المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ ‌باب الأحداث 152 - [500]- حديث أنس: أن رسول الله صلى - التلخيص الحبير - ط أضواء السلف - جـ ١

[ابن حجر العسقلاني]

فهرس الكتاب

- ‌(مقدمة المصنف)

- ‌(1) كتاب الطهارة

- ‌باب الماء الطاهر

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه آخر

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب بيان النّجاسات والماء النّجس

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌باب إزالة النَّجاسَة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه آخر

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌فائدة أخرى

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌باب الأواني

- ‌تنبيه

- ‌باب الوضوء

- ‌تنبيه

- ‌باب السّواك

- ‌تنبيه

- ‌فصل

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌فصل فيما يستاك به وما لا يستاك به

- ‌تنبيه

- ‌باب سنن الوضوء

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيهان

- ‌باب الاستنجاء

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌‌‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌باب الأحداث

- ‌ فصل

- ‌فائدة

- ‌‌‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه آخر

- ‌فصل

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌باب الغسل

- ‌تنبيه

- ‌فائدة

- ‌تنبيه آخر

- ‌تنبيه

- ‌(2) كتاب التيمم

- ‌تنبيه

- ‌تنبيه آخر

- ‌تنبيه

- ‌باب المسح على الخفين

- ‌فائدة

- ‌تنبيه

الفصل: ‌ ‌باب الأحداث 152 - [500]- حديث أنس: أن رسول الله صلى

‌باب الأحداث

152 -

[500]- حديث أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم احتجم وصلى ولم يتوضأ، ولم يزد على غسل محاجمه.

الدارقطني (1) بلفظه: إلا أنه قال قال:‌

‌ فصل

ى.

رواه البيهقي (2) وفي إسناده صالح بن مقاتل، وهو ضعيف.

وادعى ابن العربي (3): أن الدارقطني صححه، وليس كذلك، بل قال عقبه في "السنن" صالح بن مقاتل ليس بالقوي.

وذكره النووي (4) في فصل الضعيف.

فصل

[501]

- وأما ما رواه الدارقطني (5) من حديث أبي هريرة مرفوعًا: "لَيْسَ في الْقَطْرَةِ وَلا في الْقَطْرَتَيْن مِنَ الذمِ وُضُوءٌ، إلَاّ أَنْ يَكُون دَمًا سَائِلًا".

فإسناده ضعيف جدا؛ فيه محمَّد بن الفضل بن عطية وهو متروك.

153 -

قوله: وروي مثل مذهبنا عن ابن عمر وابن عباس وابن أبي أوفى وأبي هريرة وجابر وعائشة.

(1) سنن الدارقطني (1/ 157).

(2)

السنن الكبرى (1/ 141).

(3)

في خلافياته - كما في البدر المنير (2/ 399).

(4)

خلاصة الأحكام، للنووي (1/ 143 - 144).

(5)

سنن الدارقطني (1/ 157).

ص: 302

[502]

- أما حديث ابن عمر؛ فرواه الشافعي في "القديم"(1) وابن أبي شيبة (2) والبيهقي (3): أنه عصر بثرة في وجهه، فخرج شيء من دمه، فحكه بين إصبعيه، ثم صلى ولم يتوضأ.

وعلقه البخاري (4).

وعن ابن عمر: أنه كان إذا احتجم غسل أثر المحاجم.

[503]

- وحديث ابن عباس رواه الشافعي (5) عن رجل، عن ليث، عن طاوس، عن ابن عباس قال: اغسل أثر المحاجم عنك وحسبك.

[504]

- وحديث ابن أبي أوفى ذكره الشافعي (6) ووصله البيهقي في "المعرفة"(7).

[505]

- وكذا حديث أبى هريرة موقوفًا.

[506]

- وحديث جابر، علقه البخاري، ووصله ابن خزيمة (8) وأبو داود (9) وغيرهما، من طريق عقيل بن جابر، عن أبيه: أن رجلين من الصحابة حرسا

(1) انظر: معرفة السنن والآثار (رقم 212).

