المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌ أبو الفتح إسماعيل بن محمد بن أبي الفتح الطرسوسي: - المعجم لعبد الخالق بن أسد الحنفي

[عبد الخالق بن أسد]

فهرس الكتاب

- ‌تَرجمةُ المُصنِّفِ

- ‌شيوخُ المُصنِّفِ

- ‌المخطوطُ المُعتمدُ في التحقيقِ

- ‌كتابُالمُعجمِ

- ‌بابُ الألفِ

- ‌مَن اسمُه أحمدُ

- ‌ أبو بكرٍ أحمدُ بنُ عبدِ الواحدِ الدَّلالُ المعروفُ بابنِ الأشقرِ

- ‌ أبو العباسِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدٍ السَّرْخسيُّ:

- ‌ أبو الحسينِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الطيبِ:

- ‌ الشريفُ أبو العباسِ أحمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ الأَنصاريُّ

- ‌ أبو عليٍّ أحمدُ بنُ أحمدَ بنِ عليٍّ الخرازُ

- ‌ أبو المَعالي أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ بنِ عثمانَ المَذَاريُّ

- ‌ أبو المُظفرِ أحمدُ بنُ عبدِ الباقي بنِ النَّرْسيِّ

- ‌ أبو (سعدٍ؟) أحمدُ بنُ محمدِ بنِ العباديِّ

- ‌ القاضي أبو العباسِ أحمدُ بنُ بَختيار بنِ عليِّ بنِ محمدٍ المَنْدائيُّ

- ‌ أبو العباسِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدٍ العطارُ المعروفُ بابنِ الإِخوةِ:

- ‌ أبو العباسِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ / الأديبُ

- ‌ أبو العلاءِ أحمدُ بنُ محمدِ بنِ الفضلِ الحافظُ الأَصبهانيُّ

- ‌ أبو طاهرٍ أحمدُ بنُ أبي غانمِ بنِ أحمدَ بنِ محمودٍ الثَّقفيُّ

- ‌ أبو الوفاءِ أحمدُ بنُ عبدِ الواحدِ العَبدكوي

- ‌ أبو العباسِ أحمدُ بنُ أبي بكرٍ السَّنَويُّ

- ‌ أبو الفضلِ أحمدُ بنُ إسماعيلَ الواعظُ الجَرْباذْقانيُّ

- ‌ أبو الفتحِ أحمدُ بنُ عقيلِ بنِ محمدِ بنِ رافعٍ الشافعيُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ إبراهيمُ

- ‌ القاضي أبو منصورٍ إبراهيمُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ سالمٍ الهِيتيُّ

- ‌ أبو طاهرٍ إبراهيمُ بنُ الحسنِ بنِ طاهرٍ الفقيهُ

- ‌ إبراهيمُ بنُ طاهرِ بنِ بَركاتٍ الخُشوعيُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ إسماعيلُ

- ‌ أبو القاسمِ إسماعيلُ بنُ أحمدَ بنِ عمرَ السَّمرقنديُّ

- ‌ أبو الفتحِ إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ الحسنِ القزازُ

- ‌ أبو عليٍّ إسماعيلُ بنُ عليِّ بنِ طاهرِ بنِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ الليثِ بنِ الصقرِ الخَثعَميُّ المعروفُ بابنِ الملقبِ

- ‌ أبو الفتحِ إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ أبي الفتحِ الطَّرسوسيُّ:

- ‌ أبو الفتحِ إسماعيلُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ أحمدَ

- ‌ذِكرُ حروفٍ مُفردةٍ في هذا البابِ

- ‌ الشريفُ أبو منصورٍ الأسعدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ المُهتَدي باللهِ

- ‌أسعدَ بنَ عبدِ اللهِ

- ‌آمنةُ بنتُ الشريفِ أبي الفضلِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ أحمدَ بنِ المُهتَدي باللهِ

- ‌بابُ الباءِ

- ‌ أبو الحسنِ بركاتُ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ الحسينِ المقرئُ

- ‌ أبو المُعَمَّرِ بقاءُ بنُ عليٍّ السَّكاكينيُّ

- ‌ بختيارُ بنُ عبدِ اللهِ عتيقُ ابنِ البُخاريِّ

- ‌بابُ التاءِ

- ‌ تُركانشاهُ بنُ محمدِ بنِ تُركانشاه البغداديُّ

- ‌بابُ الثَّاءِ

- ‌ أبو البركاتِ ثابتُ بنُ زيدِ بنِ القاسمِ بنِ أحمدَ بنِ النحاسِ

- ‌بابُ الجيمِ

- ‌ أبو الفضلِ جعفرُ بنُ زيدٍ الحَمويُّ

- ‌ جَياشُ بنُ عبدِ اللهِ الحبشيُّ العَفانيُّ:

