أخرى ولا ينقص من شرب منه إلا كما ينقص المخيط من الماء إذا شرب منه والبخاري وحده حوضي ما بين عمان واليمن فيه آنية عدد النجوم ماؤه أحلى من العسل وأبيض من اللبن وألين من الزبد من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبداً وللدارقطني في الأفراد الحوض عرضه مثل طوله أبيض من الفضة وأحلى من العسل من شرب منه شربة لم يظمأ آخر ما عليه وروى ابن مردويه عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلاً قال يا رسول ما الكوثر قال نهر من أنهار الجنة أعطانيه الله عرضه ما بين أيلة وعدن قالوا يا رسول الله أله طين أو حال قال نعم المسك الأبيض قال أله رضراض حصى قال نعم رضراضه الجوهر وحصباؤه اللؤلؤ قال أله شجر قال نعم حافتاه قضبان ذهب رطبة شارعة عليه قال لتلك القضبان ثمار قال نعم تنبت أصناف الياقوت الأحمر والزبرجد الأخضر فيه أكواب وآنية وأقداح تسعى إلى من أراد أن يشرب منها منشرة في وسطه بها كأنها الكوكب الدري.

‌

‌3131 - وأما حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه

فرواه أبو بكر بن أبي داود فقال حدثنا يزيد بن محمد بن المغيرة المهلبي حدثنا وهب بن جرير حدثنا أبي سمعت عاصماً يحدث عن زر عن حذيفة قال إن حوض محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل وأبرد من الثلج وأطيب ريحاً من المسك وإن آنيته عدد نجوم السماء تابعه علي بن حرب الطائي عن وهب بن جرير بن حازم وقال عبد الله بن أحمد حدثني أبي حدثنا عفان حدثنا حماد عن عاصم عن زر عن حذيفة أنه قال ما بين طرفي حوض النبي صلى الله عليه وسلم كما بين أيلة ومضر آنيته أكثر أو مثل عدد نجوم السماء ماؤه أحلى من العسل وأشد بياضاً من اللبن وأبرد من الثلج وأطيب ريحاً من المسك من شرب منه لم يظمأ بعده أبداً ورواه ابن أبي عاصم في كتاب السنة عن هدبة بن خالد عن حماد بن سلمة به ورواه الطبراني في كتاب السنة عن عبد الله بن أحمد عن هدبة به وقال أبو بكر بن أبي شيبة فى المصنف حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن

ص: 2719

عاصم عن زر عن حذيفة قال الحوض أبيض مثل اللبن وأحلى من العسل وأبرد من الثلج وأطيب ريحاً من المسك آنيته عدد نجوم السماء ما بين أيلة وصنعاء من شرب منه لم يظمأ بعد ذلك أبداً وحدث به ابن أبي عاصم في كتاب السنة عن أبي بكر هو ابن أبي شيبة ومن طريقه رواه الطبراني في كتاب السنة فقال حدثنا عبيد بن غنام حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا حسين بن علي الجعفي فذكره وهو في جميع طرقه المتقدمة موقوف لكن مثله لا يقال من قبل الرأي فهو مرفوع وقد صح ذكر الحوض من رواية حذيفة مرفوعاً قال أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف حدثنا محمد بن فضيل عن حصين عن أبي وائل عن حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليردن على حوضي أقوام فيختلجون دوني ورواه الطبراني في كتاب السنة عن عبيد بن غنام عن أبي بكر بن أبي شيبة وعلقه البخاري في صحيحه فقال وقال حصين عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم ووصله مسلم باختصار متنه فقال عقيب حديث الأعمش ومغيرة عن أبي وائل عن ابن مسعود وحدثناه سعيد بن عمر والأشعثي أنبأنا عبثر وحدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا ابن فضيل كلاهما عن حصين عن أبي وائل عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو حديث الأعمش ومغيرة ورواه ابن أبي خيثمة في تاريخه حدثنا موسى بن إسماعيل حدثنا عبد العزيز بن مسلم عن حصين عن أبي وائل عن حذيفة قال النبي صلى الله عليه وسلم ليردن على الحوض أقوام حتى إذا عرفتهم اختلجوا دوني فأقول يا رب أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك وقال أبو بكر محمد بن هارون الروياني في مسنده حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا ابن فضيل عن حصين عن شقيق عن حذيفة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فساقه مثله وقال الخلعي في فوائده أخبرنا أبو سعد الماليني أخبرنا أبو الحسين أحمد بن علي المشطاحي حدثنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن سعد بن طارق عن ربعي بن حراش عن حذيفة بن اليمان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حوضي لأبعد من أيلة وعدن والذي نفسي بيده لآنيته أكثر من عدد النجوم وماؤه أشد بياضاً من اللبن وأحلى من

