المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الدال مع الفاء - التنوير شرح الجامع الصغير - جـ ٦

[الصنعاني]

فهرس الكتاب

- ‌الخاء مع المثناة التحتية مشددة

- ‌المعرف باللام من حرف الخاء

- ‌حرف الدال المهملة

- ‌الدال مع الألف

- ‌الدال مع الثاء المثلثة

- ‌الدال مع الحاء المهملة

- ‌الدال مع الخاء المعجمة

- ‌الدال مع الراء

- ‌الدال مع العين المهملة

- ‌الدال مع الفاء

- ‌الدال مع اللام

- ‌الدال مع الميم

- ‌الدال مع الواو

- ‌الدال مع الياء آخر الحروف

- ‌المعرف باللام من الدال المهملة

- ‌حرف الذال أي المعجمة

- ‌الذال مع الألف

- ‌الذال مع الموحدة

- ‌الذال مع الراء

- ‌الذال مع الكاف

- ‌الذال مع الميم

- ‌الذال مع النون

- ‌الذال مع الهاء

- ‌الذال مع الواو

- ‌الذال مع الياء آخر الحروف

- ‌المعرّف باللام من هذا الحرف

- ‌حرف الراء

- ‌الراء مع الألف

- ‌الراء مع الباء الموحدة

- ‌الراء مع الجيم

- ‌الراء مع الحاء المهملة

- ‌الراء مع الدال المهملة

- ‌الراء مع السين المهملة

- ‌الراء مع الضاد المعجمة

- ‌الراء مع الغين المعجمة

- ‌الراء مع الفاء

- ‌الراء مع الكاف

- ‌الراء مع الميم

- ‌الراء مع الهاء

- ‌الراء مع الواو

- ‌الراء مع الياء آخر الحرف

- ‌المعرف باللام من الراء

- ‌حرف الزاي

- ‌الزاي مع الألف

- ‌الزاي مع الراء

- ‌الزاي مع الكاف

- ‌الزاي مع الميم

- ‌الزاي مع الواو

- ‌الزاي مع الياء آخر الحروف

- ‌المعرف باللام من هذا الحرف

- ‌حرف السين المهملة

- ‌السين مع الألف

- ‌السين مع الباء الموحدة

- ‌السين مع المثناة الفوقية

- ‌السين مع الجيم

- ‌السين مع الحاء المهملة

- ‌السين مع الخاء المعجمة

- ‌السين مع الدال المهملة

- ‌السين مع الراء

- ‌السين مع الطاء

- ‌السين مع العين المهملة

- ‌السين مع الفاء

- ‌السين مع اللام

- ‌السين مع الميم

- ‌السين مع الواو

- ‌السين مع الياء آخر الحروف

- ‌المعرف باللام من هذا الحرف

- ‌حرف الشين المعجمة

- ‌الشين مع الألف

- ‌الشين مع الموحدة

- ‌الشين مع الراء

- ‌الشين مع العين المهملة

- ‌الشين مع الفاء

- ‌الشين مع الميم

- ‌الشين مع الهاء

- ‌الشين مع الواو

- ‌الشين مع الياء آخر الحروف

- ‌المحلي بالألف

- ‌حرف الصاد

الفصل: ‌الدال مع الفاء

‌الدال مع الفاء

4213 -

" دفن البنات من المكرمات". (خط) عن ابن عمر.

(دفن البنات من المكرمات) أي من الخصال التي يكرم الله بها أباءهن تخفيفا عليه للمؤنة وثقل التكليف، وفي الفردوس خبر مرفوع:"نعم الكفء القبر للجارية"، وأما خبر:"نعم الصهر القبر" فلا أصل له (1). واعلم أنه لم يقل هذا صلى الله عليه وسلم ذلك كراهة للبنات بل خرج مخرج تعزية النفس وماتت للحبر ابن عباس رضي الله عنهما بنت فجاء الناس يعزونه فقال لهم: عورة سترت ومؤنة كفيت وأجر ساقه الله تعالى فاجتهد المهاجرون أن يزيدوا فيها حرفا فما قدروا. (خط)(2) عن ابن عمر) فيه حميد بن حماد أورده الذهبي [2/ 498]، في الضعفاء (3) وقال: قال ابن عدي: يحدث عن الثقات بالمناكير انتهى، وأورده ابن الجوزي من هذا الطريق وحكم بوضعه وأقره المصنف في مختصر الموضوعات.

4214 -

"دفن بالطينة التي خلق منها". (طب) عن ابن عمر.

(دفن) مغير صيغة. (بالطينة التي خلق منها) قاله صلى الله عليه وسلم لما رأى حبشيا يدفن بالمدينة وفي رواية للبزار أنه صلى الله عليه وسلم مر بجماعة يحفرون قبرا فسأل عنه فقالوا: حبشي قدم فمات فقال: لا إله إلا الله، سيق من أرضه وسمائه إلى التوبة التي خلق منها" (4)، وفيه أنه لا يدفن عبد إلا في طينته التي خلق منها.

(1)(1) قال القاري في المصنوع (384): لا أصل له بهذا اللفظ.

(2)

أخرجه الخطيب في تاريخه (7/ 291)، وابن عدي في الكامل (2/ 278)، وانظر الموضوعات (2/ 212)، وقال الألباني في ضعيف الجامع (2990)، والضعيفة (186): موضوع.

(3)

انظر المغني (1/ 194)، والميزان (2/ 385).

(4)

أخرجه البزار كما في مجمع الزوائد (3/ 42)، وأحمد في فضائل الصحابة (528)، والحاكم (1/ 512)، والبيهقي في الشعب (رقم 9891)، وقال الألباني في الصحيحة (1858): حسن.

ص: 112

إن قلت: هو خلق من ماء {وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ} [النور: 45].

قلت: الماء مستحيل من الأغذية وفيها أجزاء أرضه أو أنه يذر على نطفته تراباً من موضع قبره كما أخرج عبد بن حميد عن عطاء: أن الملك الموكل بالأرحام ينطلق فيأخذ من المكان الذي يدفن فيه فيذره على النطفة فيخلق من التراب ومن النطفة وهذا هو الأقرب أو المتيقن. (طب)(1) عن ابن عمر)، قال الهيثمي: وفيه عبد الله بن عيسى ضعيف.

(1) أخرجه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق (2/ 217)، وانظر قول الهيثمي في المجمع (3/ 42)، وحسنه الألباني في صحيح الجامع (3389) وفي الصحيحة (1858) أيضًا.

ص: 113