الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
روى عنه ابنه محمد بن الأسود. انتهى.
وقد تعقب ابن الأثير قول ابن عبد البر: الصحيح أنه جمحى. وقول من قال: إنه زهرى: لأنه قال: قلت قول أبى عمر: الصحيح أنه من جمح، فلا شك حيث رآه ابن خلف، ظنه من جمح، وليس كذلك؛ لأنه ليس لخلف أب اسمه عبد يغوث. وأما ابن مندة وأبو نعيم، فذكراه زهريا حسب، وفيه أيضا نظر. فإن عبد مناف بن زهرة، ولد وهبا، وولد وهب عبد يغوث وولد عبد يغوث الأسود، وكان من المستهزئين ولم يسلم، وإنما الأسود الصحابى فى زهرة، وهو الأسود بن عوف، وسيرد ذكره، وليس فى نسبه: خلف، ولا عبد يغوث، ولكنهم قد اتفقوا على نسبه إلى خلف، ولعل فيه ما لم نره. انتهى.
وذكر عن عبدان كلاما يؤيد بعض ما ذكره.
785 ـ الأسود بن خلف بن أسعد بن خلف بن أسعد بن عامر بن بياضة الخزاعى:
قال ابن سعد: رأى الناس يبايعون النبى صلى الله عليه وسلم يوم الفتح، قاله عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن محمد بن الأسود عن أبيه. هكذا ذكره الذهبى فى التجريد، قال: وهو الذى قبله فيما أرى، يعنى الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشى.
786 ـ الأسود بن سفيان بن عبد الأسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم المخزومى:
أخو هبار بن سفيان بن عبد الأسد. ذكره أبو عمر بن عبد البر، وقال: فى صحبته نظر.
ـ عن سعيد بن أبى راشد عن يعلى العامرى: أنه جاء حسن وحسين رضى الله تعالى عنهما يستبقان إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فضمهما إليه، وقال:«إن الولد مبخلة مجبنة، وإن آخر وطأة وطئها الرحمن عزوجل بوج» ].
وأخرجه ابن عساكر 4/ 210، وذكره العجلونى فى كشف الخفا 2/ 470، والحسينى فى إتحاف السادة المتقين 8/ 207، 208، والمتقى فى كنز العمال حديث رقم (44516).
785 ـ انظر ترجمته فى: (أسد الغابة 1/ 104).
786 ـ انظر ترجمته فى: (الاستيعاب ترجمة 48، الإصابة ترجمة 162، أسد الغابة ترجمة 145، دائرة معارف الأعلمى 4/ 339، تجريد أسماء الصحابة 1/ 17، الثقات 1/ 8، التاريخ الكبير 1/ 243، 443، الجامع فى الرجال 273، تهذيب تارخ دمشق 3/ 49).