الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سورة الغاشية
4 -
قرأ البصريان وأبو بكر: «تصلى» بضم التاء (1).
11 -
قرأ ابن كثير وأبو عمرو ورويس: «لا يسمع» بياء مضمومة على التذكير «لاغية» بالرفع، وقرأها نافع بتاء مضمومة على التأنيث، «لاغية» بالرفع أيضا، الباقون بتاء مفتوحة على الخطاب، «لاغية» نصبا (2).
22 -
روى هشام/ 241 و/ وهبة الله عن ابن ذكوان «بمسيطر» بالسين، الباقون بالصاد وأشمّها زاء حمزة (3).
25 -
قرأ أبو جعفر: «إيّابهم» بتشديد الياء (4).
(1) الباقون بفتحها (ينظر: السبعة/ 681، والتيسير/ 221، والإرشاد/ 630، والنشر 2/ 400).
(2)
ينظر: السبعة/ 681، والتيسير/ 222، والإرشاد/ 630، ومصطلح الإشارات/ 551، والنشر 2/ 400.
(3)
ينظر: السبعة/ 682، والتيسير/ 222، والإرشاد/ 630، والنشر 2/ 400.
(4)
الباقون بتخفيفها (ينظر: الإرشاد/ 631، ومصطلح الإشارات/ 551، والنشر 2/ 400، والإتحاف/ 438).
سورة الفجر 3 - قرأ حمزة والكسائيّ وخلف: «والوتر» بكسر الواو (1).
16 -
قرأ أبو جعفر وابن عامر: «فقدّر عليه» بتشديد الدال (2).
17 -
قرأ البصريان: «بل لا يكرمون» ، و «لا يحضّون» (18)، و «يأكلون» (19)، و «يحبّون» (20) بالياء غيبا في الأربعة وفتح أبو جعفر والكوفيون ضمّ التاء (3) من «تحاضّون» وجاءوا بعدها بألف (4).
23 -
«جيء» ذكر في البقرة (5).
25 -
قرأ الكسائيّ ويعقوب: «لا يعذّب» بفتح الذال و «لا يوثق» (26) بفتح الثاء (6).
(1) الباقون بفتحها (ينظر: السبعة/ 683، والتيسير/ 222، والإرشاد/ 632، والنشر 2/ 400).
(2)
الباقون بتخفيفها (ينظر: التبصرة/ 379، والإرشاد/ 632، ومصطلح الإشارات/ 552، والنشر 2/ 400).
(3)
س: الحاء.
(4)
وقرأ الباقون بالتاء خطابا في الأربعة (ينظر: السبعة/ 685، والتيسير/ 222، والإرشاد/ 632، والنشر 2/ 400).
(5)
ينظر: الكنز/ 341.
(6)
الباقون بكسر كل منهما (ينظر: السبعة/ 685، والتيسير/ 222، والإرشاد/ 633، والنشر 2/ 400).