الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
النّجدة المذكورة، فهزم اللَّه الفرنج، وَقُتِلَ منهم خلْق [1] .
[رواية ابن الأثير عَن انهزام الفرنج]
قَالَ ابن الأثير: [2] سار ملك الألمان من بلاده في خلْقٍ كثير، عازما عَلَى قصد الإسلام، واجتمعت معه فرنج الشّام، وسار إلى دمشق، وفيها مجير الدين أَبَق بْن محمد بْن بُوري، وأتابكه مُعِزّ الدّين أُنُرَ [3] ، وهو الكُلّ، وكان عادلا، عاقِلًا، خيِّرًا، استنجد بأولاد زنْكيّ، ورتّب أمور البلد، وخرج بالنّاس إلى قتال الفرنج، فقويت الفرنج، وتقهقر المسلمون إلى البلد. ونزل ملك الألمان بالميدان الأخضر، وأيقن النّاس بأنّه يملك البلد، وجاءت عساكر سيف الدّين غازي، ونزلوا حمص، ففرح النّاس وأصبح معين الدّين يَقُولُ للفرنج الغرباء:
إنّ ملك الشّرق قد حضر، فإنْ رحلتم، وإلّا سلّمت دمشق إِلَيْهِ، وحينئذٍ تندمون.
وأرسل إلى فرنج الشّام يَقُولُ لهم: بأيّ عقلٍ تساعدون هَؤُلّاءِ الغرباء علينا، وأنتم تعلمون أنّهم إنّ ملكوا أخذوا ما بأيديكم من البلاد السّاحليَّة؟
وأنا إذا رَأَيْت الضَّعْفَ عَنْ حَفْظ البلد سلّمته إلى ابن زنْكي، وأنتم تعلمون أنّه إن مَلَك لا يبقى لكم معه مُقامٌ بالشّام.
فأجابوه إلى التّخلّي عَنْ ملك الألمان، وبذلَ لهم حصن بانياس،
[1] انظر خبر الموقعة في: الكامل في التاريخ 11/ 129- 131، والتاريخ الباهر 88، 89، وذيل تاريخ دمشق لابن القلانسي 297- 300، والمنتظم 10/ 130، 131 (18/ 63، 64) ، وكتاب الروضتين 1/ 133- 138، والاعتبار لابن منقذ 94، 95، ومفرّج الكروب 1/ 112، وتاريخ دولة آل سلجوق 207، والمختصر في أخبار البشر 3/ 20، ونهاية الأرب 27/ 150، 151، وزبدة الحلب 2/ 292، وتاريخ الزمان لابن العبري 162، 163، ومرآة الزمان ج 8 ق 1/ 197- 199، ودول الإسلام 2/ 58، 59، والعبر 4/ 116- 118، وتاريخ ابن الوردي 2/ 47، 48، وعيون التواريخ 12/ 416، 417، والدرّة المضيّة 549، 550، ومرآة الجنان 3/ 277، 278، والبداية والنهاية 12/ 223، 224، وتاريخ ابن خلدون 5/ 238، 239، والكواكب الدرّية 126- 128، وتاريخ ابن سباط 1/ 87، 88، وتاريخ الخلفاء 439، والإعلام والتبيين للحريري 25- 27.
[2]
في الكامل 11/ 129- 131، والتاريخ الباهر 88.
[3]
في الأصل بالزاي. ويرد في المصادر: «أنر» بالراء، وسيأتي في التراجم «أنر» بالراء أيضا.