‌الحكم على الإسناد: - التفسير النبوي - جـ ٢

‌

‌سورة الأعلى

قال تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} [الأعلى: 14، 15].

‌

‌(293)

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} قال: (من شهد أن لا إله إلا اله، وخلع الأنداد، وشهد أني رسول الله، {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى} قال: هى الصلوات الخمس، والمحافظة عليها).

‌

‌تخريجه:

أخرجه البزار 2: 117 رقم (1529 - مختصره)، قال: حدثنا عباد بن أحمد العرزمي، حدثني عمي محمد بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن عطاء بن السائب، عن عبد الرحمن بن سابط، عن جابر رضي الله عنه .. فذكره.

وعزاه في (الدر المنثور) 15: 368 إلى ابن مردويه.

‌

‌الحكم على الإسناد:

ضعيف جدا، لما يلي:

1 -

الجرح في العرزميين الثلاثة وهم:

(أ) عباد بن أحمد العرزمي.

قال الدارقطني، والهيثمي: متروك.

ينظر: المغني في الضعفاء 1: 325، مجمع الزوائد 7: 137، اللسان 3:277.

(ب) محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي الكوفي.

قال الدارقطني: متروك الحديث، هو وأبوه وجده.

ينظر: الجرح والتعديل 320:7، المغني في الضعفاء 2: 605، اللسان 5:256.

(ج) عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله الفزاري العرزمي.

ذكره ابن حبان في (الثقات)، قال: يعتبر بحديثه من غير روايته عن أبيه.

وقال أبو حاتم: ليس بقوي. وقال الدارقطني: متروك.

وسبق في الحديث رقم (197).

2 -

عطاء بن السائب؛ اختلط، ورواية العرزمي عنه بعد الاختلاط. وسبق في الحديث رقم (31).

قال البزار: لا نعلمه عن جابر إلا بهذا الإسناد.

وأورده الهيثمي في (مجمع الزوائد) 7: 137، وقال:"رواه البزار عن شيخه: عباد بن أحمد العرزمي، وهو متروك".

*****