‌ما جاء بشأنها فى الحديث النبوى الشريف - موسوعة الطير والحيوان في الحديث النبوي

‌

‌2- البدنة

جمعها بدن (بضم الدال وإسكانها) وبالإسكان جاء القران. وممن ذكر الضمّ الجوهرى رحمه الله.

والبدن: ما أشعر من ناقة أو بقرة. سميت بذلك لأنها تبدن: أى تسمّن.

وقال النووى: هى البعير ذكرا كان أو أنثى.

وشرطها: أن تكون فى سن الأضحية عند الفقهاء، وعند اللغويين أو أكثرهم. تطلق على الإبل والبقر.

وقال الأزهرى: تكون فى الإبل والبقر والغنم. سميت بذلك لعظم أبدانها.

‌

‌ما جاء بشأنها فى الحديث النبوى الشريف

[64]

روى مسلم عن أبى هريرة- رضى الله عنه- أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «من اغتسل يوم الجمعة ثمّ راح فى الساعة الأولى، فكأنّما قرّب بدنة، ومن راح فى الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح فى الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح فى الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح فى الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة» «1» .

وفى مسند الإمام أحمد رضى الله عنه: «فى الساعة الرابعة دجاجة، وفى الخامسة بيضة» «2» .

[65]

وروى مسلم عن موسى بن سلمة الهذلىّ قال: انطلقت أنا وسنان بن سلمة معتمرين قال: وانطلق سنان ومعه بدنة يسوقها فأزحفت «3» عليه بالطريق، فيعى بشأنها إن هى أبدعت (أى كلت) كيف يأتى بها

. قال: لئن قدمت البلد لأستحفين عن ذلك «1» .. قال: فأضحيت «2» ، فلما نزلنا بالبطحاء قال: انطلق إلى ابن عباس نتحدث إليه

…

قال:

فذكر له شأن بدنته، فقال: على الخبير سقطت.

بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم بست عشرة بدنة مع رجل وأمّره فيها «3» ، فقال: يا رسول الله، كيف أصنع بما أبدع علىّ منها؟ فقال صلى الله عليه وسلم:

«انحرها، ثم اصبغ نعليها «4» فى دمها، ثم اجعله على صفحتها، ولا تأكل منها أنت ولا أحد من أهل رفقتك» «5» .

[66]

وروى البخارى ومسلم وأبو داود والنسائى عن أبى هريرة- رضى الله عنه- أن النبى صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يسوق بدنة فقال له:

«اركبها» . قال: يا رسول الله، إنها بدنة. قال:«اركبها» قال: إنها بدنة! قال: «اركبها ويلك» .. (فى الثانية أو فى الثالثة) وفى رواية:

«ويلك اركبها. ويلك اركبها» «6» .

[67]

وروى الحاكم عن ابن عباس- رضى الله تعالى عنهما- أنه قال: «إذا أردت أن تنحر البدنة فأقمها ثم قل: الله أكبر، اللهم منك وإليك، ثم سمّ وانحرها، وكذلك فى الأضحية» «7» .

[68]

وروى الإمام أحمد وأبو داود عن عبد الله بن قرط، أن النبى

صلّى الله عليه وسلّم قال: «أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القرب» وقرب رسول الله صلى الله عليه وسلم خمس بدنات أو ستّا ينحرهن فطفقن يزدلفن إليه أيتهن يبدأ بها «1» .

[69]

عن على- رضى الله عنه- قال: «بعثنى النبى صلى الله عليه وسلم فقمت على البدن فقسمت لحومها، ثم أمرنى فقسمت جلالها «2» وجلودها» «3» .

[وفى رواية عنه: أمرنى النبى صلى الله عليه وسلم أن أقوم على البدن ولا أعطى عليها شيئا فى جزارتها] .

[70]

عن زياد بن جبير قال: «رأيت ابن عمر، رضى الله عنهما أتى على رجل قد أناخ بدنته ينحرها قال: ابعثها قياما مقيدة «4» سنة محمد «5» صلى الله عليه وسلم» «6» .

[71]

عن عبد الله بن عمر- رضى الله عنهما- قال: «خرجنا مع النبى صلى الله عليه وسلم معتمرين فحال كفار قريش دون البيت، فنحر رسول الله صلى الله عليه وسلم بدنه «7» وحلق رأسه» «8» .