبة؟ فنزلت: {كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْماً كَفَرُوا} إلى قوله: {فَإِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} فأرسل إليه قومه، فأسلم.

وأخرج مسدّد في مسنده وعبد الرزاق عن مجاهد قال: جاء الحارث بن سويد فأسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم، ثم كفر، فرجع إلى قومه، فأنزل الله فيه القرآن:

{كَيْفَ يَهْدِي اللهُ قَوْماً كَفَرُوا} إلى قوله: {غَفُورٌ رَحِيمٌ} فحملها إليه رجل من قومه، فقرأها عليها، فقال الحارث:«إنك والله ما علمت لصدوق، وإن رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصدق منك، وإن الله لأصدق الثلاثة» فرجع وأسلم وحسن إسلامه.

وقال الحسن البصري وقتادة: نزلت في اليهود؛ لأنهم كانوا يبشّرون بالنبي صلى الله عليه وسلم، ويستفتحون على الذين كفروا، فلما بعث عاندوا وكفروا، فأنزل الله عز وجل:{أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللهِ، وَالْمَلائِكَةِ، وَالنّاسِ أَجْمَعِينَ} أخرجه عبد بن حميد وغيره

(1)

.

أي أن هذه الآية نزلت في أهل الكتاب من اليهود والنصارى، رأوا نعت النبي صلى الله عليه وسلم في كتابهم، وأقروا بذلك، وشهدوا أنه حق، ولذا كانوا يستفتحون به