- ‌بابُ الحاءِ

- ‌مَن اسمُه حمزةُ

- ‌ حمزةُ بنُ الحسنِ بنِ المُفرِّجِ بنِ أبي خَيْشٍ المقرئُ

- ‌ العميدُ أبو يَعلى حمزةُ بنُ أسدِ بنِ عليِّ بنِ محمدٍ التميميُّ

- ‌ أبو يَعلى حمزةُ بنُ عليِّ بنِ هبةِ اللهِ المعروفُ بابنِ الحُبُوبيِّ:

- ‌ذِكرُ مَن اسمُه الحسنُ

- ‌ أبو عليٍّ الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ بنِ عليِّ بنِ عُريقٍ الشعَّارُ الفارقيُّ الخطيبُ

- ‌ أبو محمدٍ الحسنُ بنُ نصرِ بنِ المُعَبِّي

- ‌ أبو العلاءِ الحسنُ بنُ أحمدَ بنِ الحسنِ العطارُ الهمَذانيُّ

- ‌ أبو المَعالي الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ الوَركانيُّ

- ‌ أبو نصرٍ الحسنُ بنُ رجاءِ بنِ محمدِ بنِ سُليمٍ

- ‌ أبو المُرَجا الحسنُ بنُ محمدِ بنِ الفضلِ يُعرفُ بجُوْجي

- ‌ أبو عبدِ اللهِ الحسنُ بنُ العباسِ بنِ عليٍّ الرُّسْتُميُّ الفقيهُ

- ‌ أبو عليٍّ الحسنُ بنُ المختارِ بنِ محمدٍ (الحاكميُّ؟) الهرويُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ الحسينُ

- ‌ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ عبدِ اللهِ المقدسيُّ

- ‌ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ محبوبٍ

- ‌ أبو القاسمِ الحسينُ بنُ الحسنِ بنِ محمدٍ الأَسديُّ

- ‌ أبو الفضائلِ الحسينُ بنُ أحمدَ بنِ الحسنِ الحدَّادُ

- ‌ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ الخياطُ

- ‌ أبو القاسمِ الحسينُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ الصمدِ بنِ محمدِ بنِ تميمٍ التَّميميُّ

- ‌ أبو المَعالي الحسينُ بنُ حمزةَ بنِ الحسينِ المعروفُ بابنِ الشَّعيريِّ

- ‌ أبو عبدِ اللهِ الحسينُ بنُ عمرَ بنِ الحسينِ الجَرْباذقانيُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُه حسانُ

- ‌ حسانُ بنُ تميمِ بنِ نصرٍ الزياتُ:

- ‌ حسانُ بنُ أبي الحسنِ عليِّ بنِ حسَّانَ الشاميُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُه حامدٌ

- ‌ حامدُ / بنُ أبي الفتحِ بنِ أبي بكرٍ الأصبهانيُّ

- ‌ أبو المُطهرِ حامدُ بنُ أحمدَ بنِ الفرجِ الجزنيُّ

- ‌بابُ الخاءِ

- ‌ أبو القاسمِ الخضرُ بنُ الحسينِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحسينِ بنِ عَبدانَ

- ‌ أبو العلاءِ الخَصيبُ بنُ المؤملِ بنِ سَلمٍ الكاتبُ البصريُّ

- ‌بابُ حرفِ الدَّالِ

- ‌ أبو محمدٍ دَعْوانُ بنُ عليِّ بنِ حمادِ بنِ صدقةَ الجُبائيُّ الضَّريرُ

- ‌ دَهْبَلُ بنُ عليِّ بنِ منصورٍ الخبازُ المعروفُ بابنِ كاره

- ‌بابُ الذال

- ‌ أبو القاسمِ ذاكرُ بنُ كاملِ بنِ أبي غالبٍ الظَّفَريُّ

- ‌بابُ الراءِ

- ‌ أبو القاسمِ رِزقُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ الدَّوَاتيِّ الدَّباسُ

- ‌ رابعةُ بنتُ أبي المَعمرِ المباركِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ العزيزِ الأنصاريِّ

- ‌بابُ الزَّاي

- ‌ أبو محمدٍ زيدُ بنُ الرِّضا بنِ زيدِ بنِ عليٍّ الجَعفَريُّ

- ‌ زهرةُ بنتُ محمدِ بنِ ماشاذَه الصوفيِّ

- ‌بابُ السِّينِ

- ‌مَن اسمُهُ سعدُ اللهِ

- ‌ أبو الحسنِ سعدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ طاهرٍ الدَّقاقُ المقرئُ

- ‌ أبو القاسمِ سعدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ الشدَّادُ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُه سَعدٌ

- ‌ أبو مسعودٍ سعدُ بنُ عبدِ الواحدِ الصفارُ

- ‌ سعدُ الخيرِ بنُ محمدِ بنِ سهلٍ الأَندلسيُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُه سعيدٌ

