‌ ‌تدريبات: التدريب الأول: أورد الجاحظ1 الرسالتين الآتيتين لعمر بن الخطاب قال: كتب عمر - النحو المصفى - الكتاب

‌

‌تدريبات:

التدريب الأول:

أورد الجاحظ1 الرسالتين الآتيتين لعمر بن الخطاب قال:

كتب عمر بن الخطاب إلى معاوية وهو عامله على الشام: أما بعد، فإني لم آلُك في كتابي إليك ونفسي خيرا، إيّاك والاحتجاب دون الناس وأْذَنْ للضعيف وأدنِه حتى ينبسط لسانه ويجترئ قلبه، وتعهَّد الغريب فإنه إذا طال حبسه، وضاق إذنه، ترك حقَّه، وضعف قلبه، وإنما أتْوَى حقَّه من حبسه ا. هـ.

وكتب مرة أخرى إلى أبي موسى الأشعري: آس بين الناس في مجلسك ووجهك حتى لا يطمع شريف في حيفك، ولا ييأس ضعيف من عدلك واعلم أن أسعد الناس عند الله تعالى من سعد به الناس، وأشقاهم من شقوا به ا. هـ.

1 وهو عامله على الشام هذه جملة حالية، اذكر نوعها وصاحبها ورابطها.

2-

من التعبيرات المتعارف عليها في الرسائل والخطابات "أما بعد" حلل هذا التعبير نحويًّا.

3-

"لم آلك خيرا" تصور جملة أخرى مساوية لهذه الجملة في المعنى ثم اذكر الوظيفة النحوية لكلمة "خيرا" بعد هذا التصور.

4-

"إياك والاحتجاب دون الناس" من أي صور التحذير؟ أعرب التعبير كله.

5-

من أسماء المكان التي وردت في النص "بعد، دون، بين، عند" انسبها إلى المبهم أو المختص وإلى التصرف أو عدم التصرف، اذكر السند النحوي لهذه النسبة.

6-

الفعلان "أدن، آس" يتفقان من حيث البناء، ويختلفان من حيث التعدي واللزوم، اشرح ذلك من استعمالها في النص.

7-

"إنما أتوى حقه من حبسه" حدد في هذه الجملة الترتيب بين الفعل والفاعل والمفعول، ثم اذكر سببه.

8-

انسب إلى باب الفاعل أو المفعول الكلمات الآتية كما وردت في جملها "لسانه، إذنه، حقه، قلبه".

9-

من أبواب النواسخ الفعل "اعلم" اشرح علاقته النحوية بالجملة التي جاءت بعده في كلام عمر.

التدريب الثاني:

قال أبو تمام في رثاء محمد بن حميد الطوسي1.

فَتًى مات بين الطَّعنِ والضَّربِ ميتةً

…

تقوم مقام النصر إذ فاته النّصرُ

وما مات حتَّى ماتَ مضربُ سيفه

…

من الضّرب واعتلَّت عليه القنا السُّمْرُ

وقد كان فوت الموت سهلا فردّه

…

إليه الحِفاظ المرّ والخُلق الوعرُ

ونفس تَعاف العار حتى كأنما

…

هو الكفر يوم الرَّوع أو دونه الكفرُ

فأثبت في مستقع الموت رجله

…

وقال لها: من دون إخْمصك الحشرُ

غدا غُدوة والحمد نسْج ردائه

…

فلم ينصرف إلا وأكفانه الأجرُ

تردّى ثياب الموت حُمرا فما دَجا

…

لها الليل إلا وهي من سندسٍ خضرُ

لئن غدرتْ في الروع أيامه به

…

فما زالت الأيام شيمتها الغدرُ

مضى طاهر الأثواب لم تبق روْضة

…

غداة ثَوَى إلا اشتهت أنّها قبرُ

عليك سلام الله وَقْفًا فإنني

…

رأيت الكريم الحر ليس له عُمْرُ

1-

الكلمتان "ميتة، مقام" في البيت الأول، من أي الصيغ؟ انسب كل واحدة منهما إلى أحد المفعولات الخمسة.

2-

الكلمتان "غدوة، غداة" وردتا في البيتين السادس والتاسع زِنْهُما، ثم اذكر الوظيفة النحوية لكل منهما.

3-

من أي المشتقات كلمة "مضرب" في البيت الثاني، اذكر وظيفتها النحوية في البيتين واستعملها بعد ذلك مفعولا فيه في جملة مفيدة.

4-

"لم ينصرف إلا وأكفانه الأجر" من أي صور الاستثناء هذه الجملة، أعرب بالتفصيل ما جاء بعد "إلا" فقط.

5-

أين خبر المبتدأ في جملة "وهي من سندس خضر" أعرب هذه الجملة كلها كما وردت في البيت.

