‌تقدير المفاسد والمصالح: - منهج الاعتدال

- العدل والحذر من الظلم وعاقبته.

وقال صلى الله عليه وسلم: ((أهل الجنة ثلاث: ذو سلطان مقسط

…

)) [رواه مسلم: (2865) وأحمد: (4/ 162) عن عياض بن حمار].

قال تعالى: {وَمَنْ يَظْلِمْ مِنْكُمْ نُذِقْهُ عَذَابًا كَبِيرًا} [الفرقان: 19].

وقال صلى الله عليه وسلم: ((الظلم ظلمات يوم القيامة)) [رواه البخاري (2315) عن عبد الله عمر].

- النصح لرعيته وتحريم غشها.

قال تعالى: {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْئُولُونَ} وإذا لم يكن الراعي من أوائل من يسأل فلا يسأل أحد.

قال صلى الله عليه وسلم: ((ما من عبد يسترعيه الله رعية، يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته، إلا حرم الله عليه الجنة)) [رواه البخاري (6731) ومسلم (3/ 1460) عن معقل بن يسار].

ولئن وجب على الرعية طاعة أميرهم، والصبر على مساوئه، إن أساء أو ظلم، فإن هذا لا يعني حِلَّ الظلم له، والإساءة إلى الخلق، وأكل أموالهم بالباطل، ولكن معناه: إحالة أمر عقوبته من الصغائر والكبائر إلى جبار السماوات والأرض، الذي يقول:{لِمَنِ الْمُلْكُ الْيَوْمَ} [غافر: 16].

- السعي في مصالح رعيته، حسب الشريعة لا الهوى.

والله أسأل أن يرد الجميع -حكاماً ومحكومين- إلى دينه رداً جميلاً، وأن يوحد الصف، إنه ولي ذلك وأهله.

‌

‌تقدير المفاسد والمصالح:

يرجع تقدير المفاسد والمصالح إلى أهل الاختصاص من أهل الحل والعقد، والرسوخ في العلم، ومعرفة الواقع.

واعلم أن من أخطر الأمور: أن يكون ثمة مفاصلة أو قطيعة بين الحاكم والرعية، فإن لذلك أثراً سلبياً خطيراً في بناء المجتمع، وصد العدو (1).