‌ حرف الحاء - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣٤

[1] انظر عن (الحسن بن الحسين) في: تهذيب تاريخ دمشق 4/ 174.

[2]

سكن أبوه دمشق، وكان يقصّر ثيابه فلقّب بالصوفي. توفي سنة سبع أو ست وتسعين وأربعمائة.

[3]

لم أجد مصدر ترجمته.

[4]

انظر عن (الحسين بن إبراهيم) في: الأنساب 12/ 110، 111، ومعجم البلدان 5/ 292، واللباب 3/ 315، 316، وبغية الوعاة 1/ 528 رقم 1097، وكشف الظنون 754، وفهرس المخطوطات المصوّرة 1/ 354، وتاريخ الأدب العربيّ 1/ 505، ومعجم المؤلفين 4/ 305، 306.

[5]

النّطنزي: بفتح النون والطاء المهملة وسكون النون الأخرى وفي آخرها الزاي. هذه النسبة إلى نطنز، وهي بليدة بنواحي أصبهان. (الأنساب) .

[6]

الملقّب بذي اللسانين.

[7]

منها كتاب: «الخلاص» . (الأنساب) .

[1] وهو قال: كان أديبا فاضلا بارعا، يلقّب بذي اللسانين. وكان من أهل السّنّة والجماعة، محبّا لهم، أنفق عمره على التعلّم والتعليم. (الأنساب 12/ 111) .

[2]

قيل توفي سنة 497 وقيل 499 هـ. ولذا سيعاد برقم (333) .

ومن شعره:

العزّ مخصوص به العلماء

…

ما للأنام سواهم ما شاءوا

إنّ الأكابر يحكمون على الورى

…

وعلى الأكابر يحكم العلماء

وله:

أسوأ الأمّة حالا رجل

…

عالم يقضي عليه جاهل

(بغية الوعاة) .

[3]

انظر عن (الحسين بن علي) في: الأنساب 2/ 211، 212، والمنتظم 9/ 140 رقم 222 (17/ 88 رقم 3744) ، والكامل في التاريخ 10/ 379، واللباب 1/ 152، والمعين في طبقات المحدّثين 145 رقم 1583، والإعلام بوفيات الأعلام 204، وسير أعلام النبلاء 19/ 185، 186، رقم 106، والعبر 3/ 346، 347، وعيون التواريخ (مخطوط) 13/ 125، وشذرات الذهب 3/ 405.

[4]

وقع في الطبعة الجديدة من (المنتظم 17/ 88) أن كنيته «أبو عبيد الله» ، وهو خطأ.

[5]

وقد سمع منه في سنة 414 هـ. (المنتظم) .

[6]

الأنساب 2/ 212.