6-

تكررت كلمة "الأيام" مرتين في البيت الثامن، لماذا لم تعتبر مفعولا فيه؟ وما موقعها النحوي في الشطرين؟

7-

عيّن تمييز النسبة في جملة "عليك سلام الله وقفا" في البيت الأخير تصور جملة الأصل وبين كيفية تحويل التمييز عنها.

8-

أعرب الكلمات الآتية كما وردت في النص "نفس، الحشر، حمرا، شيمتها الغدر، طاهر الأثواب، عمر".

التدريب الثالث:

قال سعد بن ناشب المازني وكان قد ظلم بهدم داره وحرقها بالبصرة:

سأغسل عني العار بالسيف جالبًا

…

عَلَيَّ قضاءُ الله ما كان جالبا

وأذهَلُ عن داري وأجعل هدمها

…

لعرضيَ من باقي المذمَّة حاجبا

ويصغر في عيني تلادي إذا انثنت

…

يميني بإدراك الذي كنت طالبا

فإن تهدموا بالغدر داري فإنها

…

تُراث كريمٍ لا يُبالي العواقبا

أخِي غَمَراتٍ لا يريد على الذي

…

يُهمُّ به من مقطع الأمر صاحبا

إذا همَّ لم تُرْدَعْ عزيمةُ همّه

…

ولم يأت ما يأتي من الأمر هائبا

فيا لَرِزَامٍ رشِّحوا بي مقدِّمًا

…

إلى الحرب خوَّاضًا إليها الكتائبا

إذا هَمَّ ألقى بين عينيه عزمه

…

ونكَّب عن ذكر العواقب جانبا

ولم يستشر في رأيه غير نفسه

…

ولم يرض إلا قائم السيف صاحبا

1-

وردت كلمة "جالبا" في البيت الأول منصوبة مرتين، وازن بينهما.

2-

حدد الفاعل وعامله في العبارات الآتية كما وردت في النص: "جالبا عَلَيَّ قضاء الله، إدراك الذي كنت طالبا، مقدِّما إلى الحرب، خوَّاضا إليها الكتائبا".

3-

جملة "لا يبالي العواقبا" في البيت الرابع يجب أن تعرب صفة لا حالا، وجه ذلك نحويا.

4-

من أي أساليب النداء" يا لرزام" صف هذه الجملة بطريقة مفصلة.

5-

طبق صفات المفعول فيه على كلمة "جانبا" في جملة "تنكب، عن ذكر العواقب جانبا".

6-

يجب نصب أداة الاستثناء "غير" في جملة "لم يستشر في رأيه غير نفسه"، أذكر قاعدة ذلك وطبقها على الجملة.

7-

يجب نصب المستثنى في جملة "لم يرض إلا قائم السيف صاحبا" اذكر سند ذلك وطبقه على الجملة.

8-

أعرب الكلمات الآتية تفصيلا كما وردت في النص "حاجبا، أخي، غمرات، عزيمة همه، هائبا".

التدريب الرابع:

قال تعالى:

{وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً، وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً، رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُوراً، وَآتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ وَالْمِسْكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَلا تُبَذِّرْ تَبْذِيراً، إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُوا إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُوراً، وَإِمَّا تُعْرِضَنَّ عَنْهُمُ ابْتِغَاءَ رَحْمَةٍ مِنْ رَبِّكَ تَرْجُوهَا فَقُلْ لَهُمْ قَوْلاً مَيْسُوراً، وَلا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُوراً} 1.

1-

حدد نوع "أنْ" في {وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاه} اذكر المستند النحوي لما تقول.

2-

استخرج من الآيات "مفعول مطلق مؤكد لعامله، مفعول مطلق مبين النوع، نائب عن المفعول المطلق، مفعول مطلق حذف عامله، مفعول لأجله".

3-

ما حكم الترتيب بين الفعل والفاعل والمفعول في الجملتين "لا تعبدوا إلا إياه، يبلغن عندك الكبر أحدهما" أيّد ما تقول نحويا.

4-

لماذا جاءت الفاء في جواب الشرط مع الجمل "تقل لهما أف، إنه كان للأوابين غفورا، قل لهم قولا ميسورا".

5-

الفعل "آتِ" بمعنى "أعط" ينصب مفعولين ليس أصلهما المبتدأ والخبر، حددهما من الجملة بعده.

6-

عبارة "رب ارحمهما" أصلها "يا ربي ارحمهما" ناقش ما حذف حتى صار المنادى على الصورة التي وردت في الآية.

7-

في الآية الأخيرة جاءت ثلاث كلمات منصوبة هي {فَتَقْعُدَ مَلُوماً مَحْسُورا} ، قدّم من قواعد النحو ما يسوّغ نصبها.

8-

صف نوع الاشتقاق للكلمات الآتية "كريم، صغير، أوابين، مبذرين، كفورا، ملوما، محسورا" ثم زنها جميعا.

9-

وردت كلمة "إنْ" في الآيات ثلاث مرات للشرط، حددها، ثم بين أجزاء الجملة الشرطية في كل منها.