المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

فتفرق في جسده، قال: فتخرج فينقطع معها العروق والعصب، كما - التفسير النبوي - جـ ٢

[خالد الباتلي]

فهرس الكتاب

- ‌سورة مريم

- ‌(154)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(155)

- ‌تخريجه:

- ‌(156)

- ‌تخريجه:

- ‌(157)

- ‌تخريجه:

- ‌(158)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌بيان الغريب:

- ‌(159)

- ‌تخريجه:

- ‌(160)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الشواهد:

- ‌(161)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌(162)

- ‌تخريجه:

- ‌سورة طه

- ‌(163)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(164)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(165)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(166)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(167)

- ‌تخريجه:

- ‌سورة الأنبياء

- ‌(168)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(169)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(170)

- ‌تخريجه:

- ‌بيان الغريب:

- ‌سورة الحج

- ‌(171)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌(172)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌بيان الغريب:

- ‌(173)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(174)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(175)

- ‌سورة المؤمنون

- ‌(176)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌(177)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(178)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌فائدة:

- ‌(179)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(180)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(181)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة النور

- ‌(182)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(183)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة الفرقان

- ‌(184)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(185)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة الشعراء

- ‌(186)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌سورة النمل

- ‌(187)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌فائدة:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة القصص

- ‌(188)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة العنكبوت

- ‌(189)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(190)

- ‌تخريجه:

- ‌النطر في إسناده، والحكم عليه:

- ‌سورة لقمان

- ‌(191)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة السجدة

- ‌(192)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌تنبيه:

- ‌(193)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة الأحزاب

- ‌(194)

- ‌تخريجه:

- ‌(195)

- ‌تخريجه:

- ‌(196)

- ‌تخريجه:

- ‌(197)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(198)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌سورة سبأ

- ‌(199)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(200)

- ‌تخريجه:

- ‌سورة فاطر

- ‌(201)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(202)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌(203)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة يس

- ‌(204)

- ‌تخريجه:

- ‌(205)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة الصافات

- ‌(206)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(207)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(208)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(209)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(210)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة ص

- ‌(211)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(212)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(213)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة الزمر

- ‌(214)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(215)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(216)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(217)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة غافر

- ‌(218)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة فصلت

- ‌(219)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة الشورى

- ‌(220)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(221)

- ‌تخريجه:

- ‌(222)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة الزخرف

- ‌(223)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة الدخان

- ‌(224)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(225)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(226)

- ‌سورة الأحقاف

- ‌(227)

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌سورة محمد

- ‌(228)

- ‌تخريجه:

- ‌(229)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌سورة الفتح

- ‌(230)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌(231)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة الحجرات

- ‌(232)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌سورة ق

- ‌(233)

- ‌تخريجه:

- ‌دراسة الحديث:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(234)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌(235)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة الذاريات

- ‌(236)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌سورة الطور

- ‌(237)

- ‌تخريجه:

- ‌(238)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(239)

- ‌تخريجه ودراسته:

- ‌سورة النجم

- ‌(240)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(241)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(242)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة الرحمن

- ‌(243)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌تنبيه:

- ‌الشواهد:

- ‌(244)

- ‌تخريجه:

- ‌(245)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌تنبيه:

- ‌فائدة:

- ‌تنبيه:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(246)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(247)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(248)

- ‌تخريجه:

- ‌سورة الواقعة

- ‌(249)

- ‌تخريجه:

- ‌ترجمة رجال الإسناد، والحكم عليه:

- ‌بيان الغريب:

- ‌(250)

- ‌تخريجه:

- ‌ترجمة رجال الإسناد، والحكم عليه:

- ‌(251)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌(252)

- ‌تخريجه:

- ‌(253)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌فائدة:

- ‌(254)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(255)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌الغريب:

- ‌(256)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(257)

- ‌تخريجه:

- ‌ترجمة رجال الإسناد، والحكم عليه:

- ‌(258)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات والشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(259)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة الحديد

- ‌(260)

- ‌تخريجه:

- ‌سورة الممتحنة

- ‌(261)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌فائدة:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة الجمعة

- ‌(262)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌سورة الطلاق

- ‌(263)

- ‌تخريجه:

- ‌سورة التحريم

- ‌(264)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌سورة القلم

- ‌(265)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(266)

- ‌تخريجه:

- ‌النظر فى الإسناد:

- ‌(267)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(268)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(269)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌فائدة:

- ‌بيان الغريب:

- ‌(270)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌فائدة أخرى:

- ‌(271)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة المعارج

- ‌(272)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(273)

- ‌تخريجه، ودراسته:

- ‌سورة المزمل

- ‌(274)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(275)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة المدثر

- ‌(276)

- ‌تخريجه ودراسته:

- ‌الشواهد:

- ‌(277)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الشواهد:

- ‌سورة القيامة:

- ‌(278)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة النبأ

- ‌(279)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌تنبيه:

- ‌(280)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(281)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(282)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة التكوير

- ‌(283)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة الانفطار

- ‌(284)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(285)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة المطففين

- ‌(286)

- ‌تخريجه ودراسته:

- ‌فائدة:

- ‌(287)

- ‌تخريجه:

- ‌فائدة:

- ‌(288)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة الانشقاق

- ‌(289)

- ‌تخريجه:

- ‌(290)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة البروج

- ‌(291)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌(292)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد، والنظر فيه:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة الأعلى

- ‌(293)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(294)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة الفجر

- ‌(295)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(296)

