‌ما جاء فى الحديث النبوى عن النعام: - موسوعة الطير والحيوان في الحديث النبوي

‌

‌4- النعامة

النعامة طائر كبير الجسم، طويل العنق والوظيف.. قصير الجناح.. شديد العدو.. وهو مركب من خلقة الطير والجمل.

والجمع: نعام، ونعائم.. ويقال: فلان ظلّ نعامة: أى طويل. وخفّت نعامة القوم: ذهبوا. وجاء كالنعامة: رجع خائبا. وشالت نعامته: مات. وهو خفيف النعامة: ضعيف العقل. وركب جناحى نعامة: جدّ فى أمره.

‌

‌ما جاء فى الحديث النبوى عن النعام:

[658]

قال مالك: لم أزل أسمع أن فى النعامة، إذا قتلها المحرم، بدنة.

وقال أرى: فى بيضة النعامة عشر ثمن البدنة «1» .

[659]

عن معاوية بن قرة عن رجل من الأنصار أن رجلا أوطأ بعيره أدحى نعام وهو محرم، فكسر بيضها، فانطلق إلى علىّ رضى الله عنه، فسأله عن ذلك فقال له علىّ: عليك بكل بيضة جنين ناقة، أو ضراب ناقة، فانطلق إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فذكر له ذلك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«قد قال علىّ بما سمعت، ولكن هلمّ إلى الرخصة، عليك بكل بيضة صوم أو إطعام مسكين» «2» .

[660]

كان ابن أبى الحرث على أمر من أمر مكة فى زمن عثمان، فأقبل عثمان رضى الله عنه إلى مكة. فقال عبد الله بن الحرث:

فاستقبلت عثمان بالنزول بقديد، فاصطاد أهل الماء حجلا «3» فطبخناه

بماء وملح، فجعلناه عراقا للثريد، فقدمناه إلى عثمان وأصحابه، فأمسكوا، فقال عثمان: صيد لم أصطده ولم نأمر بصيده، اصطاده قوم حل فأطعموناه، فما بأس.. فقال عثمان: من يقول فى هذا؟

فقالوا: علىّ.. فبعث إلى علىّ رضى الله عنه، فجاء، قال عبد الله ابن الحرث: فكأنّى أنظر إلى علىّ حين جاء وهو يحط الخبط عن كفيه، فقال له عثمان: صيد لم نصطده ولم تأمر بصيده، اصطاده قوم حل فأطعموناه، فما بأس. قال: فغضب علىّ وقال:

أنشد الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى بقائمة حمار وحشى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«إنا قوم حرم فأطعموه أهل الحل» ..

قال: فشهد اثنا عشر رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ثم قال علىّ: أنشد الله رجلا شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أتى ببيض النعام فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنا قوم حرم، أطعموه أهل الحل» قال:

فشهد دونهم من العدة من الإثنى عشر.

قال: فثنى عثمان وركه عن الطعام، فدخل رحله، وأكل ذلك الطعام أهل الماء «1» .

[661]

عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فى بيض النعام يصيبه المحرم «ثمنه» «2» .