‌ حرف العين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣٧

-‌

‌ حرف الشّين

-

579-

شافع بْن عليّ بْن أَبِي الحسن [1] .

أبو الفُتُوح الشّعريّ: فقيه، صوفيّ، نظيف.

سَمِعَ: القاضي أبا الحسين المبارك بْن محمد الواسطيّ، ونصر اللَّه الخُشْناميّ.

روى عَنْهُ: عبد الرحيم السَّمْعانيّ.

-‌

‌ حرف العين

-

580-

عَبْد اللَّه بْن أَحْمَد بْن عَبْد اللَّه بْن الحافظ أَبِي مُحَمَّد الْحَسَن بْن محمد بْن الحسن [2] .

أبو القاسم ابن الخلّال البغداديّ. من أولاد المحدّثين.

سَمِعَ: ابن خَيْرُون، ونصر بْن البَطِر.

وُلِد سنة ثمان وسبعين وأربعمائة.

قال أحمد بْن صالح الْجِيليّ: كَانَ نِعْم الرجل، لا بأس به.

توفّي في أوّل في الحجَّة.

قلت: روى عَنْهُ: أبو شجاع محمد بْن المقرون، وابن الأخضر.

581-

عبد الفتّاح بْن عطاء بْن عُبَيْد اللَّه [3] .

أبو المعالي، الصَّيْرفيّ، الهَرَويّ. عدْل، عالم، مليح الخطّ.

سَمِعَ: أبا عطاء عبد الأعلى المَلِيحيّ، ونجيب بْن ميمون الواسطيّ، ومحمد بْن الحَسَن النّهاوَنْدي، وطائفة.

وُلِد سنة سبعين وأربعمائة.

وُتُوُفّي في صَفَر بَهَرَاة.

روى عَنْهُ: عبد الرحيم بن السّمعانيّ، ووالده.

582-

عبد الكريم بْن بدر [1] .

أبو المكارم المُشْرِقيّ [2] ، الكوفيّ، منسوب إلى الأمير مشرق السّامانيّ.

ولي قضاء كوفن [3] ، وكان يخلّ بالصّلاة.

سَمِعَ: إسماعيل بْن محمد الزّاهريّ، وأبا المظفَّر السّمعانيّ.

وعنه: السّمعانيّ [4] ، وابنه عبد الرحيم.

مات في المحرَّم بأَبِيوَرْد عَنْ ثمانين سنة.

583-

عبد المعزّ بْن بِشْر بْن محمد بْن بِشْر بْن عبد الله بْن محمد [5] .

الواعظ أبو العبّاس المُزَنيّ، النّتليّ، الهَرَويّ.

سَمِعَ: أبا عامر الأَزْديّ، ونجيب بْن ميمون الواسطيّ، وعبد الأعلى بْن أَبِي عمر المليحيّ، وجماعة.

روى عَنْهُ: عبد الرحيم، وأبوه.

وتُوُفّي في ربيع الآخر سنة، وله 74 [6] . وزمِنَ بأخرة.

584-

عُبَيْد اللَّه بْن حمزة بْن حمزة بْن محمد بن المجدّر بْن أحمد بْن القاسم بْن جُمَيْع بْن موسى الكاظم بْن جعفر الصّادق [7] .

السّيّد، أبو القاسم العَلَويّ، المُوسَوِيّ، الهَرَويّ، أخو عليّ.

ذكره السّمعانيّ، فقال: زاهد، ورِع، متعبّد، كثير العبادة والمجاهدة.

وضيء الوجه، قليل الكلام، مشتغل بما يعنيه، لم نر في العَلَويَّة، مثله.

كَانَ يسكن في رِباطٍ لَهُ بظاهر باب خشك، فسمع: أبا عامر بْن محمود بْن القاسم الأَزْديّ، ونجيب بْن ميمون الواسطيّ.

وقال لي: ولدتُ في سنة ستّ وستّين وأربعمائة.

وتُوُفّي رحمه الله يوم الجمعة الرابع والعشرين من ذي القعدة.

قلت: روى عَنْهُ: هُوَ، وابنه عبد الرحيم، وأبو رَوْح عبد المعزّ، وطائفة.

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ هِبَةِ اللَّهِ: أَنَا عَبْدُ الْمُعِزِّ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَمْزَةَ الْمُوسَوِيُّ، أَنَا أَبُو عَامِرٍ الْأَزْدِيُّ، أَنَا الْجَرَّاحِيُّ، أَنَا الْمَحْبُوبِيُّ، نَا أَبُو عِيسَى: ثَنَا قُتَيْبَةُ، ثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عُمَرَ قَالَ:«الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَكَأَنَّمَا وُتِرَ [1] أَهْلُهُ وَمَالُهُ» [2] . سَقَطَ مِنْهُ ذِكْرُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَا بُدَّ مِنْهُ.

585-

عُبَيْد اللَّه بْن عُمَر بْن هشام [3] .

أبو محمد، وأبو مروان، الحضْرميّ، الإشبيليّ، ويُعرف بعُبَيْد.

