الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف الراء
-
21-
رَوْح بْن محمد بْن عَبْد الواحد بن عبّاس [1] .
أبو طاهر الرازاميّ [2] الصُّوفيّ.
سمع: أبا الحَسَن عليّ بْن عَبْدكُوَيْه، وأبا بكر بن أبي علي الذكواني، وعبد الواحد منصور الكاغذي الباطرقانيّ [3] ، وعليّ بْن أحمد الْجُرْجانيّ.
وتُوُفّي في شَعْبان.
روى عَنْهُ: السِّلَفيّ.
-
حرف السين
-
22-
سَعِيد بْن محمد بْن يحيى [4] .
أبو الحُسين الأصبهاني الجوهريّ، من كبار شيوخ السلفي.
يروي عن: علي بن ميلة الفرضي، وأبي نُعَيْم الحافظ.
تُوُفّي في المحرَّم. وكان فقيهًا عالمًا، وأبوه يروي عَن ابن المقرئ.
حدَّثَ عَنْهُ: أبو سعْد المُطَرِّزِيّ.
قِيلَ: ظهر لسعيد سماع من ابن مَرْدَوَيْه.
23-
سهل بْن بشر بن أحمد بن سعيد [5] .
[1] انظر عن (روح بن محمد) في: معجم السفر للسلفي 1/ 264، 265 رقم 144.
[2]
هكذا رسمت في الأصل.
[3]
الباطرقاني: بفتح الباء وكسر الطاء المهملة وسكون الراء وفتح القاف وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى باطرقان، وهي إحدى قرى أصبهان. (الأنساب 2/ 40) .
[4]
لم أجد مصدر ترجمته. وقد وردت هذه الترجمة في الأصل بعد: «الحسن بن أحمد بن محمد السمرقندي» التي تقدّمت برقم (17) ، فأخّرتها إلى هنا لتنتظم مع حرف السين المهملة.
[5]
انظر عن (سهل بن بشر) في: التحبير 2/ 250، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 10/ 444 و 18/ 72 و 271 و 28/ 466 و 500 و 37/ 107 و 150 و 41/ 530، والكامل في التاريخ 10/ 280، واللباب 1/ 29، ومعجم الألقاب لابن الفوطي ج 4 ق 2/ 1127، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 10/ 220 رقم 121، والمعين في طبقات المحدّثين 143، رقم 1565، والإعلام بوفيات الأعلام 202، وسير أعلام النبلاء 19/ 162، 163 رقم 88، والعبر 3/ 231، وذيل تاريخ بغداد لابن النجار 17/ 329، وشذرات الذهب 3/ 396، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 2/ 328، 329 رقم 666.
أبو الفَرَج الإسْفَرائينيّ [1] الصُّوفيّ المحدّث، نزيل دمشق.
سمع عَلَى: حِمِّصَة، وعليّ بْن منير، وعليّ بْن ربيعة، ومحمد بْن الحُسين الطّفّال، والحَسَن بْن خَلَف الواسطيّ صاحب الرّياشيّ بمصر.
وسمع بجُرْجان: محمد بْن عَبْد الرّحيم.
وببغداد: الجوهريّ.
وبدمشق: رشأ بْن نظيف، وابن سلْوان، وهذه الطّبقة.
وبالرملة: ابن التّرجمان الصُّوليّ.
وبصور: سُلَيْم بْن أيّوب [2] .
وبتنِّيس: عليّ بْن الحُسين بْن جابر.
روى عنه: ابناه طاهر والفضل، وجمال الإسلام أبو الحَسَن، وهبة اللَّه بْن طاوس، ومحفوظ النّجّار، ونصر اللَّه المصِّيصيّ الفقيه، وأحمد بْن سلامة، وحمزة بْن عليّ بْن الحُبُوبيّ، وَعَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي الحَسَن الدّارانيّ، وجماعة.
وقال: وُلِدت سنة تسعٍ وأربعمائة.
تُوُفّي في ربيع الأوّل.
وقال غَيْث: سألت أبا بَكْر الحافظ عَنْ سهل بْن بِشْر فقال: كيّس صدوق.
[1] الإسفراءيني: بكسر الألف وسكون السين المهملة وفتح الفاء والراء وكسر الياء المنقوطة باثنتين من تحتها. هذه النسبة إلى إسفرايين وهي بليدة بنواحي نيسابور على منتصف الطريق من جرجان. (الأنساب 10/ 235) .
[2]
وسمع بصور أيضا: إمام جامعها أبا القاسم سعيد بن محمد بن الحسن الإدريسي، وأبا القاسم طاهر بن محمد بن القاسم بن كاكويه المرورّوذي الواعظ المتوفى سنة 463 هـ. وأبا شيبة الضحّاك بن عبد الله الهندي مولى أبي جعفر المنصور، وأبا المعالي مشرّف بن مرجى بن إبراهيم المقدسي الفقيه الّذي كان يقرئ بصور سنة 438، وأبا بكر محمد بن إسماعيل بن أحمد الجوهري، وأبا الحسن علي بن بكار بن أحمد بن بكار الصوري المتوفى سنة 459، وأبا محمد عَبْدِ الله بن علي بن عِياض بن أبي عقيل قاضي صور المتوفى سنة 450 هـ. وقرأ بها على أبي الحسن علي بن القاسم بن أحمد المعدّل. (انظر كتابنا: موسوعة علماء المسلمين 2/ 328، 329) .