‌ حرف الألف - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣٤

[1] لم أجد مصدر ترجمته.

[2]

وردت هذه الترجمة في الأصل في المتوفّين ظنّا بعد ترجمة «أحمد بْن مُحَمَّد بْن الفضل بْن شَهْرَيار» الآتية برقم (371)، وقدّمتها إلى هنا استجابة إلى أمر المؤلّف الذهبي- رحمه الله فهو ذكر اسم صاحب الترجمة في وفيات هذه السنة وقال:«يحوّل إلى هنا من المتوفّين قريبا» .

[3]

انظر عن (أحمد بن عبد الله) في: معجم البلدان 3/ 278، والمعين في طبقات المحدّثين 147 رقم 1602، وسير أعلام النبلاء 19/ 193، 194 رقم 114.

[4]

السّوذرجاني: بضم السين المهملة، والذال المفتوحة المعجمة، وسكون الراء، وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى سوذرجان، وهي من قرى أصبهان. (الأنساب 7/ 185) .

[5]

في (الأنساب) : «أبو سعد» ، والمثبت من الأصل، وسير أعلام النبلاء، واللباب 2/ 153.

[6]

الذّكواني: بفتح الذال المعجمة وسكون الكاف وفتح الواو بعدها الألف وفي آخرها النون.

هذه النسبة إلى ذكوان، وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه. والمذكور هو: أبو بكر محمد بن

[ () ] أَحْمَد بْن عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن عمر. الذكوانيّ المعروف بأبي بكر بن أبي علي، من ثقات المحدّثين ومشاهيرهم بأصبهان. توفي سنة 419 هـ. (الأنساب 6/ 15) .

[1]

حمكا: بفتح الحاء المهملة والميم، وكاف ألف.

[2]

الخرقي: بكسر الخاء المعجمة وفتح الراء وفي آخرها القاف. نسبة إلى بيع الثياب والخرق.

[3]

انظر عن (أحمد بن علي بن عبيد الله) في: المنتظم 9/ 135 رقم 208 (17/ 81 رقم 3730) وفي الطبعة الجديدة «عبد الله» ، ومعجم الأدباء 4/ 46- 48، والمعين في طبقات المحدثين 145 رقم 1550، ومعرفة القراء الكبار 1/ 448، 449 رقم 387، ودول الإسلام 2/ 26، وسير أعلام النبلاء 19/ 225- 227 رقم 139، والعبر 3/ 343، والإعلام بوفيات الأعلام 204، وعيون التواريخ (مخطوط) 13/ 119، 120، والوافي بالوفيات 7/ 204، 205 رقم 3150، والبداية والنهاية 12/ 163، ومرآة الجنان 3/ 159، وغاية النهاية 1/ 86، وتبصير المنتبه 2/ 699، والنجوم الزاهرة 5/ 187، وشذرات الذهب 3/ 403، وتاج العروس 3/ 284، ومعجم المؤلفين 2/ 14.

وقد قيّد الدكتور بشّار عوّاد معروف «سوّار» بفتح السين المهملة وتشديد الواو. (معرفة القراء الكبار) ، وهذا غلط، والصحيح بكسر السين وتخفيف الواو كما في (المشتبه) للمؤلّف 1/ 376.

[4]

وقيل: ولد سنة 416 (معجم الأدباء 4/ 46) .

[1] في الأصل: «هبة الله ومحمد» ، والتصحيح من (معجم الأدباء) .

[2]

المحوّلي: بضم الميم، وفتح الحاء المهملة، وتشديد الواو المفتوحة. هذه النسبة إلى المحوّل، وهي قرية على فرسخين من بغداد، وهي إحدى متنزّهاتها. (الأنساب 11/ 175) .

[3]

في الأصل: «يلبان» ، والتصحيح من (معجم شيوخ الذهبي 363 رقم 523) وهو: علي بن بلبان بن عبد الله أبو القاسم المقدسي الكركي، توفي سنة 684 هـ.

[4]

في الأصل: «ومما» .

[5]

انظر: معجم الأدباء 4/ 48.

[6]

هكذا في الأصل في الموضعين. وفي (سير أعلام النبلاء) : «الخياط» .

[7]

الشّرمقاني: بفتح الشين المعجمة، وسكون الراء، وفتح الميم، والقاف، وفي آخرها النون.

هذه النسبة إلى «شرمقان» وهي بلدة قريبة من أسفراين بنواحي نيسابور، يقال لها «جرمغان» بالجيم، (الأنساب 7/ 323) .

[8]

في الأصل: «العماني» .

[1] في الأصل: «على أبي القاسم بن فرح» .

[2]

في الأصل: «الخياط» .

[3]

وأنشد ابن السمعاني بإسناده إلى ابن سوار، قال: أنشدني أبو الحسن علي بن محمد السّمّار، أنشدنا أبو نصر عبد العزيز بن نباتة السعديّ لنفسه:

نعلّل بالدواء إذا مرضنا

…

وهل يشفي من الموت الدواء؟

ونختار الطبيب، وهل طبيب

…

يؤخّر ما يقدّمه القضاء؟

وما أنفاسنا إلّا حساب

…

ولا حركاتنا إلّا فناء

وذكره أبو علي الحسين بن محمد بن فيرو الصدفي في شيوخه، يذكر نسبه، ثم قال: البغدادي الضرير المقرئ الأديب، ولعلّه أضرّ على كبر، فإنّ المحبّ بن النّجار أخبرني أنه رأى خطّه تحت الطباق متغيّرا.

وذكره أبو بكر بن العربيّ في شيوخه، فقال: واقف على اللغة، مذاكر، ثقة، فاضل. (معجم الأدباء 4/ 48) .

[4]

لم أجد مصدر ترجمته.

[5]

السّلماسي: بفتح السين المهملة واللام والميم، وبعدها الألف، وفي آخرها سين أخرى مهملة. هذه النسبة إلى سلماس، وهي من بلاد أذربيجان على مرحلة من خوي. (الأنساب 7/ 107) .

[6]

عليّك: بفتح العين المهملة، وكسر اللام وفتح الياء المثنّاة من تحتها والمشدّدة، وآخرها كاف.

قال المؤلّف: والكاف في لغة العجم هي حرف التصغير. وبعض الحفّاظ قيّده باختلاس كسرة اللام وفتح الياء وخفّف. قال ابن نقطة: وهذا عندي أصحّ، وليس في كتاب الأمير ابن ماكولا تشديد الياء، بل أهمل ذلك. وقد ضبطه المؤتمن الساجي بسكون اللام وفتح الياء.

(المشتبه في الرجال 2/ 469، 470) .