أخذ القراءات عَنْ: أَبِي القاسم بْن النّحّاس، وأبي الحَسَن عَوْن اللَّه، وغيرهما.

وسمع من: أبي محمد بن عتّاب.

وأَحْكَم العربيَّة. وكان شاعرا، فاضلا جوّالا. تصدَّر بمَرّاكُش للإقراء والتّعليم مدَّةً، ثمّ سكن مُرْسِيَة، وخطب بها. وله تصانيف مفيدة، منها «الإفصاح في اختصار المصباح» ، و «شرح مقصورة ابن دُرَيْد» ، وكتاب «قراءة نافع» .

حدَّث عَنْهُ: أبو ذَرّ الخُشَنيّ، واختصّ بِهِ. وأخذ عَنْهُ القراءات والنَّحْو: أبو عُمَر بْن عيّاد، وابنه أبو عبد الله.

وكان مولده في سنة تسع وثمانين وأربعمائة. وكان حيا في هذه السنة.

586-

علي بن محمد بْن أحمد [1] .

الخطيب، أبو الحسن الرُّوذْرَاوَرِيّ المُشْكانيّ، الخطيب بمُشْكان [2] ، وهي من قُرى رَوذرَاوَر عَلَى ستّ فراسخ من هَمَذَان.

مولده في رمضان سنة ستّ وستّين وأربعمائة بمُشْكان. وقدِم عليهم سنة ستٍّ وسبعين القاضي أبو منصور محمد بْن الحَسَن بْن محمد بْن يونس النَّهاوَنْديّ، فسمعوا منه «التّاريخ الصّغير» للبخاريّ، بسماعه من ابن زِنْبِيل النَّهَاوَنْدِيّ في حدود سنة أربعمائة. وحدَّث ببغداد بالكتاب، بقراءة ابن السّمعانيّ.

وسمعه منه: الحافظ أبو العلاء العطّار، وابنه عبد البَرّ، وأبو القاسم بْن عساكر، وطائفة كبيرة.

وحدَّث عَنْهُ، أبو القاسم بْن الحَرَسْتَانيّ إجازة.

وسماعه لَهُ بقراءة المحدِّث حمزة الرُّوذرَاوَرِيّ، وهو صدوق.

آخر من رحل إِلَيْهِ: الحافظ يوسف بْن أحمد الشّيرازيّ في ربيع الآخر سنة خمسين، وسمع منه.

ثمّ قَالَ: وفيها مات رحمه الله [3] .

587-

عليّ بْن معصوم بْن أَبِي ذَرّ [1] .

أبو الحسن المغربيّ، الفقيه، نزيل إسْفَرَايين. وبها تُوُفّي.

كَانَ إماما، فقيها، بارعا، علّامة في الحساب.

تفقّه عَلَى الفَرَج بْن عُبَيْد اللَّه الخُوَيّي، وأفتى وأفاد.

قَالَ ابن السّمعانيّ فيه ذَلكَ، وقال: كتبتُ عَنْهُ شيئا. وتُوُفّي في شعبان بإسْفَرَايين.

588-

عليّ بْن نصر بْن محمد بْن عبد الصّمد [2] .

أبو الحَسَن الفَنْدُورَجيّ [3] ، وهي قرية من نواحي نَيْسابور.

وسمع من: عبد الغفّار الشّيْروِيّيّ، وغيره.

وكان كاتبا، منشئا، لُغَويًا، شاعرا، فصيحا. كَانَ ينشئ الكُتُب من ديوان الوزارة بخُراسان.

قَالَ ابن السّمعانيّ: علّقت عَنْهُ.

وتُوُفّي في حدود سنة خمسين [4] .

589-

عُمَر بْن عثمان بْن الحسين بْن شعيب [1] .

أبو حفص الْجَنْزيّ، الأديب.

من أهل ثغر جَنْزَة.

أحد الأعلام في الأدب والشِّعْر.

قدِم بغداد، وصحِب الأئمَّة، ولازَم الأديب أبا المظفَّر الأَبِيوَرْدِيّ، مدَّة ثمّ رجع إلى جَنْزَة.

ثمّ عاد إلى بغداد، وذاكَرَ الفُضَلاء، وبرع في العِلْم حتّى صار علّامة زمانه، وأوحد عصره. قاله ابن السّمعانيّ.

وقال أيضا: كَانَ غزير الفضل، وافر، العقل، حَسَن السّيرة، متودِّدًا، كثير العبادة، سخيّ النّفس. صنّف التّصانيف، وشرع في إملاء تفسيرٍ لو تمّ لكان لا يوجد مثله.

سَمِعَ بهَمَذَان كتاب «السُّنَن» للنَّسَائيّ، وكتاب «يوم وليلة» من عبد الرحمن بْن حَمْد الدّونيّ، اجتمعتُ معه بسرخس، وقدِم علينا مَرْو غير مرَّة.

وشاعت تصانيفه في الآفاق.

وتُوُفّي في رابع عشر ربيع الأوّل.

ووُلِد في حدود سنة بضْعٍ وسبعين.

قلت: روى عَنْهُ: هُوَ، وابنه عبد الرحيم [2] .