الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الحسنِ البادِي (1): أخبرنا أبو الحسينِ عبدُ الباقي بنُ قانعٍ: أخبرنا أبو سهلٍ السَّريُّ بنُ سهلٍ الجُنديسابُوريُّ: حدثنا عبدُ اللهِ بنُ رُشيدٍ: حدثنا أبو عُبيدةَ بنُ الزبيرِ العَتكيُّ، عن الحسنِ، عن جابرٍ،
أنَّ / النبيَّ صلى الله عليه وسلم نَهى أَن يَطرُقَ الرَّجلُ أَهلَه لَيلاً (2).
يُريدُ بذلكَ الكراهيةَ، لأنَّه إذا طَرقَ زوجتَهُ ليلاً رُبما تَكونُ شَعِثَةَ الحالِ، فيَنكسرُ قَلبُها لرؤيتِهِ لها كذلكَ.
341 -
أخبرنا
أبو غالبٍ محمدُ بنُ عليٍّ المعروفُ بابنِ الدَّايةِ
ببغدادَ قالَ: أخبرنا أبو جعفرٍ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ المُسْلِمةِ: أخبرنا أبو الفضلِ عُبيدُ اللهِ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ محمدٍ الزُّهريُّ: حدثنا أبو بكرٍ جعفرُ بنُ محمدِ بنِ الحسنِ بنِ المُستَفاضِ الفريابيُّ: حدثنا قُتيبةُ بنُ سعيدٍ: حدثنا إسماعيلُ بنُ جعفرٍ، عن أبي سهيلٍ نافعِ بنِ مالكِ بنِ أبي عامرٍ، عن أبيه، عن أبي هريرةَ،
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «آيةُ المنافقِ ثلاثٌ: إذا حدَّثَ كذَبَ، وإذا وَعدَ أَخلفَ، وإذا ائتُمِنَ خانَ» (3).
(1) وتعرفه العامة بابن البادا، وقال الحافظ في «تبصير المنتبه» (1/ 56): وأخطأ من يقول البادا. وفي الأصل: اللباد.
(2)
هو في «حديث مجاعة بن الزبير» (1).
وأخرجه أحمد (3/ 310، 395) من طريق أبي الزبير، عن جابر به.
ومعناه عند البخاري (5243)(5244)، ومسلم (ص 1528) من طريقين عن جابر.
(3)
هو في «صفة المنافق» للفريابي (1).
وأخرجه البخاري (33)(2682)(2749)(6095)، ومسلم (59) من طريق إسماعيل بن جعفر به.
وأخرجه مسلم (59)(108)(109)(110) من طريقين عن أبي هريرة بنحوه.
ويأتي (348).
342 -
وبالإسنادِ: حدثنا الفِريابيُّ: حدثنا قُتيبةُ بنُ سعيدٍ: حدثنا جعفرُ بنُ سليمانَ، عن المُعلَّى بنِ زيادٍ، عن أبي عثمانَ النَّهديِّ قالَ:
سمعتُ عمرَ بنَ الخطابِ وهو على منبرِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أكثرَ مِن عددِ أَصابعي هذِه وهو يقولُ: إنَّ أَخوفَ ما أَخافُ على هذِه الأُمةِ المنافقُ العَليمُ، قيلَ: وكيفَ يَكونُ المنافقُ العَليمُ؟ قالَ: عالمُ اللسانِ جاهلُ القلبِ والعملِ (1).
343 -
وبالإسنادِ: حدثنا الفِريابيُّ: حدثنا صفوانُ بنُ صالحٍ: حدثنا ضَمرةُ: حدثنا ابنُ شَوذبٍ،
عن الحسنِ قالَ: لا تَقومُ الساعةُ حتى يَسودَ كلَّ قومٍ مُنافِقوها (2).
السِّيادةُ التَّقدمُ، وسِيادةُ المنافقِ تَكونُ مِن أَماراتِ الساعةِ، لأنَّ ذلكَ (3) الزمانَ يخوَّنُ الأَمينُ ويُؤتَمنُ الخائنُ كما وَردَ في الحديثِ (4)، فهو يُظهرُ الأَمانةَ وفي باطنِهِ الخيانةُ ليُولَّى الأَعمالَ ويَسودَ جماعةَ الكفاءةِ مِن الرِّجالِ.
344 -
/ أخبرنا الشريفُ أبو المظفرِ محمدُ بنُ أحمدَ بنِ عليِّ بنِ عبدِ العزيزِ
(1) هو في «صفة المنافق» للفريابي (26).
ومن طريقه أخرجه الضياء في «المختارة» (236).
وأخرجه أحمد (1/ 22، 44)، والضياء (235) وغيرهما من طريق ميمون الكردي، عن أبي عثمان النهدي، عن عمر مرفوعاً باختصار آخره «قيل: وكيف يكون المنافق العليم ..».
وصوب وقفَه الدارقطني في «علله» (246)، وابن كثير في «مسند الفاروق» (2/ 661).
وصحح الألباني إسناد المرفوع في «الصحيحة» (1013).
(2)
هو في «صفة المنافق» للفريابي (117).
(3)
هكذا في الأصل.
(4)
انظر تخريجه في «الصحيحة» (2253)(2288)(3211).
الهاشميُّ الخطيبُ ببغدادَ قالَ: أخبرنا أبو نصرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الزَّينَبيُّ: أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ عمرَ المعروفُ بابنِ الوراقِ: حدثنا أبو بكرٍ عبدُ اللهِ بنُ أبي داودَ السِّجستانيُّ: حدثنا عيسى بنُ محمدٍ أبو عُميرٍ الرَّمليُّ: حدثنا ضَمرةُ، عن ابنِ شَوذبٍ، عن قتادةَ،
عن جابرِ بنِ زيدٍ: {وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا} [الإسراء: 59] قالَ: الموتُ مِن ذلكَ (1).
345 -
أخبرنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ المتولي (2) النَّيسابوريُّ قراءةً عليه في منزلِهِ بالظَّفَريةِ ببغدادَ: حدثنا أحمدُ بنُ عليِّ بنِ خلفٍ أبو بكرٍ الشيرازيُّ بنيسابورَ إملاءً: أخبرنا أبو يعلى حمزةُ بنُ عبدِ العزيزِ المُهلَّبيُّ: أخبرنا أبو بكرٍ محمدُ بنُ الحسينِ القطانُ: حدثنا أحمدُ بنُ يوسفَ السُّلميُّ: حدثنا عبدُ الرزاقِ: أخبرنا معمرٌ، عن الزُّهريِّ، عن ابنِ المُسيبِ وأبي سلمةَ، عن أبي هريرةَ،
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالَ: «فَضلُ صلاةِ الجمعِ على صلاةِ الرَّجلِ وحدَهُ خَمساً وعشرينَ دَرجةً، وتَجتمعُ ملائكةُ الليلِ وملائكةُ النهارِ في صلاةِ الصبحِ» .
ثم يقولُ أبو هريرةَ: اقْرؤوا إِن شئتُم {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78](3).
(1) هو في «البعث» لابن أبي داود (4).
(2)
وهكذا في مواضع متفرقة من «تاريخ دمشق» .
وفي «معجم ابن عساكر» (1269): المتوثي.
(3)
أخرجه البخاري (648)(4717)، ومسلم (649)(246) من طريق الزهري به.
ويأتي (420). وانظر ما تقدم (228).