الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المائدة. ويحرم اقتناؤه، ولعابه نجس، ويحرم الاتجار فيه بيعا وشراء. أما الخنزير البحرى وهو الدلفين فقد سئل عنه الشافعى- رضى الله عنه- فقال: يؤكل.
(د) وإليك ما جاء بشأن الخنزير البرى فى الحديث النبوى الشريف:
[215]
عن جابر بن عبد الله سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول عام الفتح وهو بمكة: «إن الله ورسوله حرّم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام، فقيل: يا رسول الله، أرأيت شحوم الميتة فإنه يطلى بها السّفن ويدهن بها الجلود، ويستصبح بها الناس فقال: لا. هو حرام. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك: قاتل الله اليهود، إن الله- عز وجل لما حرم عليهم شحومها أجملوه «1» ثم باعوه فأكلوا ثمنه» «2» .
[216]
عن أبى مالك الأشعرى أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
ليكونن من أمتى أقوام يستحلّون الحر «3» ، والحرير، والخمر، والمعازف «4» ، ولينزلنّ أقوام إلى جنب علم «5» يروح عليهم بسارحة «6» لهم يأتيهم- يعنى الفقير- لحاجة فيقولون: ارجع إلينا غدا، فيبيّتهم الله ويضع العلم ويمسخ اخرين قردة وخنازير إلى يوم القيامة» «7» .
[217]
عن بريدة أنّ النّبىّ صلى الله عليه وسلم قال: «من لعب بالنّردشير «8»
(1) أجملوه: أى أذابوه.
(2)
حديث صحيح.. رواه مسلم فى كتاب البيوع- باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام (5/ 41) .
(3)
الحر: هو الفرج، والمراد يستحلون الزنا.
(4)
المعازف: هى كل ما يدخل ضمن الات اللهو، وقيل: هى أصوات الملاهى.
(5)
علم: العلم هو الجبل العالى، وقيل: رأس الجبل.
(6)
السارحة: هى الماشية التى تسرح بالغداة.
(7)
حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب الأشربة- باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه (7/ 138) .
(8)
النردشير: هو النرد، وهى كلمة أعجمية معربة.
فكأنّما صبغ يده فى لحم خنزير ودمه» «1» .
[218]
عن أبى هريرة- رضى الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والّذى نفسى بيده ليوشكنّ أن ينزل فيكم ابن مريم حكما مقسطا فيكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، ويفيض المال حتى لا يقبله أحد» «2» .
[219]
عن محمد بن كعب- وهو يسأل عبد الرحمن- يقول:
أخبرنى ما سمعت أباك يقول عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال عبد الرحمن:
سمعت أبى يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «مثل الذى يلعب بالنّرد، ثم يقوم فيصلّى مثل الذّى يتوضأ بقيح ودم الخنزير ثم يقوم فيصلّى» «3» .
[220]
عن عبد الله بن عمرو قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «ستكون هجرة بعد هجرة، فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر إبراهيم ويبقى فى الأرض شرار أهلها تلفظهم أرضوهم، تقذرهم نفس الله، وتحشرهم النار مع القردة والخنازير» «4» .
[221]
عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «طلب العلم فريضة على كل مسلم، وواضع العلم عند غير أهله كمقلّد
(1) حديث صحيح.. رواه مسلم فى كتاب الشعر- باب تحريم اللعب بالنردشير (7/ 50) .
(2)
حديث صحيح.. رواه البخارى فى كتاب البيوع- باب قتل الخنزير (3/ 107) .
(3)
حديث ضعيف.. رواه أحمد فى مسنده (5/ 370) ، وأبو يعلى فى مسنده (1104) 2/ 356 وفيه موسى بن عبد الرحمن الخطمى، قال الحسينى فى الإكمال: مجهول، وقال الهيثمى فى المجمع (8/ 113) لم أعرفه.
(4)
حديث ضعيف رواه أحمد فى مسنده (2/ 198- 199) ، وأبو داود، كتاب الجهاد، باب فى سكنى الشام (2465) 7/ 158 بسند فيه شهر بن حوشب، وفيه كلام، وضعفه الألبانى، انظر ضعيف الجامع (3259) وتقذرهم: تكرههم لو ساختهم.
الخنازير الجوهر واللؤلؤ والذهب» «1» .
[222]
عن يحيى بن سعيد؛ أن عيسى ابن مريم لقى خنزيرا بالطريق، فقال له: انفذ بسلام. فقيل له: تقول هذا لخنزير؟! فقال عيسى: إنى أخاف أن أعوّد لسانى النطق بالسّوء «2» .
(1) حديث ضعيف جدا.. رواه ابن ماجه (254) 1/ 81، والقزوينى فى أخبار قزوين (3/ 175) ، وفيه حفص بن سليمان، قال الحافظ فى التقريب (1/ 186) :«متروك الحديث مع إمامته فى القراءة» اهـ. وفيه أيضا كثير بن شنظير، صدوق يخطئ. والصحيح منه قوله:«طلب العلم فريضة على كل مسلم» .
(2)
ذكره أبو داود فى سننه، كتاب الأطعمة، باب الأكل فى انية أهل الكتاب- حديث (3839) .