- ‌ أبو منصورٍ سعيدُ بنُ محمدِ بنِ عمرَ الرَّزَّازُ الفقيهُ الشَّافعيُّ

- ‌ أبو المُظفرِ سعيدُ بنُ سهلِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الفَلَكيُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُه سعيدٌ وسعيدَةُ

- ‌ الرَّئيسُ أبو محمدٍ سعيدُ بنُ المباركِ بنِ عليٍّ الدَّهانُ النَّحويُّ

- ‌حُروفٌ مُفردةٌ

- ‌ القاضي أبو المكارمِ سلطانُ بنُ يحيى بنِ عليِّ بنِ عبدِ العزيزِ القرشيُّ

- ‌ أبو محمدٍ سلمانُ بنُ مسعودِ بنِ الحسينِ الشَّحامُ

- ‌ أبو محمدٍ / سفيانُ بنُ إبراهيمَ بنِ عبدِ الوهابِ بنِ مَندةَ

- ‌ أبو عليٍّ سهلُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ الحسينِ الحاجِّي المقرئُ

- ‌بابُ الشينِ

- ‌ الفقيهُ أبو عبدِ اللهِ شافعُ بنُ عبدِ الرشيدِ بنِ القاسمِ الجِيليُّ

- ‌ أبو زيدٍ شُكْرُ بنُ أبي طاهرٍ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ الأَبهريِّ:

- ‌ أبو محمدٍ شميلةُ بنُ محمدِ بنِ جعفرِ بنِ محمدِ بنِ أبي هاشمٍ الحسنيُّ

- ‌بابُ الصَّادِ

- ‌مَن اسمُه صافي

- ‌ أبو الحسنِ صافي بنُ عبدِ اللهِ الصُّوفيُّ الدَّلالُ

- ‌ صافي بنُ إبراهيمَ الطَّرسُوسيُّ:

- ‌بابُ الضَّادِ

- ‌ ضوءُ الصباحِ بنتُ أبي المعمرِ المباركِ بنِ أحمدَ بنِ عبدِ العزيزِ الأَنصاريِّ

- ‌ ضوءُ بنُ عثمانَ بنِ معروفٍ الفَزاريُّ

- ‌بابُ الطاءِ

- ‌ أبو محمدٍ طاهرُ بنُ سهلِ بنِ بشرِ بنِ أحمدَ الإِسفَرائينيُّ

- ‌ أبو سعيدٍ طغدي بنُ خطلخ الغَزنويُّ

- ‌بابُ الظَّاءِ

- ‌ أبو مُقيمٍ ظاعنُ بنُ محمدِ بنِ محمودٍ الخيَّاطُ

- ‌ أبو القاسمِ ظاهرُ بنُ أبي غالبٍ أحمدَ بنِ محمدٍ المَساميريُّ البزازُ

- ‌ ظَفَرُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ الحاجِّي

- ‌بابُ العَينِ

- ‌مَن اسمُه عبدُ اللهِ

- ‌ أبو البَركاتِ عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ المُفضلِ بنِ محمدِ بنِ الأَيسرِ

- ‌ أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ سبطُ أبي منصورٍ المقرئ

- ‌ أبو الفتحِ عبدُ اللهِ بنُ هبةِ اللهِ بنِ محمدٍ السَّامريُّ

- ‌ أبو محمدٍ عبدُ اللهِ بنُ سعيدِ بنِ عليٍّ القَصْريُّ الفقيهُ

- ‌ القاضي أبو الفتحِ عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ البَيضاويُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ عبدُ الرحمنِ

- ‌ أبو القاسمِ عبدُ الرحمنِ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ المعروفُ بابنِ الأخوةِ

- ‌ أبو السعودِ عبدُ الرحمنِ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ المَذاريُّ

- ‌ أبو محمدٍ عبدُ الرحمنِ بنُ أبي الحسنِ بنِ إبراهيمَ الدَّارانيُّ الكنانيُّ:

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ عبدُ الملكِ

- ‌ أبو الفتحِ عبدُ الملكِ بنُ أبي القاسمِ الهَرويُّ الكَرُوخيُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ عبدُ السلامِ

- ‌ أبو محمدٍ عبدُ السلامِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الَّلبَّانُ المعدلُ

- ‌ عبدُ السلامِ بنُ أبي المَعالي بنِ أبي الفتحِ المَعروفُ بابنِ المَوصليِّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ عبدُ الخالقِ

- ‌ أبو المَعالي عبدُ الخالقِ بنُ عبدِ الصمدِ بنِ عليٍّ الغزالُ المعروفُ بابنِ البَدَنِ

- ‌ أبو الفرجِ عبدُ الخالقِ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ القادرِ بنِ يوسفَ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ عبدُ الوهابِ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ عبدُ القادرِ

- ‌ الفقيهُ أبو محمدٍ عبدُ القادرِ بنُ أبي صالحٍ الحنبليُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ عبدُ الباقي

