‌ حرف الهاء - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣٤

[1] وأرّخ عبد الغافر ولادته بها. (المنتخب 468) وكذا ابن السمعاني في (الأنساب 5/ 131) .

[2]

وقال عبد الغافر الفارسيّ: أصيل، نبيل، ثقة، مشهور، من بيت العلم والحديث.. عقد له مجلس الإملاء فأملى سنين إلى أن توفي.. وكان رجلا سديدا صالحا مشتغلا بنفسه وبالدهقنة وحضور مجالس الخير، وكان من المختصّين بشيخ الإسلام أبي عثمان الصابوني وخدمته وصحبته الأعزّة.

وقرأت من خطّهم أنّ السبب في أنّه سمّي نصر الله أنه لما قربت ولادته وكانت أمّه في الطّلق فزع أبوه إلى المصحف وتضرّع إلى الله تعالى في تسهيل ما كانت فيه أن نصر الله قريب، فولد أبو علي في الحال، فسمّوه نصر الله، وعلى الجملة كان من صالحي الرجال من أهل البيوتات.

[3]

لم أجد مصدر ترجمته.

[4]

انظر عن (هبة الله بن الحسن) في: خريدة القصر (قسم شعراء العراق) ج 1/ 132- 134، ووفيات الأعيان 3/ 480 رقم (140) .

[1] في وفيات الأعيان 3/ 480، وقال: كان فاضلا له معرفة بالأدب والبلاغة والخطّ الحسن، وكان ذا رسائل جيّدة، وهي مدوّنة أيضا ومشهورة.

[2]

وقال العماد الأصفهاني: «ربّاه خاله، وكتب بين يديه في ديوان الإنشاء في الأيام القائميّة والمقتدية والمستظهرية. أسلم مع خاله على يد الإمام المقتدي. وكان لما أضرّ خاله، يكتب عنه ما جرت به العادة من الإنهاءات، فلما توفي خاله، ردّ ديوان الإنشاء إليه في الأيام المستظهرية، وخرج في الرسالة إلى السلاطين مرارا وعاد من الرسالة إلى بركياروق- بعد موته- إلى بغداد

…

وكان لا يقاربه أحد في الإنشاء والعبارة. ولم يكتب كتابا قطّ فرجع فيه إلى مبيضة وجدت من شعره في الألغاز مقطّعات مستحسنة، فمنها قوله:

ومنكوح إذا ملكته كفّ

…

وليس يكون في هذا مراء

له عين تجلّلها ضياء

…

فإن كحّلت فبالميل العماء

يظلّ طليقه للوصل هونا

…

وللحاشي بزورته احتماء

وقد أوضحته وأبنت عنه

…

ففسّره، فقد برح الخفاء

هذا اللغز في الخاتم. وقوله:

وميتة فيها حراك إذا

…

قامت على منبرها خاطبه

ساعية في غير منقوعها

…

فهي إذن عاملة ناصبة

إن وطئت تحمل من وقتها

…

حتى ترى مجذوبة جاذبه

تعرى من اللّبس، وفي جيدها

…

قلائد تلفى بها كاسبه

تمدّ غرثاها بريّ إذا

…

أضحت بروق للحيا كاذبة

هذه دالية الماء، وما دامت ملقاة فهي كالميتة، فإذا قامت على حائطها الّذي شبّهه بالمنبر صارت ذات حركة، وهي ساعية في نفع غيرها، وإذا وطئت بالأرجل تحمل من وقتها الماء، أو تحمل من يطؤها. (الخريدة) .