- ‌تخريجه:

- ‌(297)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(298)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة البلد

- ‌(299)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة الشمس

- ‌(300)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(301)

- ‌تخريجه:

- ‌بيان الغريب:

- ‌سورة الليل

- ‌(302)

- ‌تخريجه:

- ‌بيان الغريب:

- ‌سورة الشرح

- ‌(303)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة الزلزلة

- ‌(304)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة العاديات

- ‌(305)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌المتابعات:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌سورة التكاثر

- ‌(306)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(307)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة الهمزة

- ‌(308)

- ‌تخريجه، والنظر في إسناده:

- ‌سورة الماعون

- ‌(309)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(310)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌(311)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌فائدة:

- ‌سورة الكوثر

- ‌(312)

- ‌تخريجه:

- ‌بيان الغريب:

- ‌فائدة:

- ‌سورة النصر

- ‌(313)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة الإخلاص

- ‌(314)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌فائدة:

- ‌سورة الفلق

- ‌(315)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الشواهد:

- ‌(316)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌الحكم على الحديث:

- ‌(317)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌سورة الناس

- ‌(318)

- ‌تخريجه:

- ‌الحكم على الإسناد:

- ‌بيان الغريب:

- ‌الخاتمة

- ‌الجانب الأول: النتائج

- ‌الجانب الثاني: التوصيات:

- ‌فهرس المراجع

- ‌الدوريات:

- ‌مواقع الإنترنت:

الفصل: فتفرق في جسده، قال: فتخرج فينقطع معها العروق والعصب، كما

فتفرق في جسده، قال: فتخرج فينقطع معها العروق والعصب، كما تنزع السفود من الصوف المبلول، فيأخذها، فإذا أخذها لم يدعوها في يده طرفة عين، حتى يأخذوها فيجعلوها في تلك المسوح، فيخرج منها كأنتن ريح جيفة وجدت على ظهر الأرض، فيصعدون بها فلا يمرون بها على ملأ من الملاتكة إلا قالوا: ما هذا الروح الخبيث؟! فيقولون: فلان ابن فلان، بأقبح أسمائه التي كان يسمى بها في الدنيا، حتى ينتهي به إلى سماء الدنيا، فيستفتحون فلا يفتح له ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم:{لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ} قال: فيقول الله عز وجل: اكتبوا كتاب عبدي في سجين؛ في الأرض السفلى، وأعيدوه إلى الأرض، فإني منها خلقتهم وفيها أعيدهم، ومنها أخرجهم تارة أخرى ..) -فذكر الحديث في سؤال الملكين لهذا الرجل، وذكر عقابه-.

‌تخريجه:

أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف 3: 54 (12059)، قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن المنهال، عن زاذان، عن البراء رضي الله عنه .. فذكره.

وأخرجه البيهقي في (شعب الإيمان) 1: 355 (395)، وفي (إثبات عذاب القبر) ص 50 رقم (44)، من طريق أبى معاوية، به.

والحديث سبق برقم (80)، وتخريجه من مصادره الأصلية، ولكن ليس في شيء منها بيان المراد بعليين، وأنه في السماء السابعة.

والحديث المشار إليه مروي بهذا السند نفسه وتمت دراسته، والحكم بأنه إسناد صحيح، والله أعلم.

‌فائدة:

أوضح الطاهر بن عاشور أصل كلمة (عليين) الواردة في قوله تعالى: {كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18) وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ} ، فقال في (التحرير والتنوير) 30: 203: "عليون:

ص: 829

جمع عِلِّيِّ، وَعِلِّيٌّ على وزن فعِّيل من العلو، وهو زنة مبالغة في الوصف جاء على صورة جمع المذكر السالم، وهو من الأسماء التي ألحقت بجمع المذكر السالم على غير قياس".

وأما بيان معنى الكلمة المراد في الآية؛ فاختلف فيه على أقوال:

1 -

أنها الجنة.

2 -

أنه لوح من زبرجدة خضراء، معلق تحت العرش فيه أعمالهم مكتوبة.

3 -

أنها السماء السابعة، وفيها أرواح المؤمنين.

4 -

أنها قائمة العرش اليمنى.

5 -

أنه سدرة المنتهى.

6 -

أنه في علو وصعود إلى الله عز وجل.

7 -

أنه أعلى الأمكنة.

قال الإمام الطبري رحمه الله في تفسيره 24: 210: "والصواب من القول في ذلك، أن يقال: إن الله تعالى ذكره أخبر أن كتاب الأبرار في عليين؛ والعليون: جمعٌ معناه: شيء فوق شيء، وعلوّ فوق علوّ، وارتفاع بعد ارتفاع

فبين أنّ قوله: {لَفِي عِلِّيِّينَ} معناه: في علوّ وارتفاع، في سماء فوق سماء وعلوّ فوق علوّ، وجائز أن يكون ذلك إلى السماء السابعة، وإلى سدرة المنتهى، وإلى قائمة العرش، ولا خبر يقطع العذر بأنه معنىّ به بعض ذلك دون بعض.

والصواب أن يقال في ذلك، كما قال جلّ ثناؤه: إن كتاب أعمال الأبرار لفي ارتفاع إلى حدّ قد علم الله جلّ وعزّ منتهاه، ولا علم عندنا بغايته، غير أن ذلك لا يقصر عن السماء السابعة، لإجماع الحجة من أهل التأويل على ذلك".

وانظر: (زاد المسير) لابن الجوزي 9: 57.

*****

ص: 830