‌ حرف الخاء - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣٤

[ () ]

يا هند هل وصل فيرتقب

…

إن كان يحفظ في الهوى سبب

أم هل لهجرك والبعد أمد

…

إنّي لأجل رضاك منقضب

أنسيت موقفنا بذي سلم

…

أيام أثواب الصبا قشب

وحديثنا والدهر غافل

…

عن الحوادث منه والنّوب

نمسي ونصبح في بلهنيّة

…

من عيشنا ووشاتنا غيّب

لما هجرت بعثت طيف كرى

…

ما زيارته لنا أرب

طيف الهنا طرف رنا

…

زور الزيارة وهو بمحتجب

واصلتنا والدار بارحة

…

وهجرتنا وديارنا صقب

مطلتنا حلما أو بعض هوى

…

جلت فأمرك كلّه عجب

دع عنك هند فقد أغار على

…

فؤادك عسكر شيبك اللجب

ناقص بمدحك ما جديدة

…

يعني إذا ما أحنت السحب

ملكا يقبل عند رؤيته

…

في دسته عوض اليد الصيّب

عتبوه في أشعاره كرما

…

ولو أنهم عقلوا لما عتبوا

من معشر من بجميل فعلهم

…

بتحمّل الأشعار والخطب

قد وردت بغداد أو طال بها

…

عهدي وحرّك نحوها سبب

وهي التي أغنتك شهرتها

…

عن أن تجدّدها لك الكتب

دار الملوك وكلّ ما حزبت

…

فوق السماك لمجده الطنب

وطلبت مثلك يا نفيس بها رجلا

…

فأعيا عبدك الطلب

فرجعت أدراجي إلى ملك

…

أمواله في الجود تنتهب

في المكرمات بعض قصّته

…

أبدا وفيها يذهب الذهب

هيهات تسمع في الندا عونا

…

لو أنّ نازلة عليه أب

وأنشد ابن السرّاج بصور لنفسه من قصيدة:

وقد صار يبري نصول السهام

…

وأولى من المنّ ما لا يمن

ليجعلها في الدواء الجريح

…

ويشري بها للقتيل الكفن

ومن شعره:

وعدت بأن تزوري بعد شهر

…

فزوري، قد تقضّى الشهرزوري

وشقّة بيننا نهر المعلّى

…

إلى البلد المسمّى شهرزوري

(فشهر صدودك المحتوم صدق

…

ولكن شهر وصلك شهرزوري

(الأنساب 7/ 418) .

توفي ليلة الأحد 11 صفر سنة 500 وقيل سنة 501 وقيل سنة 502 هـ. (انظر كتابنا: موسوعة علماء المسلمين (القسم الثاني) ج 1/ 19- 23 رقم 307) .

[1]

انظر عن (خلف بن محمد) في: الصلة لابن بشكوال 1/ 175 رقم 397.