‌ حرف العين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣٧

تُوُفّي في ربيع الأوّل، في الثّالث والعشرين منه.

قلت: وروى عَنْهُ أبو الفَرَج بْن الجوزيّ، وغيره.

-‌

‌ حرف العين

-

267-

عَبْد الله بْن علي بْن محمد [1] .

أبو البَرَكات الكَرْخيّ، النَّهْرِيّ.

سَمِعَ: عاصم بْن الحَسَن، وعبد الواحد بْن فهد العلّاف.

وعنه: ابن مشتف، وعمر بْن طَبَرْزَد، وغيرهما.

قَالَ ابن الدَّبِيثيّ: مات في شوّال سنة خمسٍ.

268-

عبد الله بْن محمد [2] .

أبو القاسم البَنْدِيهيّ [3] ، الخَمْقَرِيّ [4] .

سَمِعَ: أبا سعد محمد بن عليّ البَغَويّ، الدّبّاس.

وعنه: أبو سعد السّمعانيّ [5] .

مات في ذي الحجَّة.

269-

عبد الله بْن هبة اللَّه بْن السّامريّ [6] .

أبو الفتح الحنْبليّ.

مُكْثِر من الرواية.

روى عَنْ: أَبِي سعد بْن خُشَيْش، وغيره.

وتُوُفّي في المحرّم [7] .

270-

عَبْد الباقي بْن أَحْمَد بْن إِبْرَاهيم بْن عليّ بْن النَّرْسيّ [1] .

أبو البَرَكات الأَزَجيّ، المعدّل، المحتسب.

قَالَ ابن السّمعانيّ: شيخ مُسِنّ، بَهيّ المنظر، به طرش.

وجدنا له ثلاثة أجزاء عَنْ أَبِي القاسم عبد الله بْن الحَسَن الخلّال، قرأناها عَلَيْهِ. وقال لي: وُلِدتُ في سنة تسع وخمسين وأربعمائة.

وتُوُفّي في عاشر شعبان.

قلت: سمعنا عَلَى أَبِي النّداء بْن الفرّاء جزءا من حديث ابن صاعد.

بسماعه من أَبِي القاسم بْن صَصْرَى، والطّبقة بخطّ الحافظ الضّياء، بإجازته من عبد الباقي النَّرْسِيّ، بسماعه من القاضي أَبِي يَعْلَى، وفرحتُ بذلك، فلمّا انتبهت في الحديث بان لي أنّ هذا غَلَط وأنّ عبد الباقي وُلِد بعد موت أَبِي يَعْلَى بسنة.

271-

عبد الرحمن بْن أحمد بْن خَلَف بْن رضا [2] .

أبو القاسم القُرْطُبيّ، خطيب قُرْطُبة.

روى القراءات عَنْ أَبِي القاسم بْن مُدير.

وسمع «الموطّأ» من أبي عبد الله محمد بن فرج.

وسمع أيضا من: أَبِي عليّ الغسّانيّ، وأبي الحسن العبْسيّ.

وتأدّب بأبي الوليد مالك العُتبيّ واختصّ بِهِ. وبرع في الآداب وشُوور في الأحكام. وكان محمودا في جميع ما نواه، رفيع القدر، عالي الذِّكْر.

تُوُفّي عاشر جُمادَى الآخرة. قاله ابن بَشْكُوال.

قَالَ: وتُوُفّي أَبُوهُ وهو حمل له في سنة سبعين وأربعمائة.

قلت: أخذ عَنْهُ القراءات أبو بَكْر بْن سَمْحُون، وحسن بْن عليّ بْن خَلَف، وعُبَيْد اللَّه بْن الصَّيْقَل، وعبد الرحمن بْن الشّرّاط.

272-

عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أحمد بن الإخوة [1] .

أخو عبد الرحيم، أبو القاسم البغداديّ، العطّار.

سَمِعَ: أبا عبد الله النِّعَاليّ، وابن البَطِر، وجماعة.

كتب عَنْهُ: أبو سعد السّمعانيّ، وقال: تُوُفّي في صَفَر.

273-

عبد الرحمن بْن أَبِي رجاء [2] .

أبو القاسم البَلَويّ، الأندلسيّ، اللّبسيّ، نسبة إلى قرية من قرى وادي آش.

أخذ القراءات بغَرْنَاطة عَنْ: أَبِي الحسن بْن كرْز، وجماعة.

وحجّ سنة سبْعٍ وتسعين، فأخذ القراءات عن أبي عليّ بن أبي العرجاء.

وسمع من أَبِي حامد الغزّاليّ، وأجاز لَهُ.

وأخذ بالمَهْدِيَّة عَنْ: عليّ بْن محمد بْن ثابت الخَوْلانيّ الأقْطع، وانصرف إلى الأندلس، وتصدَّر للإقراء.

أخذ عَنْهُ: ابنه عبد الصّمد، وأبو القاسم بْن حُبَيْش، وأبو القاسم بْن بَشْكُوال.

قَالَ الأبّار: وكان زاهدا، صُوفّيًا، مُجَاب الدّعوة. خرج عَن المَرِيَّة في سنة إحدى وأربعين قبل تغلُّب الروم عليها بعامٍ، ونزل وادي آش إلى أن تُوُفّي بِهِ وله ثمان وسبعون سنة.

274-

عبد الغنيّ بْن أحمد بْن محمد [3] .

أبو اليمن الدّارميّ، البوشنجيّ [4] .

شيخ صالح عفيف.

سَمِعَ: أبا إسماعيل عبد الله الأنصاريّ، وأبا عطاء عبد الرحمن الجوهريّ.

وولد سنة بضع وستّين وأربعمائة.

وتُوُفّي في ثامن عشر رجب.