- ‌ أبو البركاتِ عبدُ الباقي بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ بنِ عليٍّ النَّرسيُّ

- ‌ أبو طاهرٍ عبدُ الباقي بنُ محمدِ بنِ عبدِ الباقي بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الأَنصاريُّ البزازُ

- ‌ أبو المَعالي عبدُ الباقي بنُ عبدِ اللهِ / بنِ محمدٍ اللخميُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ عبدُ الكريمِ

- ‌ أبو محمدٍ عبدُ الكريمِ بنُ حمزةَ بنِ الخضرِ بنِ العباسِ السُّلميُّ

- ‌ الفقيهُ أبو طالبٍ عبدُ الكريمِ بنُ عبدِ المنعمِ المَعروفُ بابنِ الطَّرسُوسيِّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ عبدُ الواحدِ

- ‌ أبو المُظفرِ عبدُ الواحدِ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ الصَّباغِ

- ‌ عبدُ الواحدِ بنُ ثابتِ بنِ روحٍ الرَّارانيُّ

- ‌حُروفٌ مُفرَدةٌ في العبادِلَةِ

- ‌ أبو منصورٍ عبدُ المنعمِ بنُ سعدِ بنِ عبدِ الوهابِ

- ‌ أبو منصورٍ عبدُ المنعمِ بنُ سعدٍ الآمديُّ

- ‌ الحافظُ أبو مسعودٍ عبدُ الجليلِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ الواحدِ بنِ محمدِ بنِ إبراهيمَ المعروفُ بكُوْتاه الأصبهانيُّ

- ‌ الفقيهُ أبو النَّجيبِ عبدُ القاهرِ بنُ عبدِ اللهِ بنِ محمدٍ السُّهْرَوَرْديُّ

- ‌ أبو صالحٍ عبدُ الصمدِ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ أحمدَ الحَنَويُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ عيسى

- ‌ أبو عبدِ اللهِ عيسى بنُ خُذَاداذَ

- ‌ عيسى بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ الكنانيُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُه عَتيقٌ

- ‌ أبو بكرٍ عَتيقُ بنُ الحسينِ بنِ محمدِ بنِ الحسنِ الرُّوَيْدَشتيُّ القطانُ

- ‌ أبو بكرٍ عَتيقُ بنُ طاهرِ بنِ أبي بكرٍ الأَنصاريُّ الزاهدُ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ عمرُ

- ‌ أبو حفصٍ عمرُ بنُ ظَفر بنِ أحمدَ المُقرئُ المَعروفُ بالمَغازِليِّ

- ‌ أبو حفصٍ عمرُ بنُ محمدِ بنِ خلفٍ البَندَنيجيُّ

- ‌ أبو البَركاتِ عمرُ بنُ إبراهيمَ الشريفُ العمريُّ

- ‌ أبو بكرٍ عمرُ بنُ أبي سعدِ بنِ عبدِ اللهِ السَّروشانيُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ عليٌّ

- ‌ الوزيرُ أبو القاسمِ عليُّ بنُ طِرادِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ الزَّينَبيُّ

- ‌ الفقيهُ أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ منصورِ بنِ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ الغَسانيُّ المالكيُّ

- ‌ الفقيهُ أبو الحسنِ عليُّ بنُ المُسَلَّمِ بنِ محمدِ بنِ الفتحِ السُّلميُّ

- ‌ الفقيهُ أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسنِ بنِ محمدِ بنِ جعفرٍ الحنفيُّ

- ‌ أبو الحسنِ عليُّ بنُ هبةِ اللهِ بنِ زَهْمويه الأَزْجيُّ

- ‌ أبو الحسينِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الملقبُ برئيسِ الرُّؤساءِ

- ‌ أبو الحسنِ عليُّ بنُ عبدِ العزيزِ السَّماكُ

- ‌ أبو الحسنِ عليُّ بنُ الحسينِ بنِ محمدٍ القَصريُّ دليلُ الحاجِّ

- ‌ أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ الحسينِ بنِ مَحمويه اليَزْديُّ

- ‌ أبو الحسنِ عليُّ بنُ هبةِ اللهِ بنِ عبدِ السلامِ الكاتبُ

- ‌ أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ اللَّبَّادُ

- ‌ أبو الحسنِ عليُّ بنُ نَجا بنِ أسدٍ المؤذنُ

- ‌ أبو الحسنِ عليُّ بنُ محمدِ بنِ عليِّ بنِ أبي المضاءِ

- ‌ أبو الحسنِ عليُّ بنُ مِعْضادِ بنِ ماضي المقرئُ:

- ‌ أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ جعفرٍ الحَرَسْتيُّ

- ‌ أبو الحسنِ عليُّ بنُ يحيى بنِ رافعِ بنِ عافيةَ النابلسيُّ

- ‌ أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ مُقاتلٍ السُّوسيُّ

- ‌ أبو الحسنِ عليُّ بنُ أحمدَ بنِ الحسينِ الفَراءُ المعروفُ بابنِ الدَّلاءِ

- ‌ أبو الحسنِ عليُّ بنُ يحيى الأَديبُ

- ‌بابُ الغَينِ

- ‌ غالبُ بنُ أحمدَ بنِ المُسَلَّمِ الأَدميُّ

- ‌ غنيمةُ بنُ أبي الفضلِ الضريرُ المعروفُ بابنِ هَرْفَةَ

- ‌بابُ الفاءِ

- ‌ أبو المَعالي الفضلُ بنُ سهلِ بنِ بشرِ بنِ أحمدَ الإسْفرائينيُّ

- ‌ أبو عليٍّ الفرجُ بنُ أحمدَ ابنُ الأخوةِ البغداديُّ

- ‌ فاطمةُ بنتُ محمدِ بنِ عبدِ اللهِ القَيسيِّ

- ‌بابُ القافِ

- ‌ أبو صالحٍ قراطاشُ بنُ طنطاشَ بنِ عبدِ اللهِ الظَّفَريُّ الصوفيُّ

- ‌بابُ الكافِ

- ‌مَن اسمُهُ كاملٌ

- ‌ أبو الكرمِ كاملُ بنُ محمدِ بنِ أبي سعدٍ الزاهدُ الأَصبهانيُّ

- ‌ كاملُ بنُ محمدِ بنِ كاملٍ الحنبليُّ

- ‌ذِكرُ حُروفٍ مُفردةٍ في هذا البابِ

- ‌ أبو عبدِ اللهِ كجطغانُ بنُ طنطاشَ النَّجميُّ

- ‌ أبو حفصٍ كُمَشْتكينُ بنُ عبدِ اللهِ مَولى ابنِ البخاريِّ الوراقُ

- ‌ كلنارُ بنتُ عبدِ اللهِ فتاةُ محمدِ بنِ عبدِ الواحدِ الخبازِ

- ‌بابُ حرفِ اللامِ

- ‌ لَبيدُ بنُ الحسنِ الغَرَّادُ

- ‌بابُ حرفِ الميمِ

- ‌مَن اسمُهُ محمدٌ

- ‌ نَقيبُ النُّقباءِ أبو الحسنِ محمدُ بنُ طِرادِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ الزَّينَبيُّ

- ‌ أبو جعفرٍ محمدُ بنُ طاهرٍ النُّعمانيُّ الخطيبُ الأَصبهانيُّ

- ‌ محمدُ بنُ أبي القاسمِ بنِ أحمدَ السُّوذَرجانيُّ

- ‌ أبو المحاسنِ محمدُ بنُ عبدِ الواحدِ الصَّفارُ

- ‌أبو الفضلِ محمدُ بنُ عبدِ الواحدِ بنِ محمدٍ المَغازِليُّ

- ‌ أبو بكرٍ محمدُ بنُ أبي القاسمِ بنِ أبي الحسينِ الصالْحانيُّ المؤدبُ

- ‌ أبو زيدٍ محمدُ بنُ الحسينِ بنِ أبي زيدٍ الكَرَّانيُّ

- ‌ الحافظُ أبو الفضلِ محمدُ بنُ ناصرِ بنِ محمدِ بنِ عليٍّ السَّلَاميُّ

- ‌ الفقيهُ أبو الحسنِ محمدُ بنُ المباركِ بنِ الخَلِّ

- ‌ أبو منصورٍ محمدُ بنُ عبدِ الملكِ بنِ خَيرونَ المقرئُ

- ‌ القاضي أبو بكرٍ محمدُ بنُ القاسمِ بنِ المظفرِ الشَّهرُزُوريُّ

- ‌ أبو المَعالي محمدُ بنُ محمدِ بنِ محمدٍ العَطارُ

- ‌ أبو غالبٍ محمدُ بنُ عليٍّ المعروفُ بابنِ الدَّايةِ

- ‌ أبو سعدٍ محمدُ بنُ الهيثمِ بنِ محمدِ بنِ الهيثمِ

- ‌ أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ السَّلَّالِ الوراقُ

- ‌ أبو بكرٍ محمدُ بنُ عُبيدِ اللهِ بنِ نصرٍ الزَّاغويُّ

- ‌ أبو الحسنِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ إبراهيمَ الصائغُ

- ‌ أبو غالبٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بنِ الحسينِ بنِ طاهرٍ السَّراجُ

- ‌ أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عُبيدِ اللهِ بنِ سلامةَ الكَرخيُّ

- ‌ أبو منصورٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ الفضلِ بنِ محمدِ بنِ دلَّالٍ الشَّيبانيُّ

- ‌ أبو بكرٍ محمدُ بنُ عبدِ العزيزِ بنِ عليِّ بنِ محمدِ بنِ عمرَ بنِ محمدِ بنِ الحسينِ الدِّينَوريُّ الأصلِ البغداديُّ المولدِ

