الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
بابُ الراءِ
125 -
أخبرنا
أبو القاسمِ رِزقُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ أحمدَ بنِ محمدِ بنِ الدَّوَاتيِّ الدَّباسُ
بقراءَتي عليه ببغدادَ: أخبرنا الشريفُ أبو نصرٍ محمدُ بنُ محمدِ بنِ عليٍّ الزَّينَبيُّ: أخبرنا أبو طاهرٍ محمدُ بنُ عبدِ الرحمنِ بنِ العباسِ المُخَلِّصُ: حدثنا أبو القاسمِ عبدُ اللهِ بنُ محمدِ بنِ عبدِ العزيزِ البغويُّ: حدثنا عثمانُ بنُ أبي شيبةَ: حدثنا إسماعيلُ بنُ عياشٍ أبو عُتبةَ، عن صالحِ بنِ كيسانَ، عن الأَعرجِ، عن أبي هريرةَ.
وعن صالحِ بنِ كيسانَ، / عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ، قالا:
كانَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا افتَتحَ الصلاةَ رَفعَ يدَيهِ حَذْوَ مَنكبَيه، وإذا رَكعَ، وإذا رَفعَ رأسَه مِن الرُّكوعِ (1).
هذا الحديثُ حُجةٌ لِمن قالَ بأنَّ المُصلِّي يَرفعُ يدَيهِ في تَكبيرةِ الإحرامِ حَذْوَ مَنكبَيه، وكذا في حالِ الرُّكوعِ والرَّفعِ مِنه، وهو قولُ الشَّافعيِّ.
126 -
أخبرنا رِزقُ اللهِ بنُ محمدٍ: أخبرنا أبو نصرٍ الزَّينَبيُّ: أخبرنا أبو طاهرٍ المُخَلِّصُ: حدثنا البغويُّ: حدثنا عثمانُ، عن (2) هشيمِ بنِ بشيرٍ: أخبرنا يونسُ، عن نافعٍ، عن ابنِ عمرَ قالَ:
(1) هو في «المخلصيات» (1175).
وحديث أبي هريرة أخرجه البخاري في «رفع اليدين» (57)، وابن ماجه (860)، وأحمد (2/ 132) من طريق إسماعيل بن عياش به.
وحديث ابن عمر أخرجه أحمد (2/ 132) من طريق إسماعيل بن عياش به.
وهو عند البخاري (739) من طريق نافع بنحوه دون ذكر السجود.
وانظر حديث سالم عن ابن عمر (300).
(2)
تحرف في الأصل إلى: (بن). وفي «المخلصيات» : ثنا.