المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌[الماضي الثلاثي] : - الممتع الكبير في التصريف

[ابن عصفور]

فهرس الكتاب

- ‌مقدمة

- ‌تمهيد:

- ‌ابن عصفور:

- ‌المصادر والمراجع:

- ‌النسخ المخطوطة:

- ‌منهج التحقيق:

- ‌خطبة الكتاب:

- ‌المقدمة

- ‌ذكر شرف علم التصريف وبيان مرتبته في علم العربية

- ‌[تقسيم التصريف] :

- ‌باب تمييز ما يدخله التصريف مما لا يدخله:

- ‌ذكر القسم الأول من التصريف:

- ‌باب: تبيين الحروف الزوائد

- ‌باب: أبنية الأسماء

- ‌[الثلاثي المجرد] :

- ‌[الرباعي المجرد] :

- ‌[الخماسي المجرد] :

- ‌[الثلاثي المزيد] :

- ‌[المزيد فيه حرف واحد] :

- ‌[المزيد فيه حرفان] :

- ‌[المزيد فيه ثلاثة أحرف] :

- ‌[المزيد فيه أربعة أحرف] :

- ‌[الرباعي المزيد] :

- ‌[المزيد فيه حرف واحد] :

- ‌[المزيد فيه حرفان] :

- ‌[المزيد فيه ثلاثة أحرف] :

- ‌[الخماسيّ المزيد] :

- ‌[الماضي الثلاثيّ] :

- ‌[المضارع الثلاثي] :

- ‌[الرباعيّ] :

- ‌ذكر معاني أبنية الأفعال

- ‌حروف الزيادة

- ‌مدخل

- ‌ذكر الأماكن التي تزاد فيها هذه الحروف:

- ‌باب اللّام:

- ‌باب الهاء:

- ‌باب السين:

- ‌باب الهمزة:

- ‌باب الميم:

- ‌باب النون:

- ‌باب التاء:

- ‌باب الألف:

- ‌باب الياء:

- ‌باب الواو:

- ‌باب: ما يزاد من الحروف في التضعيف

- ‌باب التمثيل:

- ‌ذكر القسم الثاني من التصريف:

- ‌الإبدال:

- ‌حُرُوفُ الإبْدَال:

- ‌إبدال الهمزة:

- ‌[باب إبدال الهمزة من الألف] :

- ‌باب إبدال الهمزة من الواو:

- ‌باب إبدال الهمزة من الياء:

- ‌باب إبدال الهمزة من الهاء:

- ‌باب إبدال الهمزة من العين:

- ‌باب الجيم:

- ‌باب الدال:

- ‌باب الطاء:

- ‌باب الواو:

- ‌باب الياء:

- ‌باب التاء:

- ‌باب الميم:

- ‌باب النون:

- ‌باب الهاء:

- ‌[ما لم يذكره سيبويه من حروف الإبدال] :

- ‌القلب والحذف والنقل

- ‌مدخل

- ‌[المعتلّ الفاء] :

- ‌[المعتل العين] :

- ‌[المعتلُّ اللام] :

- ‌ما أعتل منه أكثر من أصل واحد:

- ‌[ما اعتلَّت جميع أُصوله] :

- ‌[المعتلُّ الفاء واللام] :

- ‌[المعتلُّ الفاء والعين] :

- ‌[المعتلُّ العين واللام] :

- ‌[الرباعيُّ المعتلُّ] :

- ‌أحكام حروف العلة والزوائد

- ‌باب الياء

- ‌باب الواو

- ‌باب الألف

- ‌القلب والحذف على غير قياس:

- ‌[القلب على غير قياس] :

- ‌[الحذف على غير قياس] :

- ‌الإدغام

- ‌مدخل

- ‌ذكر إدغام المثلين

- ‌ذكر إدغام المتقاربين:

- ‌تبيين مخارج حروف العربية الأصول

- ‌مدخل

- ‌ذكر تقسيمها بالنظر إلى صفاتها

- ‌ذكر أحكام حروف الحلق في الإدغام

- ‌ما أدغمته القراء على غير قياس:

- ‌مسائل التمرين

- ‌ما قيس من الصحيح على صحيح مثله وما قيس من المعتل على نظيره من الصحيح

- ‌مسائل من الصحيح:

- ‌مسائل من المعتلِّ اللام

- ‌مسائل من المعتلِّ العين:

- ‌مسائل من المعتلِّ الفاء

- ‌مسائل من المعتلِّ العين مع اللام

- ‌مسائل من المعتلِّ الفاء بالواو واللام بالياء:

- ‌مسائل من المعتلِّ الفاء بالياء والعين بالواو

- ‌مسائل من المهموز:

