الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الياءات
(1)
أما الثوابت فثماني ياءات:
إنّي أعلم [30] إنّي أعلم غيب [33] عهدي الظّالمين [124] وبيتي للطّائفين [125] فاذكروني أذكركم [152] بي لعلّهم يرشدون [186] منيّ إلّا من اغترف [249] ربّي الّذي يحيي ويميت (2)[258].
حرّك الحجازيون وأبو عمرو/ 138 ظ/ إنّي أعلم كليهما (3)، والمدنيان وهشام وحفص «بيتي» وابن كثير «فاذكروني» وورش «بي لعلّهم» والمدنيان وأبو عمرو «منّي إلّا» وسكّن حمزة وحفص «عهدي» وسكّن حمزة «ربّي الّذي» (4).
وأما المحذوفة فستّ:
فارهبون [41] فاتّقون [42] ولا تكفرون [153] والدّاع إذا دعان [187] واتّقون يا أولي الألباب [198].
أثبت الياء فيهنّ في الحالين يعقوب.
وافقه نافع إلّا قالون من طريق المصريين، وأبو جعفر إلّا الأهوازيّ، وأبو عمرو في «الدّاع» ، والمدنيان إلا قالون، وأبو عمرو في «دعان» .
ووافقه أبو جعفر وإسماعيل وأبو عمرو في «واتّقون يا» (5).
(1) ينظر فيهن: التبصرة/ 168، والتيسير/ 85، 86، والنشر 2/ 237.
(2)
(ويميت) ليست في س.
(3)
س: كلاهما.
(4)
ينظر: الإرشاد/ 254، والإتحاف/ 147، 154، 160، 161.
(5)
ينظر: الإرشاد/ 254، والنشر 2/ 182، 183، والإتحاف/ 114.
تفصيل ما أدغمه أبو عمرو في هذه السورة (1) وجملته أربعة وثمانون حرفا وهي:
فيه هدى [2] وإذا قيل لهم [11] وإذا قيل لهم [13] لذهب بسمعهم [20] الّذي خلقكم [21] الّذي جعل لكم [22] وإذ قال ربّك [30] ونحن نسبّح [30] ونقدّس لك قال [30] إنّي أعلم ما لا تعلمون [30] وأعلم ما تبدون [33] حيث شئتما [34] آدم من ربّه [37] / 139 و/ إنّه هو التّوّاب [37] ويستحيون نساءكم [49] من بعد ذلك [52] إنّه هو التّوّاب [54] لن نؤمن لك [55] حيث شئتم [58] قيل لهم [59] من بعد ذلك [64] من بعد ذلك [74] يعلم ما تسرّون (2)[78] الكتاب بأيديهم [79] إسرائيل لا [83] الزّكاة ثمّ [83] وإذا قيل لهم [91] بالبيّنات ثمّ [92] العظيم ما ننسخ [105. 106] تبيّن لهم الحقّ [109] كذلك قال [113] يحكم بينهم [113] ومن أظلم ممّن [114] يقول له كن فيكون [117] كذلك قال [118] هدى الله هو [120] من العلم مالك [120] قال لا ينال [124] إبراهيم مصلّى [125] وإسماعيل ربّنا تقبّل [127] قال له ربّه [131] إذ قال لبنيه [133] ونحن له مسلمون [133] ونحن له مسلمون [136] ونحن له عابدون [138] ونحن له مخلصون [139] ومن أظلم ممّن [140] لنعلم من يتّبع [143] فلنولّينّك قبلة [144] الكتاب بكلّ آية [145] وإذا قيل لهم [170] والعذاب
(1) ينظر: تفصيل هذه الإدغامات في: التيسير/ 19. 29، والتلخيص في القراءات الثمان/ 231. 241، والإقناع 1/ 195. 237، وسراج القاري/ 45. 61، والنشر 1/ 280. 299، والإتحاف/ 22. 26، والبدور الزاهرة/ 22 وما بعدها.
(2)
س: يسرون.
بالمغفرة [175] نزّل الكتاب بالحقّ [176] فدية طعام مسكين [184] شهر رمضان [185] حتّى يتبيّن لكم [187] في المساجد تلك (1)[187] حيث ثقفتموهم [191] مناسككم [200] من يقول ربّنا [200] من يقول ربّنا [201] يعجبك قوله [204] قيل له اتّق الله [206] زيّن للّذين [212] الكتاب بالحقّ [213] / 139 ظ/ ليحكم بين النّاس [213] وما اختلف فيه [213] المتطهّرين نساؤكم [222. 223] آيات الله هزؤا [231] النّكاح حتّى [235] يعلم ما في [235] فقال لهم الله [243] وقال لهم نبيّهم [248] فلمّا جاوزه هو [249] هو والّذين معه [249] داود جالوت [251] أن يأتي يوم [254] يشفع عنده [255] يعلم ما بين أيديهم [255] قال لبثت يوما [259] فلمّا تبيّن له [259] الأنهار له [266] المصير لا يكلّف [285. 286].
(1)(في) ليس في س.