- ‌ أبو الفتحِ محمدُ بنُ عبدِ الباقي بنِ سلمانَ بنِ البَطِّيِّ

- ‌ أبو غالبٍ محمدُ بنُ السكنِ حاجبُ البابِ

- ‌ أبو الخيرِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ المؤدبُ

- ‌ أبو بكرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ الحسنِ بنِ عبدِ اللهِ الكَرَجيُّ

- ‌ أبو الحسينِ محمدُ بنُ مهديِّ بنِ الحسينِ بنِ عمرَ الطبريُّ الصوفيُّ

- ‌ أبو الغنائمِ محمدُ بنُ مسعودِ بنِ السَّدَنْكِ

- ‌ القاضي أبو المَعالي محمدُ بنُ يحيى بنِ عليٍّ القرشيُّ

- ‌ أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عليِّ بنِ أحمدَ المعروفُ بابنِ الشَّرَابيِّ

- ‌ أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ أحمدَ النَّهرُبِينيُّ

- ‌ أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ جعفرٍ الكُرديُّ

- ‌ أبو بكرٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ عمرَ الكابُليُّ

- ‌ أبو شكرٍ محمدُ بنُ أبي طاهرِ بنِ أبي نصرٍ

- ‌ أبو بكرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدٍ يُعرفُ بكلي

- ‌ أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ عليٍّ المقرئُ

- ‌ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ عمرَ الصوفيُّ الباغْبانُ

- ‌ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ ماجَه المقرئُ

- ‌ أبو غالبٍ محمدُ بنُ عَمرو بنِ أحمدَ الشيرازيُّ

- ‌ أبو العَشائرِ محمدُ بنُ الخليلِ بنِ فارسٍ الكُرديُّ

- ‌ أبو المُفضلِ محمدُ بنُ محمدِ بنِ المُسلَّمِ بنِ الحسنِ بنِ هلالٍ

- ‌ أبو الفتحِ محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ النَّطَنْزيُّ

- ‌ أبو غالبٍ محمدُ بنُ المسلمِ بنِ ميمونٍ الفَزاريُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ محمودٌ

- ‌ أبو القاسمِ محمودُ بنُ عليِّ بنِ إسماعيلَ البخاريُّ الصوفيُّ

- ‌ أبو نجيحٍ محمودُ بنُ أبي المُرجَّا بنُ أبي الطيبِ الفقيهُ الحنبليُّ

- ‌ أبو نجيحٍ محمودُ بنُ أبي القاسمِ بنِ أبي الفتحِ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُه مسعودٌ

- ‌ أبو الغنائمِ مسعودُ بنُ إسماعيلَ بنِ أبي طاهرِ بنِ عبدِ الرحيمِ الجوهريُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُه المباركُ

- ‌ أبو المعالي المباركُ بنُ بركةَ بنِ كَمُونَةَ

- ‌ أبو القاسمِ المباركُ بنُ محمدِ بنِ الحسينِ بنِ البُزُوريِّ

- ‌ أبو المَعالي المباركُ بنُ هبةِ اللهِ بنِ عليٍّ العقادُ المُؤدبُ

- ‌ أبو السُّعودِ المباركُ بنُ خَيرونَ بنِ عبدِ الملكِ الوَزانُ

- ‌ أبو المُعمَّرِ المباركُ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ العزيزِ بنِ المُعمَّرِ الأنصاريُّ

- ‌ أبو بكرٍ المباركُ بنُ كاملٍ الظَّفَريُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُه مَعالي

- ‌ أبو المجدِ مَعالي بنُ هبةِ اللهِ بنِ المُفرجِ الشعارُ

- ‌ أبو المجدِ مَعالي بنُ هبةِ اللهِ بنِ الحسنِ الحُبُوبيُّ

- ‌ مَعالي بنُ عليِّ بنِ قاسمٍ البزارُ الحَظيريُّ

- ‌ذِكرُ حروفٍ مُفردةٍ في هذا الكتابِ

- ‌ أبو منصورٍ موهوبُ بنُ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ الخضرِ الجَواليقيُّ

- ‌ أبو الفتوحِ مُبشرُ بنُ أحمدَ بنِ محمودٍ الزاهدُ الأَصبهانيُّ

- ‌ أبو الحرمِ مَكيُّ بنُ الحسنِ بنِ المُعافى الجُبَيليُّ

- ‌ الفقيهُ أبو سعدٍ المُطهرُ بنُ الحسينِ بنِ سعدِ بنِ عليِّ بنِ بُندارٍ اليَزْديُّ الحنفيُّ

- ‌ أبو عبدِ اللهِ المُفضلُ بنُ أحمدَ بنِ نصرِ بنِ عليِّ بنِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ الحسينِ بنِ فاذشاه الأَصبهانيُّ