- ‌مسائل من المضعَّف

- ‌ذكر المسائل المبنية مما لا يجوز التصرُّف فيه:

- ‌الفهارس الفنية

- ‌فهرس الأعلام الأفراد والقبائل والأمكنة

- ‌ فهْرسُ الآيَات:

- ‌ فهْرسُ الشَّواهِد

- ‌ فهْرسُ القَوَافي:

- ‌ فهْرسُ الأمثلة:

- ‌ فهرس الكتب التي ذكرها المؤلف في الممتع:

- ‌ فهرس المصادر والمراجع:

- ‌ فهرس المواد:

الفصل: ‌[الماضي الثلاثي] :

باب 1: أبنية الأفعال

[الماضي الثلاثيّ] :

الأفعال تنقسم قسمين: ثلاثيّ ورباعيّ. وكلاهما ينقسم قسمين: مزيدٌ وغيرُ مزيدٍ.

فأمَّا الثلاثيّ غير المزيد فله ثلاثة أبنية2:

فَعَلَ: كـ"ضَرَبَ".

وفَعِلَ: كـ"عَلِمَ".

وفَعُلَ: كـ"ظَرُفَ".

وأمَّا الثلاثيُّ المزيد فينقسم ثلاثة أقسام: قسم جاء على وزن الرباعيّ وهو ملحق به، وقسم جاء على وزن الرباعيّ وليس بملحق به3، وقسم لم يجئ على وزنه.

فالملحق ما جاء:

على فَيْعَلَ: نحو: بَيطَرَ4.

وعلى فَعْلَلَ: نحو: جَلبَبَ5 وشَملَلَ6.

1 انظر في هذا الباب 2: 330-335 و340 من الكتاب و2: 37-42 من المزهر.

2 في حاشية ف بخط أبي حيان عن ابن مالك أن فعل الأمر والفعل المبني للمفعول هما أصلان، بدليل وجود أفعال أمر لا مضارع لها، وأفعال مبنية للمفعول لا معلوم لها.

3 ف: "فيه". وسقط من م.

4 بيطر: عالج الدوابّ.

5 جلبب: ألبس الجلباب.

6 شملل النخلَ: أخذ شماليله.

ص: 115

وعلى فَوْعَلَ: نحو: حَوقَلَ1.

وعلى فَعْوَلَ: نحو: جَهوَرَ2.

وعلى فَعْنَلَ: نحو: قَلنَسَ3. وهو قليل.

وعلى يَفْعَلَ: نحو: يَرنأَ لِحيتَهُ4.

وعلى فَعْلَى: نحو: قَلسَى5.

وهذه الأمثلة مُلحقة بـ"فَعْلَلَ" من الرباعيّ، نحو: قَرْطَسَ6. ويجيء:

على تَفَعْلَى: نحو: تَقلسَى7 وتَجَعبَى8.

وعلى9 تَفَعْلَتَ: نحو: تَعَفرَتَ.

وعلى تَفَعْنَلَ: نحو: تَقَلنَسَ.

وعلى تَفَعْلَلَ: نحو: تَجَلبَبَ.

وعلى تَفَيْعَلَ: نحو: تَشَيطَنَ.

وعلى تَفَوْعَلَ: نحو: تَجَورَبَ.

وعلى تَفَعْوَلَ: نحو: تَرَهوَكَ10.

وعلى تَفاعَلَ: نحو: تَغافَلَ.

وعلى تَفَعَّلَ: نحو: تَكرَّمَ.

وعلى تَمَفْعَلَ: نحو: تَمَسكَنَ.

وهذه الأمثلة مُلحقة بـ"تَفَعْلَلَ" من الرباعيّ، نحو: تَدَحرَجَ.

1 حوقل: كبر وعجز عن الجماع.

2 جهور: رفع صوته.

3 قلنس: ألبس القلنسوة.

4 يرنأ لحيته: صبغها باليرناء. وهي الحناء.

5 قلسى: ألبس القلنسوة.

6 قرطس: أصاب القرطاس. وقد أهمل ابن عصفور بعض الأبنية. انظر شرح الشافية 1: 69.

7 قلسى: لبس القلنسوة.

8 تجعبى الجيش: ازدحم.

9 سقط من م.

10 ترهوك في المشي: كان كأنه يموج فيه.

ص: 116

وعلى1 افَعَنْلَلَ: نحو: اقعَنسَسَ2.

وعلى3 افعَنْلَى: نحو: اسلَنقَى4.

وهذان المثالان مُلحقان ببناء "افعَنْلَلَ"5 من الرباعيّ، نحو: احرَنجَمَ6.

