وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، - التفسير النبوي - جـ ٢

وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال أبو حاتم: ليس بذاك القوي، منكر الحديث، يكتب حديثه ولا يحتج به، تعرف وتنكر.

وساق له الذهبي في (الميزان) بعض أحاديثه، ثم قال:"فهذه الأحاديث وأمثالها ترد بها قوة الرجل، ويضعف". وقال في (سير أعلام النبلاء): (بعض النقاد يرقي حديث مسلم إلى درجة الحسن". وقال في (المغني): "صدوق يهم".

وفي التقريب: فقيه صدوق كثير الأوهام. مات سنة 179 هـ.

ينظر: التاريخ الكبير 7: 260، الضعفاء الصغير للبخاري ص 110، الضعفاء والمتروكون للنسائي ص 238، الجرح والتعديل 8: 183، الثقات لابن حبان 7: 448، الكامل 6: 308، سنن الدارقطني (3: 466 - ط، الرسالة)، تهذيب الكمال 27: 508، ميزان الاعتدال 4: 103، سير أعلام النبلاء 8: 176، الكاشف 2: 258، المغني في الضعفاء 2: 655، التقريب ص 529.

‌

‌المتابعات:

هذا الحديث أورده الحافظ ابن كثير في تفسيره 7: 324، ثم قال:"تفرد به مسلم بن خالد الزنجي، ورواه عنه غير واحد، وقد تكلم فيه بعض الأئمة".

والواقع أنه لم يتفرد به، بل تابعه غيره في روايته عن العلاء بن عبد الرحمن، وممن وقفت على روايتهم:

1 -

عبد الله بن جعفر بن نجيح.

أخرجه الترمذي (3261) في التفسير: باب ومن سورة محمد صلى الله عليه وسلم، وإسماعيل بن جعفر، كما في (حديث علي بن حجر السعدي عن إسماعيل بن جعفر) رقم (257)، وأبو نعيم في (تاريخ أصبهان) 1: 3، من طرق عن عبد الله بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه، بنحوه.

وعبد الله؛ هو ابن جعفر بن نجيح السعدي، أبو جعفر المديني، والد علي بن المديني.

قال فيه أبو حاتم: منكر الحديث جدا، ضعيف الحديث، يحدث عن الثقات بالمناكير، يكتب حديثه، ولا يحتج به.

وسئل علي بن المديني عن أبيه، فقال: اسألوا غيري، فقال: سألناك، فأطرق ثم رفع رأسه، وقال: هذا هو الدين، أبي ضعيف.

وقال ابن عدي: عامة حديثه لا يتابعه أحد عليه، وهو مع ضعفه ممن يكتب حديثه.

وفي التقريب: ضعيف.

ينظر: الجرح والتعديل 5: 22، المجروحين 2: 15، الكامل 4: 179، التقريب ص 298.

2 -

عبد العزيز بن محمد الدراوردي.

أخرجه الحاكم في (المستدرك) 2: 459 من طريق سعيد بن منصور، ثنا عبد العزيز بن محمد، ثنا العلاء بن عبد الرحمن، به، بنحوه. وقال: حديث صحيح على شرط مسلم.

وأخرجه أبو عوانة في مستخرجه -كما في (إتحاف المهرة) 15: 315 - من طريق سعيد بن منصور ونعيم بن حماد -فرقهما-، كلاهما عن عبد العزيز بن محمد، عن العلاء، به.

وسبق أن سعيد بن منصور أخرجه كما عزاه إليه السيوطي في (الدر المنثور) 13: 453، فتبين بهذا سند الحديث عند سعيد بن منصور، وهذا السند على شرط مسلم.

والدراوردي هذا؛ كان يوثقه مالك، وقال ابن معين: ثقة حجة، وروى عنه شعبة، وهو ممن يتثبت في الرجال ولا يروي إلا عن ثقة.

وتكلم فيه بعضهم بسبب أنه كان يحدث من كتب غيره فيقع في أخطاء وأوهام.

وفي التقريب: صدوق، كان يحدث من كتب غيره فيخطىء، وأخرج حديثه الجماعة.

ينظر: تهذيب الكمال 18: 187، التقريب ص 358.

3 -

إسماعبل بن جعفر.

أخرجه البيهقي في (دلائل النبوة) 6: 334 قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء، أخبرنا الحسن بن محمد بن إسحاق، حدثنا يوسف بن يعقوب، حدثنا أبو الربيع، حدثنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه .. فذكره بنحوه.

وإسماعيل؛ هو أبو إسحاق القارىء، ثقة ثبت، وأخرج حديثه الجماعة.

ينظر: التقريب ص 106.