‌ ‌الياءات (1) فيها ثلاث كلهن (2) محذوفات وهي: «فارهبون» [51] و - الكنز في القراءات العشر - جـ ٢

‌

‌الياءات

(1)

فيها ثلاث كلهن (2) محذوفات وهي: «فارهبون» [51] و «اتّقون» [2] و «باق» [96].

أما «فارهبون» و «اتّقون» فأثبتهما في الحالين يعقوب، وأما «باق» فأثبتها في الوقف المكي.

تفصيل ما أدغمه أبو عمرو (3) وجملته أربعة وخمسون حرفا وهي:

«وسخّر لكم» [12]«والنّجوم مسخّرات» [12]«أفمن يخلق كمن» [17]«يعلم ما تسرّون» [19]«يعلم ما يسرّون» [23]«وإذا قيل لهم» [24]«أنزل ربّكم» [30]«توفّاهم الملائكة ظالمي» [28]«السّلم ما كنّا» [28]«وقيل للّذين» [30]«أنزل ربّكم» [30]«الأنهار لهم فيها» [31]«الملائكة طيّبين» [32]«أمر ربّك» [33]«ربّك كذلك» [33]«لنبيّن لهم» [39]«أن يقول له كن» [40]«أكبر لو كانوا» [41]«لتبيّن للنّاس» [44]«يعلمون نصيبا» [56]«البنات سبحانه» [57]«من القوم من سوء» [59]«فزيّن لهم» [63]«فهو وليّهم» [63]«إلّا لتبيّن لهم» «سبل ربّك» [69]«والله خلقكم» [70] / 181 و/ «العمر لكيلا» [70]«يعلم بعد علم» [70]«جعل لكم» [72]«والله جعل لكم» [72]

«ورزقكم» [72]«وبنعمة الله هم» [72]«هو ومن يأمر» [76]

«جعل لكم» [81]«والله جعل لكم» [80]«وجعل لكم» [80]«والله جعل لكم» [81]«وجعل لكم» [81]«وجعل لكم» [81]«يعرفون نعمة» (1)[83]«لا يؤذن للّذين» [84]«العذاب بما» [88]«والبغي يعظكم» [90]«بعد توكيدها» [91]«إنّ الله يعلم ما» [91]«إنّما عند الله هو» [95]«أعلم (2) بما ينزل» [101]«ممّا رزقكم الله» [114]«من بعد ذلك» [119]«ليحكم بينهم» [124]«سبيل ربّك» [125]«أعلم بمن ضلّ» [125]«أعلم بالمهتدين» [125].