والذي يُعلَمُ به أنَّ هذه الأمثلة مُلحقةٌ، ببناء ما ذكرنا، مجيءُ مصادرها على حَسَبِ مصادر ما أُلحِقَتْ به. فتقول: جَلبَبةً وشَملَلةً وبَيطَرةً وجَهوَرةً وقَلنَسةً. وقَلساةً، كما تقول: قَرْطَسةً. وتقول: تَجَلبُبًا وتَشَيطُنًا7 وتَجَورُبًا وتَرَهوُكًا8 وتَمَسكُنًا وتَغافُلًا وتَكرُّمًا، كما تقول: تَدَحْرُجًا، وتقول: اسلِنقاءً واقعِنساسًا، كما تقول: احرِنجامًا.

وغير الملحق ما جاء:

على أَفْعَلَ: نحو: أَكرَمَ.

وعلى فاعَلَ: نحو: ضارَبَ.

وعلى فَعَّلَ: نحو: ضَرَّبَ.

فهذه الأمثلة على وزن "دَحْرَجَ"، وليست ملحقةً به، بدليل أنك لا تقول "ضارَبَةً" ولا "ضَرَّبَةً" ولا "أَكرَمَةً"، كما تقول: دَحرَجةً.

والذي لم يجئ على وزن الفعل9 ما كان:

على انفَعَلَ: نحو: انطَلَقَ.

أو10 افتَعَلَ: نحو: اقتَدَرَ.

1 م: أو على.

2 اقعنسس: رجع وتأخر.

3 في النسختين: أو على.

4 اسلنقى: نام على ظهره.

5 م: افعلَّل.

6 احرنجم القوم: ازدحموا.

7 سقط من م.

8 سقط من م.

9 في حاشية ف: يعني الرباعي.

10 م: وعلى.

ص: 117

أو استَفْعَلَ: نحو: استَخرَجَ1.

أو افْعَلَّ: نحو: احمَرَّ.

أو افْعالَّ: نحو: احمارَّ.

أو افْعَوَّلَ: نحو: اعلَوَّطَ2.

أو افعَوْعَلَ: نحو: اغدَودَنَ3.

فهذه الأمثلة من مزيد الثلاثيّ، وليس لها نظير في الرباعيّ.

فأمَّا هَرَقْتُ وهَرَحْتُ فأصلهما: أَرَقْتُ وأَرَحْتُ، والهاء بدل من الهمزة. وأَصله: أرَقْتُ وأرَحْتُ4. وكذلك أَهْرَقْتُ أصله: أَرَقْتُ، والهاء زائدة، وكذلك أَهْرحْتُ. وكذلك أَسطاعَ فأصله: أَطاعَ، والسين زائدة. فلا يثبتُ بشيء من ذلك وزن للفعل، على خلاف ما ذُكِر؛ لأنَّ هذه الأشياء شَذَّت ولم تطَّرد في بابها.

وأمَّا "افعَوْلَل" نحو: اعثَوْجَجَ البعيرُ5، و"افوَنْعَلَ" نحو: احوَنصَلَ الطائرُ6، و"افعَيَّلَ" نحو: اهبَيَّخَ الرَّجلُ7، فلم يذكرها أحد إِلَّا صاحب "العَين"، فلا يُلتفت إِليها.

وأمَّا ما حكاه8 بعض اللغويِّين، من قولهم: سَنْبَلَ الزَّرعُ وأَسْبَلَ9، ودَنْقَعَ الرَّجلُ، إِذا افتقر فكأنه لَصِقَ بالدَّقعاء، [16أ] و10 ما حكاه أبو عُبيد11 من قولهم: كَنْثَأَتْ لِحيتُهُ وكَثَّأَتْ12، فلا حجَّة في شيء من ذلك على إِثبات "فَنْعَلَ". بل تكون النون أصليَّة، وهي على13 وزن

1 كذا. واستفعل هو على وزن الرباعي المزيد: احرنجم.

2 اعلوطتُ البعير: تعلقت بعنقه وعلوته. قلت: وافعوّل على وزن احرنجم.

3 اغدودن النبت: طال. قلت: وافعوعل على وزن احرنجم أيضًا.

4 كذا. وهو تكرار لما مضى قبل. وسقط "وأرحت" من م.

5 اعثوجج: أسرع.

6 احونصل: ثنى عنقه وأخرج حوصلته.

7 اهبيخ: مشى مشية فيها تبختر وتهادٍ. وانظر العين والقاموس واللسان والتاج "هبخ".

8 ف: ما حكى.

9 سنبل وأسبل: أخرج سنبله.

10 م: وأما.

11 م: أبو عبيدة.

12 كنثأت وكثأت: طالت وغزر شعرها.

13 سقط من م. وذكر ابن عصفور في ص49 ما يخالف هذا.

ص: 118