- ‌ أبو أحمدَ مَعمرُ بنُ عبدِ الواحدِ بنِ الفاخِرِ القُرشيُّ الأَصبهانيُّ

- ‌ منذرُ بنُ أبي العبدِ بنِ الحسنِ السَّلَاميُّ

- ‌ أبو المُظفرِ منصورُ بنُ مطرٍ

- ‌بابُ النُّونِ

- ‌مَن اسمُهُ نَصرُ اللهِ

- ‌ الفقيهُ أبو الفتحِ نصرُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ القويِّ المِصيصيُّ

- ‌ نصرُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أبي عبدِ اللهِ البزارُ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ نَصرٌ

- ‌ الفقيهُ أبو الفتحِ نصرُ بنُ القاسمِ بنِ الحسنِ الأَنصاريُّ الشاميُّ

- ‌ذِكرُ مَن اسمُهُ ناصرٌ

- ‌ أبو الفتحِ ناصرُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ محمدٍ النَّجارُ

- ‌ ناصرُ بنُ سنانِ بنِ نصرٍ الوكيلُ

- ‌ذِكرُ حروفٍ مُفردةٍ

- ‌بابُ الواوِ

- ‌ وجيهُ بنُ هبةِ اللهِ بنِ المباركِ بنِ موسى السَّقَطيُّ

- ‌ واثقُ بنُ تمامِ بنِ أبي عيسى محمدٍ الهاشميُّ

- ‌ واصلُ بنُ أبي القاسمِ بنِ عبدِ اللهِ (الشاميُّ

- ‌بابُ الهاءِ

- ‌مَن اسمُهُ هبةُ اللهِ

- ‌ أبو الفَوارسِ هبةُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ عُبيدِ اللهِ بنِ سِوارٍ المقرئُ

- ‌ الشريفُ أبو السَّعاداتِ هبةُ اللهِ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بنِ حمزةَ العلويُّ النَّحويُّ المعروفُ بابنِ الشَّجريِّ

- ‌ أبو القاسمِ هبةُ اللهِ بنُ الحسنِ بنِ هلالٍ

- ‌ هبةُ اللهِ بنُ أبي بكرٍ محمدِ بنِ أبي القاسمِ بنِ حَنَّةَ الأصبهانيُّ

- ‌ أبو بكرٍ هبةُ اللهِ بنُ الفرجِ المعروفُ بابنِ أُختِ الطويلِ

- ‌ أبو محمدٍ هبةُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عليِّ بنِ طاوسٍ المقرئُ

- ‌ الحافظُ أبو الحسينِ هبةُ اللهِ بنُ الحسنِ بنِ هبةِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الحسينِ الشَّافعيُّ

- ‌بابُ اللامُ ألف

- ‌ أبو محمدٍ لاحقُ بنُ عليِّ بنِ كاره البغداديُّ الحنبليُّ

- ‌بابُ الياءِ

- ‌مَن اسمُهُ يحيى

- ‌ أبو محمدٍ يحيى بنُ عليِّ بنِ محمدِ بنِ الطَّرَّاحِ

- ‌ أبو القاسمِ يحيى بنُ بطريق الطَّرسوسيُّ

- ‌ أبو بكرٍ / يحيى بنُ سَعدونَ بنِ تمامِ بنِ محمدٍ الأَزديُّ

- ‌ أبو الرَّجاءِ يحيى بنُ عبدِ اللهِ بنِ أبي الرَّجاءِ الأَصبهانيُّ

- ‌بابُ حُروفٍ مُفردةٍ في هذا البابِ

- ‌ أبو الفتحِ يوسفُ بنُ عبدِ الواحدِ بنِ ماهانَ

- ‌ أبو الدُّرِّ ياقوتُ بنُ عبدِ اللهِ مَولى ابنِ البخاريِّ

- ‌بابُ مَن كتبتُ عنه وذَكرتُ كُنيتَه ولم أَقف على اسمِهِ

- ‌ الشريفُ أبو القاسمِ بنُ يوسفَ العَلويُّ السَّمرقدنيُّ الفقيهُ الحنفيُّ

- ‌ أبو طاهرِ بنُ أبي نصرٍ المعروفُ بهاجر

الفصل: ‌ أبو الفتح إسماعيل بن محمد بن أبي الفتح الطرسوسي:

«الصحيحِ» .

