‌ حرف العين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣٤

وملك ماردين عليّ أخو ياقوتي، ودخل في طاعة صاحب المَوْصِل، وسار إلى خدمته، واستناب بها أميرًا [1]، فعمل عَلَيْهِ سُقْمان وقال: إنّ ابن أختك يريد أن يسلّم ماردين لجكرمش، فتملكها سُقْمان [2] .

-‌

‌ حرف العين

-

306-

عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن يوسف بْن بشير [3] .

أبو مُحَمَّد المَعَافِريّ القُرْطُبيّ.

من بيت فِقْهٍ وقضاء.

روى عَنْ: حَكَم بْن مُحَمَّد، وحاتم بْن مُحَمَّد، وأبي عَبْد اللَّه بْن عتاب، وأبي عُمَر بْن الحدّاد.

وكان حَسَن الطّريقة، ذا سَمْتٍ وهَدْيٍ صالح، وله اعتناء بالعِلْم والرّواية.

سمع منه النّاس.

تُوُفّي أبو مُحَمَّد بْن بشير في المحرَّم، وله أربعٌ وثمانون سنة [4] ، ومات معه ابنه عُبَيْد اللَّه قاضي الجماعة.

307-

عَبْد الرَّحْمَن بْن مُحَمَّد بْن الحُسين بْن الْجُنَيْد [5] .

الحاكم أبو نَصْر النَّيْسابوريّ الحنفيّ.

شيخ صالح.

سمع: أبا الحسن بن عليّ بن مُحَمَّد الطّرَازِيّ، وأبي سَعْد الصَّيْرفيّ.

وعنه: عَبْد اللَّه بْن الفُرَاويّ، وعُمَر بْن الصّفّار، وعبد الخالق بْن زاهر، وأبو طاهر السِّنْجيّ.

مات في شوّال في عشر التّسعين.

308-

عَبْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن عَبْد العزيز [1] .

أبو غالب بْن الدّهّان الطّرائفيّ.

بغداديّ.

سمع: ابن غَيْلان، وغيره.

وعنه: السِّلَفيّ.

وقال شجاع الذُّهْليّ: لا بأس بِهِ.

309-

عليّ بْن خَلَف بْن ذي النُّون بْن أحمد بْن عَبْد اللَّه بْن هُذَيْل [2] .

أبو الحَسَن العَبْسيّ القُرْطُبيّ الإشبيليّ الأصل، المقرئ.

أحد الأعلام والزُّهّاد والأئمّة والأوتاد، أولي العِلْم والعمل.

سمع من: أَبِي مُحَمَّد بْن خَزْرَج.

ورحل فأخذ بمصر عَنْ: أَبِي العبّاس بْن نفيس تلاوة [3] ، وأبي عَبْد اللَّه القُضاعيّ كتاب «الشّهاب» ، وعليه يعوَّل النَّاس فيه.

وروى عَنْ: أَبِي مُحَمَّد بْن الوليد الأندلسيّ، والفقيه نَصْر المَقْدِسيّ.

أخذ عَنْهُ: عَبْد الجليل بْن عَبْد العزيز الأُمَويّ، وعبد اللَّه بْن موسى القُرْطُبيّ، ويحيى بْن مُحَمَّد بْن سعادة المقرئ.

قَالَ ابن بَشْكُوَال: [4] كَانَ رحمه الله من جلّة المقرءين، وفضلائهم، وعُلمائهم، وخيارهم. وأقرأ النّاس بالمسجد الجامع بُقْرطُبة، وأسمعهم الحديث. وكان ثقة [5] ، شُهِر بالخير والزهد في الدنيا، والتَّقَلُّل والصّلاح والتّواضع، وشُهِرت إجابة دعوته، وعُلِمَت في غير ما قصّة [6] .

تُوُفّي لثلاث [1] عشرة تبقّى من جُمَادَى الأولى، وكانت جنازته مشهودة.

ومولده في سنة سبْعٍ عشرة وأربعمائة.

310-

عليّ بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن قُنيْن [2] .

أبو الحَسَن العبْديّ الكوفي الخزّاز [3] .

قدِم في هذه السّنة بغداد، وحدَّثَ بها عَنْ أَبِي طاهر مُحَمَّد بْن مُحَمَّد بْن الصّبّاغ، سمعه في سنة ثلاث وثلاثين وأربعمائة.

روى عَنْهُ: أبو بَكْر بْن السّمعانيّ، وأبو طاهر السِّنْجيّ.

311-

عليّ بْن مُحَمَّد بْن إسماعيل العراقي [4] .

أبو الحَسَن الشّافعيّ، ويُلَقِّب بقاضي القضاة.

ولي القضاء بطُوس، وتفقه عَلَى: أَبِي مُحَمَّد الْجُوَينيّ.

وسمع: أبا حفص بْن مسرور، وأبا عثمان إسماعيل الصّابونيّ، وابن المهتدي باللَّه، وعدة.

روى عنه: أبو طاهر محمد بن محمد السِّنْجيّ.

تُوُفّي بطوس في أوّل رمضان، وله أربع وثمانون سنة.

312-

عيسى بْن عَبْد اللَّه بْن القاسم [5] .

الواعظ أبو المؤيد [6] الغَزْنَويّ [7] .

كاتب، شاعر، متفنّن، متعصّب للأشعريّ.