‌الحكم على الحديث: - التفسير النبوي - جـ ٢

قال أبو داود الطيالسي، وإسحاق بن راهويه: كذاب.

وفي التقريب: متروك. وسبق في الحديث رقم (71).

والضحاك لم يسمع من ابن عباس، كما سبق في الحديث رقم (15).

‌

‌الحكم على الحديث:

الحديث أورده ابن كثير في تفسيره 5: 246 وقال: "حديث غريب، ورفعه منكر".

وقال المنذري في (الترغيب والترهيب) 4: 255: "رواه الطبراني والبيهقي مرفوعًا، ورواه غيرهما موقوفًا على أبي أمامة، وهو أصح".

وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) 10: 389: "رواه الطبراني، وفيه ضعفاء قد وثقهم ابن حبان، وقال: يخطئون".

وقد جاء هذا المعنى عن عدد من الصحابة رضي الله عنهم، ومنهم:

1 -

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: {فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} قال: (واد في جهنم، أو نهر في جهنم).

أخرجه الثوري في تفسيره ص 187 عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله رضي الله عنه. فذكره.

أبو إسحاق؛ هو السبيعي، ثقة مكثر عابد، وسبق في الحديث رقم (62).

وأبو عبيدة؛ هو ابن عبد الله بن مسعود، قيل: اسمه عامر، وقيل: اسمه كنيته.

وهو ثقة، أخرج حديثه الجماعة، لكن الأكثر على عدم سماعه من أبيه، وجزم ابن حجر بأنه الراجح. ينظر: تهذيب الكمال 14: 61، التقريب ص 656.

لكن قال ابن رجب في (شرح العلل) 1: 298: "قال ابن المديني -في حديث يرويه أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن أبيه- هو منقطع، وهو حديث ثبت.

قال يعقوب بن شيبة: إنما استجاز أصحابنا أن يدخلوا حديث أبي عبيدة عن أبيه في المسند -يعني في الحديث المتصل- لمعرفة أبي عبيدة بحديث أبيه، وصحتها، وأنه لم يات فيها بحديث منكر".

وأثر ابن مسعود رضي الله عنه هذا؛ أخرجه هناد في الزهد رقم (276)، والطبري في تفسيره 15: 572 - 573، والطبراني في الكبير 9: 227 رقم (9106)(9107)(9110)، والحاكم 2: 374، والبيهقي في (البعث والنشور) رقم (470)(471)، من طرق عن أبي إسحاق، به. وفي بعض ألفاظه زيادة:"بعيد القعر، خبيث الطعم".

وقال الحاكم: صحيح الإسناد. وأقره الذهبي.

وعزاه في (الدر المنثور) 10: 100 إلى: الفريابي، وسعيد بن منصور، وعبد بن حميد، وابن المنذر، وابن أبي حاتم.

2 -

عن عائشة رضي الله عنه قالت: {غَيًّا} : (نهر في جهنم).

علقه البخاري في (التاريخ الكبير) 8: 262، في ترجمة: يحيى بن أزهر، قال:"يحيى بن أزهر، عن عاصم بن عمر، عن محمد بن طلحة عن أبي عبيدة، عن عاثشة رضي الله عنها .. ".

ومحمد بن طلحة؛ غالب الظن أنه ابن يحيى بن عبيد الله التيمي، لا يعرف حاله، كما في التقريب ص 485، وذكره تمييزًا.

ويحيى بن أزهر؛ هو المصري، صدوق، توفي سنة 161 هـ.

ينظر: تهذيب الكمال 31: 193. وولد الإمام البخاري سنة 194 هـ.

3 -

عن البراء بن عازب رضي الله عنه في قوله: {فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} قال: (نهر في جهنم). وفي لفظ: (واد في جهنم؛ بعيد القعر، منتن الريح).

أخرجه البيهقي في (البعث والنشور) رقم (469) قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، أنبأ أبو العباس السياري، ثنا محمد بن موسى الباشاني الفقيه، ثنا علي بن الحسن، ثنا الحسين بن واقد، ثنا أبو إسحاق، عن البراء بن عازب رضي الله عنه، ح وأخبرنا الفقيه أبو القاسم عبيد الله بن عمر القاضي ببغداد، ثنا أحمد بن سلمان، ثنا الحسن بن مكرم، ثنا شبابة، ثنا يونس بن أبي إسحاق، وابنه إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب رضي الله عنه .. فذكره.