‌الحكم على الإسناد: - التفسير النبوي - جـ ٢

‌

‌سورة الانفطار

قال تعالى: {يَاأَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ} [الانفطار 6 - 8].

‌

‌(284)

عن موسى بن علي بن رباح اللخمي، عن أبيه عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له:(ما ولد لك؟) قال: يا رسول الله، ما عسى أن يولد لى؟ إما غلام وإما جارية قال:(فمن يشبه؟) قال: يا رسول الله، من عسى أن يشبه إما أباه وإما أمه فقال النبي صلى الله عليه وسلم عندها:(مه؛ لا تقولن هكذا، إن النطفة إذا استقرت في الرحم؛ أحضر الله كل نسب بينها وبين آدم، أما قرأت هذه الآية في كتاب الله: {فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ} قال: سلكك).

‌

‌تخريجه:

أخرجه الطبري 24: 180 قال: حدثني محمد بن سنان القزاز، قال: ثنا مطهر بن الهيثم، قال: ثنا موسى بن علي بن رباح اللخمي .. فذكره.

وأخرجه الطبراني في الكبير 5: 74 رقم (4624)، وابن عساكر في (تاريخ دمشق) 18: 30، من طريق مطهر بن الهيثم، به، بنحوه.

وعزاه ابن كثير في تفسيره 8: 343 إلى ابن أبى حاتم، من طريق مطهر بن الهيثم، به.

وعزاه في (الدر المنثور) 15: 283 إلى: البخاري في (تاريخه)، وابن المنذر، وابن شاهين، وابن مردويه.

‌

‌الحكم على الإسناد:

ضعيف جدا، لما يأتى:

1 -

المقال في محمد بن سنان، وهو القزاز، أبو بكر البصري، نزيل بغداد.

ذكره ابن حبان في (الثقات)، وقال الدارقطني: لا بأس به.

قال أبو عبيد الآجري: وسمعته -يعني: أبا داود- يتكلم في محمد بن سنان يطلق فيه الكذب. وفي التقريب: ضعيف. مات سنة 271 هـ.

ينظر: الجرح والتعديل 7: 279، الثقات 9: 133، تاريخ بغداد 5: 343، تهذيب الكمال 323:25، الميزان 3: 575، السير 12: 554، المغني في الضعفاء 2: 589، التقريب ص 482.

2 -

المقال في مطهر بن الهيثم، وهذه أشدها. وهو: مطهر بن الهيثم بن الحجاج الطائي البصري. (ق)

متروك الحديث. ينظر: تهذيب الكمال 88:28، التقريب ص 535.

3 -

الخلاف في صحبة رباح بن قَصير اللخمي.

وقد ذكره ابن عبد البر، وذكره ابن حجر في (القسم الأول) من حرف الراء، والقسم الأول على اصطلاحه؛ هم الذين لهم رؤية ورواية.

لكن ذكر في أثناء الترجمة أنه أدرك النبي صلى الله عليه وسلم، وأسلم في زمن أبي بكر رضي الله عنه.

قلت: فعلى هذا يكون من المخضرمين، لا من الصحابة.

وقال ابن عساكر: يقال إن له صحبة. -هكذا بصيغة التمريض-

ونقل ابن عبد البر -في ترجمة (رباح بن الربيع) من (الاستيعاب) 486:2 - عن الدارقطني أنه قال: ليس في الصحابة أحد يقال له رباح إلا هذا، على اختلاف فيه أيضا.

ينظر: (الاستيعاب) 2: 486، (تاريخ مدينة دمشق) 18: 30 (الإصابة في تمييز الصحابة) 2: 450.

والحديث أورده ابن كثير في تفسيره 8: 343، وقال:"وهذا الحديث لو صح لكان فيصلا في هذه الآية، ولكن إسناده ليس بالثابت .. " وأعله بمطهر بن الهيثم.

وقال الهيثمي في (مجمع الزوائد) 7: 135: "رواه الطبراني، وفيه: مطهر بن الهيثم، وهو متروك".

*****