‌العامية في مهرجان أمير البيان - مقالات الطناحي صفحات في التراث والتراجم واللغة والأدب - جـ ٢

‌

‌العامية في مهرجان أمير البيان

(1)

كان عرسًا ثقافيًا رَائعًا، ذلك الذي أقيم لأبي حيان التوحيدي، رغم أني لم أدع للمشاركة فيه، مع أن أعدل ترجمة أنصفت أبا حيان جاءت في كتاب حققته ونشرته منذ 25 عامًا، أنا وأخي عبد الفتاح الحلو رحمه الله، وهو طبقات الشافعية للسبكي، "والشكوى لغير الله مذلة، وربنا مع المنكسرين جابر"، وقد نجح جابر عصفور نجاحا ظاهرًا في الإِعداد لهذا المهرجان وخرج به في أبهى صورة.

وأبو حيان ثاني اثنين أضاءت بهما الكلمة العربية، فأنت مع الجاحظ ومعه تنعم بحلاوة البيان العربي ويغمرك بهاؤه وسناه، الذي يحجبك عنه الآن دعاة الألسنية والموضوعية والتفكير العلمي، "ارجع من فضلك إلى ما كتبته عن البيان والطريق المهجور- الهلال مارس، ابريل 1995 م".

ولم يغُبر في وجه هذا المهرجان إلا تلك العامية البغيضة التي جرب على ألسنة كثير من المعقبين على الندوات، وبعضهم من أساتذة الجامعات، مثل قول أحدهم:"الرأي دوت" مكان: "الرأي هذا"، وقول بعضهم:"الأفكار العبيطة" موضع: "الساذجة" والحرص على كسر النون في أوائل الأفعال المضارعة، مثل: نفهم ونقرأ ونحاول "ولا تقل إنها لهجة عربية قديمة. فالذي ينطقها هكذا لا يعرف ذلك،

"وإلحاق الشين في أواخر الأفعال، مثل: ما أظنش، وما افتكرش، عيب يا أساتذة "فضحتونا أمام الأجانب".

هذا أمر، وأمر آخر: أن بعض الذين القوا البحوث على المنصة تجاوزوا النحو كثيرًا، وخلطوا في أبنية الأسماء والأفعال، ولم يتحروّا المخارج الصحيحة للحروف، فخرج كلامهم معجونًا بعضه ببعض، ولو بعُث أبو حيان من مرقده لفزع فزعًا عظيمًا، ولشكانا إلى أبي سعيد السيرافي النحوي، بل لكانت نقمته علينا أشد من نقمته على الوزيرين: ابن عباد وابن العميد.

ثم أقولها كلمة حق: لم أجد من التزم النظام النحوي، وتحرى الصواب اللغوي في منطقه "أي نطفه" إلا جابر عصفور، فتحية له على رعايته لهذا المهرجان، ثم ألف تحية على احترامه للعربية، مع أني أختلف معه كثيرا فًيما يكتب.