الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
117.
قرأ حمزة وحفص «من بعد ما كاد يزيغ» بالياء مذكرا (1).
126.
قرأ حمزة ويعقوب «أو لا ترون» بالتاء خطابا (2).
الياءات
(3)
فيها ياءان ثابتتان وهما: «معي أبدا» [83] أسكنها الكوفيون إلّا حفصا ويعقوب، و «معي عدوّا» [83] حرّكها حفص.
تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (4) وهو سبعة وعشرون حرفا وهي:
«من بعد ذلك» [27]«المشركون نجس» [28]«ذلك قولهم» [30] / 167 و/ «أرسل رسوله» [33]«زيّن لهم سوء» [37]«إذا قيل لكم» [38]«إذ يقول لصاحبه» [40]«وكلمة الله هي» [40]«حتّى يتبيّن لك» [43]«في الفتنة سقطوا» [49]«ونحن نتربّص» [52]«ويؤمن للمؤمنين» [61]«والمؤمنات جنّات» [72]«وطبع على» [87]«ليؤذن لهم» [90]«لن نؤمن لكم» [94]«ينفق قربات» [99]«نحن نعلمهم» [101]«إنّ الله هو يقبل» [104]«وأنّ الله هو» [104]«من بعد ما تبيّن لهم» [113]«فلمّا تبيّن له» [114]«حتّى يبيّن لهم» [115]«كاد تزيغ» [117]«إنّ الله هو» [118]«ينفقون نفقة» [121]«زادته هذه إيمانا» [124].
(1) الباقون بالتاء على التأنيث (ينظر: السبعة/ 319، والتيسير/ 120، والنشر 2/ 281).
(2)
الباقون بالياء غيبا (ينظر: السبعة/ 320، والتيسير/ 120، والمبهج/ ق 90، والنشر 2/ 281).
(3)
ينظر: السبعة/ 320، والإرشاد/ 357، ومصطلح الإشارات/ 256، والنشر 2/ 281.
(4)
ينظر فيها: النشر 1/ 280. 299، وغيث النفع/ 150 وما بعدها، والبدور الزاهرة/ 131 وما بعدها.