الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المحرمِ، سَنةَ سِتينَ وأربعِمئةٍ.
265 -
أخبرنا
أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الملقبُ برئيسِ الرُّؤساءِ
ببغدادَ في شهرِ رمضانَ سَنةَ سِتٍّ وثلاثينَ وخمسِمئةٍ قالَ: أخبرنا أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدٍ الخطيبُ الأَنباريُّ سَنةَ أربعٍ وثمانينَ وأربعِمئةٍ: أخبرنا القاضي أبو محمدٍ الحسنُ بنُ الحسينِ بنِ محمدِ بنِ الحسينِ: حدثنا أبو الحسينِ نُعيمُ بنُ عبدِ الملكِ بنِ محمدِ بنِ عديٍّ الأَسْتَراباذيُّ إملاءً: أخبرنا أبو جعفرٍ أحمدُ بنُ القاسمِ بنِ مُساورٍ الجوهريُّ: حدثنا سعيدٌ، عن مباركِ بنِ فَضالةَ، عن كثيرٍ أبي محمدٍ، / عن البراءِ قالَ:
قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «صاحبُ الدَّينِ مأسورٌ في قبرِهِ يَشكو إلى اللهِ الوِحدةَ» (1).
المُرادُ بذلكَ أنَّه بسببِ الدَّينِ ليس له ثوابُ عملٍ يُؤنسُهُ، لتعلُّقِ حقِّ صاحبِ الدَّينِ به.
266 -
أخبرنا عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ: أخبرنا أبو الحسنِ الخطيبُ: أخبرنا أبو محمدٍ الحسنُ بنُ الحسينِ: حدثنا نُعيمُ بنُ عبدِ الملكِ: حدثنا أحمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ مِلْحانَ ببغدادَ: حدثنا يحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ بُكيرٍ: حدثني الليثُ بنُ سعدٍ، عن ابنِ الهادِ، عن الوليدِ بنِ أبي هشامٍ، عن الحسنِ البصريِّ، عن أبي موسى الأَشعريِّ،
(1) أخرجه ابن النجار في «ذيل تاريخ بغداد» (19/ 14) من طريق المصنف.
وهو أول حديث في «مجلس من أمالي نعيم بن عبد الملك الأستراباذي- مخطوط» .
وأخرجه الطبراني في «الأوسط» (893)، والروياني في «مسنده» (429)، والبغوي في «شرح السنة» (2148) من طريق سعيد بن سليمان به.
وضعفه الألباني في «الضعيفة» (1376).
أنَّه سمعَ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ: «لن تُؤمنوا باللهِ حتى تَحابُّوا، أَفلا أَدلُّكم على ما تَحابُّونَ عليه؟» قَالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ، قالَ:«أَفشوا السلامَ بينَكم، وَالذي نَفسي بيدِهِ، لا تَدخُلوا الجنةَ حتى تَراحَموا» قَالوا: يا رسولَ اللهِ: كُلنا رَحيمٌ، قالَ: ليسَ رحمةَ أَحدِكم خاصَّتَه، ولكنْ رَحمةَ العامَّةِ» مرَّتينِ (1).
267 -
وبه عن ابنِ الهادِ، عن موسى يَعني ابنَ سَرْجسٍ، عن القاسمِ بنِ محمدٍ، عن عائشةَ قالتْ:
رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يَموتُ وعندَهُ قَدحٌ فيه ماءٌ، يُدخِلُ يدَهُ في القدحِ ثم يَمسحُ وَجهَه بالماءِ، ثم يقولُ:«أَعنِّي على سَكَراتِ الموتِ» .
شكَّ ابنُ بُكيرٍ (2).
(1) هو ثاني حديث في «مجلس من أمالي نعيم بن عبد الملك الأستراباذي- مخطوط» .
وأخرجه النسائي في «الكبرى» (5928)، والطبراني كما في «المجمع» (8/ 30)، وابن أبي عمر العدني في «مسنده» (5155 - الإتحاف)، والحاكم (4/ 167 - 168)، والنعال في «مشيخته» (ص 116) من طريق يزيد بن الهاد به.
وصححه الحاكم.
وقال في «مشيخة النعال» : ورواية الحسن عن أبي موسى منقطعة، ذكر علي بن المديني وأبو حاتم الرازي وغيرهما أن الحسن لم يسمع من أبي موسى.
(2)
هو ثالث حديث في «مجلس من أمالي نعيم بن عبد الملك الأستراباذي- مخطوط» .
وأخرجه الترمذي (978)، والنسائي في «عمل اليوم والليلة» (1093)، وابن ماجه (1623)، وأحمد (6/ 64، 70، 77، 151)، والحاكم (2/ 465، 3/ 56 - 57) من طريق الليث بن سعد به.
وذكر ابن ماجه (يزيد بن حبيب) بدل (يزيد بن الهاد).
وصححه الحاكم. وقال الترمذي: غريب. وضعفه الألباني.
ومعناه عند البخاري (4449) من وجه آخر عن عائشة.