‌ حرف الدال - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣٤

[1] وقال ابن السمعاني: صار من محدّثي بغداد لكبر سنّه وعلوّ سنده في عصره.

[2]

انظر عن (دقاق) في: تاريخ حلب للعظيميّ (بتحقيق زعرور) 362 (وتحقيق سويم) 28، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 5/ 78 (في ترجمة «أرتاش بن تتش» ) ، وذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي 144، وتاريخ الفارقيّ 271 (حوادث سنة 498 هـ.) ، والكامل في التاريخ 10/ 375- 377، وزبدة الحلب 2/ 150، وبغية الطلب (التراجم الخاصة بتاريخ السلاجقة) 112، 121، 138- 140، 149، 341، 342، 345- 347، 350، ووفيات الأعيان 1/ 296 و 5/ 184، ومرآة الزمان ج 8 ق 1/ 11، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 4/ 232 في ترجمة أخيه «أرتاش» ، ونهاية الأرب 27/ 74، والمختصر في أخبار البشر 2/ 217، والعبر 3/ 347، ودول الإسلام 2/ 15، والإعلام بوفيات الأعلام 205، وسير أعلام النبلاء 19/ 186 (دون ترقيم) ، و 210- 212 رقم 129، والدرّة المضيّة 463، وتاريخ ابن الوردي 2/ 15، والإعلام والتبيين 15، ومرآة الجنان 3/ 160، وعيون التواريخ (مخطوط) 13/ 122، والبداية والنهاية 12/ 163، 164، ومآثر الإنافة 2/ 19، والنجوم الزاهرة 5/ 189، وشذرات الذهب 3/ 405، ومعجم الأنساب والأسرات الحاكمة 46، 340، وأخبار الدول 2/ 468، 479 وانظر ما قدّمناه حول اسم «دقاق» وتعليق «ابن تغري بردي» عليه في الحوادث لسنة 497 هـ.

[3]

في الأصل: «رسلان» .

[4]

راجع أخباره في حوادث هذه الطبقة.

[5]

إضافة على الأصل.