روى عَنْهُ بالإجازة: عبد الرحيم السّمعانيّ.

275-

عبد الكريم بْن محمد بْن أَبِي منصور [1] .

أبو القاسم الدّامغانيّ.

قَالَ أبو سعد السّمعانيّ: كَانَ من أهل الفضل والإفضال [2] .

وُلِد في ربيع الأوّل سنة 453، ودخل نَيْسابور، وتفقّه مدَّة عَلَى إمام الحرمين، وكتب بها عن: أَبِي القاسم إسماعيل النُّوقانيّ، وأبي بَكْر بْن خَلَف الشّيرازيّ.

وبجُرْجان عَنْ: كامل بْن إبراهيم الخَنْدقيّ، والمظفَّر، بْن حمزة التّميميّ.

كتبتُ عَنْهُ بالدّامغان عند توجّهي إلى أصبهان، وعُمِّر دهرا.

وتُوُفّي في ذي القعدة.

تُوُفّي النّوقانيّ سنة 479، وكان آخر من حدَّث عَن النّوقانيّ.

276-

عبد الملك بْن عَبْد الوهاب بْن الشَّيْخ [3] .

أَبِي الفَرَج الشّيرازيّ، ثمّ الدّمشقيّ، القاضي الأوحد، بهاء الدّين ابن الحنبليّ، شيخ الحنابلة ورئيسهم بدمشق.

قَالَ حمزة بْن القَلانِسِيّ [1] : مات في رجب.

قال: وكان إماما، مناظرا، مُفْتيًا عَلَى مذهب أَبِي حنيفة وأحمد بْن حنبل.

تفقّه بخُراسان مدَّة، [2] وكان يوم دفْنه في جوار جدّه وأبيه يوما مشهودا بكثْرة العالَم والباكِين حول سريره.

277-

عبد الملك بْن عليّ بْن محمد بْن حسن [3] .

الإمام، أبو سعد القُرَشيّ، الزُّهْريّ، العَوْفيّ، الأيُّوبي، الأَبِيَورْديّ.

قَالَ أبو سعد السّمعانيّ: كَانَ إماما، صالحا، زاهدا، عفيفا. روى عَنْ أبيه بأَبِيوَرْد، وبها وُلِد في سنة إحدى وستّين وأربعمائة.

وتوفّي في أحمد الرّبيعَيْن.

روى عَنْهُ: عبد الرّحيم بْن السّمعانيّ، وأبوه عَنْهُ.

278-

عبد الملك بْن أَبِي نصر بْن عُمَر [4] .

الفقيه أبو المعالي الجيليّ، الفقير، نزيل بغداد.

قَالَ أبو الفَرَج بْن الْجَوْزيّ: [5] كَانَ فقيها، صالحا، خيِّرًا، عاقلا، كثير التّعبُّد، يأوي المساجد.

حجّ في هذا العام، فأغارت العرب على الحُجّاج، فتوصّل وأقام بفِيد [6] .

وتُوُفّي في هذه السّنة.

279-

عثمان بْن إسماعيل بْن أحمد [1] .

أبو بَكْر الخفّاف، من المَزكّين المشهورين بنَيْسابور.

قَالَ ابن السّمعانيّ: كَانَ صالحا، خيِّرًا، سَمِعَ: هبة اللَّه بن أحمد البرويّيّ [2] ، والقاضي أبا نصر أحمد بْن محمد بْن صاعد، وغيرهما.

روى عَنْهُ: أبو المظفَّر بْن السّمعانيّ، وقال: تُوُفّي بنَيْسابور في ربيع الأوّل [3] .

280-

عليّ بْن أحمد بْن مُحَمَّد بْن مُحَمَّد [4] .

أبو الحَسَن البغداديّ، الأحدب، المؤدّب، المقرئ.

قَالَ أبو سعد: شيخ، صالح، فاضل، عارف بالأدب. دخلت مكتبه وذاكَرْتُه، فقال: سَمِعْتُ من رزق اللَّه التّميميّ، وطِراد الزَّيْنبيّ، ولكنّ أصولي نُهِبت. فعلّقت عَنْهُ شِعْرًا [5] .

وقال: وُلِدت سنة أربعٍ وسبعين وأربعمائة، وتُوُفّي في تاسع عشر شعبان سنة خَمسٍ هذه.

281-

عليّ بْن دُبَيْس الأَسَديّ [1] .

أمير العرب، وصاحب الحلّة.

كان شجاعا، جوادا، مُمَدَّحًا، كبير الشّأن.

يُقال إنّه سُقِيَ السُّمّ. وقيل: مات في القُوَلنْج.

وولي بعده ابنه مُهَلْهَل.

282-

عليّ بْن أَبِي سعد بْن حسين [2] .

أبو الحَسَن البغداديّ، الأقْراصيّ، الحلاويّ.

شابّ صالح، ديِّن، خيِّر، عابد.

روى عَنْ: جعفر السّرّاج.

قَالَ ابن السّمعانيّ: كتبت عَنْهُ أحاديث.

وتُوُفّي في ربيع الأوّل.

283-

عمر بن عبّاد بن أيّوب [3] .

أبو حفص اليَحْصُبيّ، الشُّرَيشيّ.

حجّ، وسمع: أبا عبد الله الرّازيّ بالإسكندريَّة، ورزين بْن معاوية بمكَّة.

حدَّث عَنْهُ: أبو بَكْر بْن خير ب (تجويد الصّحاح) لرزِين.

وحدَّث عَنْهُ: عبد الحقّ الإشبيليّ، وعبد اللَّه بْن حُمَيْد بالإجازة.

وتُوُفّي في ذي الحجّة. قاله الأبّار.

284-

عمر بن محمد بن طاهر [4] .