(2)

المصنف لابن شيبة (1/ 47/ رقم 468).

(3)

السنن الكبرى (1/ 141).

(4)

انظر: صحيح البخاري - كتاب الوضوء. باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين

(5)

انظر: معرفة السنن والآثار (رقم 213).

(6)

صحيح البخاري. كتاب الوضوء. باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين

(7)

معرفة السنن والآثار (1/ 237).

(8)

انظر: صحيح ابن خزيمة (رقم 36).

(9)

انظر: سنن أبي داود (رقم 198).

ص: 303

في ليلة غزوة ذات الرقاع، فقام أحدهما يصلي فجاء رجل من الكفار فرماه بسهم فوضعه فيه، فنزعه، ثم رماه بآخر، فنزعه ثم رماه بثالث، فركع وسجد ثم انتبه صاحبه، فلما رأى ما به من الدماء قال: ألا أنبهتني قال: كنت في سورة فأحببت أن لا أقطعها.

وحديث عائشة، لم أقف عليه.

154 -

[507]- حديث جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الضَّحِكُ يَنْقُضُ الصلاة وَلا يَنْقُضُ الْوُضُوءَ".

الدارقطني (1)، ونقل عن أبي بكر النيسابوري (2) أنه قال: هو حديث منكر.

وخطأ الدارقطني رفعه، وقال: الصحيح عن جابر من قوله (3).

وقال ابن الجوزي (4) قال أحمد: ليس في الضحك حديث صحيح.

وكذا قال الذهلي: لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في الضحك في الصلاة خبر.

وأبو شيبة المذكور في إسناد حديث جابر، هو الواسطي جد أبي بكر بن أبي شيبة، ووهم ابن الجوزي (5) فسمّاه [عبد الرحمن](6) بن إسحاق.

(1) سنن الدارقطني (1/ 173).

(2)

سنن الدارقطني (1/ 172).

(3)

قال في السنن: والصحيح عن جابر خلافه، فقد علق البخاري في صحيحه (2/ 280 - مع الفتح). عن جابر قال:"إذا ضحك في الصلاة أعاد الصلاة، ولم يعد الوضوء".

(4)

انظر: التحقيق في أحاديث الخلاف (ص 198).

(5)

التحقيق في أحاديث الخلاف (1/ 193).

(6)

في الأصل: (عبد الله) المثبت من باقي النسخ، وكتاب "التحقيق" لابن الجوزي.

ص: 304

وروى ابن عدي (1): عن أحمد بن حنبل قال: ليس في الضحك حديث صحيح.

[508]

- وحديث الأعمى الذي وقع في البئر (2)، مداره على أبي العالية وقد اضطرب عليه فيه، وقد استوفى البيهقي الكلام عليه في "الخلافيات"(3).

وجمع أبو يعلى الخليلي طرقه في "جزء مفرد".

155 -

[509]- حديث: أنه صلى الله عليه وسلم قال: "تَوَضّؤُوا مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ، وَلا تَتَوَضَّئُوا مِنْ لُحُوم الْغَنَم".

أبو داود (4) والترمذي (5) وابن ماجه (6) وابن حبان (7) وابن الجارود (8) وابن خزيمة (9) من حديث البراء بن عازب.

(1) لم أجده في الكامل له، وأخشى أن يكون التبس على الحافظ نقلُه من كتاب التحقيق لابن الجوزي، فإنَّه ساق كلامًا لابن عدي، ثم عطف عليه هذا القول، والطاهر أنِّه من مَقوله، وليس من مَنْقوله. والله أعلم.

(2)

أخرجه الدارقطني في السنن (1/ 168).

(3)

انظر: الخلافيات للبيهقي (2/ 370 - 383).

(4)

سنن أبي داود (رقم 184).

(5)

سنن الترمذي (رقم 81).

(6)

سنن ابن ماجه (رقم 494).

(7)

"الإحسان (رقم 1128).

(8)

المنتقى (رقم 19).

(9)

صحيح ابن خزيمة (رقم 32).

ص: 305