42 -

/ أخبرنا إسماعيلُ بنُ أبي الحسنِ بنِ عليٍّ (1) الصوفيُّ: أخبرنا أبو مسلمٍ محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدِ بنِ الحسنِ بنِ مِهْرَبْزُد (2) النَّحويُّ: أخبرنا أبو بكرٍ المقرئُ: حدثنا مأمونُ بنُ هارونَ: حدثنا أبو عليٍّ الحسينُ (3) بنُ عيسى بنِ حُمرانَ البسطاميُّ: حدثنا عبدُ الصمدِ (4) يَعني ابنَ عبدِ الوارثِ، عن حمادِ بنِ نَجيحٍ، عن أبي عمرانَ الجونيِّ، عن جندبٍ رضي الله عنه قالَ:

كُنا غلمانًا حَزاوِرَةً معَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فعلَّمَنا الإيمانَ قبلَ القرآنِ، ثم تعلَّمنا القرآنَ، فازدَدْنا به إيماناً، وإنَّكم اليومَ تَعلَّمونَ القرآنَ قبلَ الإيمانِ (5).

«الحَزوَّرُ» : هو الذي إذا بلغَ الحُلمَ يَبلغُ ظاهرَ القوةِ والبطشِ والنشاطِ.

43 -

أخبرنا‌

‌ أبو الفتحِ إسماعيلُ بنُ محمدِ بنِ أبي الفتحِ الطَّرسوسيُّ:

أخبرنا الرئيسُ أبو عبدِ اللهِ القاسمُ بنُ الفضلِ بنِ أحمدَ الثَّقفيُّ: أخبرنا أبو [محمدٍ](6) عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ بنِ جُوْلَةَ الأديبُ الأَبهريُّ قراءةً عليه وأنا أسمعُ قيلَ له: أخبَركم

(1) هكذا في الأصل، ولعل الصواب: بن أبي الحسن علي.

وفي الأصل: (بن أبي الحسين) وتقدم التنبيه عليه.

(2)

من «سير أعلام النبلاء» (18/ 146) وغيره، وفي بعض المصادر: مهرايزد.

وفي الأصل: مهربرزد.

(3)

له ترجمة في «تهذيب الكمال» (6/ 460)، وفي الأصل: الحسن.

(4)

يروي عنه الحسين بن عيسى بن حمران، ويروي عن حماد بن نجيح. وفي الأصل: عبد الله.

(5)

أخرجه ابن ماجه (61)، والبيهقي (3/ 120) من طريق حماد بن نجيح به.

وصححه البوصيري والألباني.

(6)

من «السير» (17/ 235)، و «تكملة الإكمال» لابن نقطة (2/ 85) وغيرهما من مصادر ترجمته.

ص: 142

أبو عَمرو (1) أحمدُ بنُ محمدِ بنِ إبراهيمَ بنِ حَكيمٍ المَدينيُّ: أخبرنا أبو أُميةَ محمدُ بنُ إبراهيمَ الطَّرسوسيُّ: حدثنا زكريا بنُ عديٍّ (2): أخبرنا محمدُ بنُ بشرٍ العَبديُّ، عن عمرَ بنِ راشدٍ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ،

عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم قالَ: «سِيروا، سَبقَ المُفَرِّدونَ» قَالوا: يا رسولَ اللهِ وما المُفَرِّدونَ؟ قالَ: «المُهْتَرونَ - أو الذينَ أُهْتِروا (3) - في ذكرِ اللهِ عز وجل، يَضعُ الذِّكرُ عَنهم أَثقالَهم، فيأتُونَ يومَ القيامةِ خِفافاً» (4).

44 -

أخبرنا إسماعيلُ بنُ محمدٍ الطَّرسوسيُّ: أخبرنا القاسمُ بنُ الفضلِ: أخبرنا أبو [محمدٍ] عبدُ اللهِ بنُ أحمدَ: أخبرنا أبو عَمرو (5): أخبرنا أبو أُميةَ: / حدثنا يحيى بنُ عبدِ اللهِ: حدثنا صدقةُ بنُ عبدِ اللهِ: عن الأَوزاعيِّ، عن يحيى بنِ أبي كثيرٍ، عن أبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ قالَ:

قالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللهَ بعثَني بالسيفِ بينَ (6) يدَي الساعةِ، وجعلَ

(1) من «السير» (15/ 332) وغيره من مصادر ترجمته، وفي الأصل: أبو عمر.

(2)

تحرف في الأصل إلى: (بن يحيى)، وهو على الصواب في مخطوطة «مسند أبي هريرة» لأبي أمية الطرسوسي.

(3)

يعني الذين أولعوا به وداموا عليه.

(4)

هو في «مسند أبي هريرة» لأبي أمية الطرسوسي (201/ أ).

وأخرجه الترمذي (3596)، والبيهقي في «الشعب» (504) من طريق عمر بن راشد به. وقال الترمذي: حسن غريب.

وقال الألباني في «الضعيفة» (2016): منكر جداً بهذا التمام.

وصحَّح حديث يحيى بن أبي كثير، عن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبي هريرة، الذي أخرجه أحمد (2/ 323) وغيره، ليس فيه:«يضع الذكر عنهم أثقالهم ..»

(5)

في الأصل: «أبو عمر» . وانظر التعليق على الإسناد السابق.

(6)

هي في الأصل أقرب إلى: «من» .

ص: 143