‌ ‌فائدة قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس في تخليل - التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - جـ ١

‌

‌فائدة

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس في تخليل اللحية شيء صحيح (1).

وقال ابن أبي حاتم (2) عن أبيه: لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في تخليل اللحية شيء.

87 -

[346]- حديث كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيامن في كل شيء حتى في وضوئه وانتعاله متفق عليه (3) وصححه ابن حبان (4) وابن منده. وله ألفاظ.

ولفظ ابن حبان: كان يحب التيامن في كل شيء حتى في الترجل والانتعال.

وفي لفظ ابن منده: كان يحب التيمن في الوضوء والانتعال.

وفي رواية لأبي داود (5): كان يحب التيامن ما استطاع في شأنه كله

88 -

[347]- حديث أبي هريرة: "إذًا تَوَضَأْتُمْ فَابْدَءُوا بِمَيَامِنِكُمْ".

أحمد (1) وأبو داود (2) وابن ماجه (3) وابن خزيمة (4) وابن حبان (5) والبيهقي (6) كلهم من طريق زهير عن الأعمش عن أبي صالح عنه.

زاد ابن حبان والبيهقي والطبراني (7): "إذًا لَبِسْتُمْ".

قال ابن دقيق العيد (8): هو حقيق بأن يصحّح.

وللنّسائي (9) والترمذي (10) من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا لبس قميصا بدأ بميامنه.

89 -

[348]- قوله: روي عن علي: ما أبالي بدأت بيميني أو بشمالي إذا أكملت الوضوء.

رواه الدارقطني (11) من رواية زياد مولى بني مخزوم، قال: جاء رجل إلى

علي فسأله عن الوضوء، فقال: أبدأ باليمين أو الشمال؟ فأضرط به علي، ثم دعا بماء فبدأ بالشمال قبل اليمين.

وذكره البيهقي (1) من هذا الوجه قال علي: ما أبالي بدأت بالشمال قبل اليمين إذا توضأت.

وهذا اللفظ رواه ابن أبي شيبة (2).

وروى أبو عبيد في "الطهور"(3) له، أن أبا هريرة كان يبدأ بميامنه، فبلغ ذلك عليا فبدأ بمياسره.

ورواه أحمد بن حنبل (4) عن الأنصاري (5) عن عوف عن عبد الله بن عمرو/ (6) بن هند عن علي وفيه انقطاع.

90 -

[349]- حديث: "إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرَّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثارِ الْوُضُوءِ"، قال أبو هريرة: فكنا نغسل بعد ذلك أيدينا إلى الآباط.

لم أره بهذا اللفظ.