ص: 2720

الفصل السابق الفصل التالى

‌3131 - وأما حديث جابر بن سمرة رضي الله عنه - تخريج أحاديث إحياء علوم الدين - جـ ٦

فهرس الكتاب

- ‌كتاب النية الإخلاص والصدق

- ‌3791 - جاء في الحديث القدسي قال روى ابن جرير والبزار من حديث أبي هريرة قال الله عز وجل من عمل لي عملاً أشرك فيه غيري فهو له كله وأنا أغنى الشركاء عن الشرك

- ‌3793 - (وقال صلى الله عليه وسلم أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش) (ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته)

- ‌3794 - (وقال صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم وأموالكم وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم)

- ‌3795 - (قال صلى الله عليه وسلم إن العبد ليعمل أعمالاً حسنة فتصعد بها الملائكة في صحف مختمة فتلقى بين يدي الله تعالى فيقول)

- ‌3796/أ - (وكذلك في حديث أنس بن مالك) رضي الله عنه (لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال إن بالمدينة أقواماً ما قطعنا وادياً

- ‌3796/ ب - (وفي حديث ابن مسعود) رضي الله عنه (من هاجر ليبتغي شيئاً فهو له فهاجر رجل فتزوج امرأة منا فكان يسمى مهاجر أم قيس)

- ‌3796/ ج - (وكذلك جاء في الخبر أن رجلاً قتل في سبيل الله وكان يدعى قتيل الحمار لأنه قاتل رجلاً ليأخذ سلبه وحماره فقتل على ذلك فأضيف إلى نيته)

- ‌3797 - وفي حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه: (عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غزا) في سبيل الله (وهو لا ينوي إلا عقالاً فله ما نوى)

- ‌3798 - (وفي الإسرائيليات أن رجلاً مر بكثبان من رمل في مجاعة)

- ‌3799 - (وقد ورد في أخبار كثيرة من هم بحسنة ولم يعملها كتبت لى حسنة)

- ‌3801 - وفي حديث أم سلمة رضي الله عنها: (أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر جيشاً يخسف بهم بالبيداء)

- ‌3802 - (وقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما يقتتل المقتتلون على النيات)

- ‌3804 - وعن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه: (عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يبعث كل عبد على ما مات عليه)

- ‌3806 - (قوله صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به)

- ‌3807 - (وفي الحديث الآخر إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه)

- ‌3808 - وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (من تزوج امرأة على صداق وهو لا ينوي أداءه فهو زان ومن ادّان ديناً وهو لا ينوي قضاءه فهو سارق)

- ‌3809 - (وقال صلى الله عليه وسلم من تطيب لله تعالى جاء يوم القيامة وريحه أطيب من المسك ومن تطيب لغيره جاء يوم القيامة وريحه أنتن من الجيفة)

- ‌3810 - وقال أبو هريرة رضي الله عنه: (يبعثون يوم القيامة على قدر نياتهم)

- ‌3811 - (قوله صلى الله عليه وسلم نية المؤمن خير من عمله)

- ‌3812 - قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد)

- ‌3813 - (وقال صلى الله عليه وسلم اللهم أصلح الراعي والرعية)

- ‌3184 - وقد ورد في مسح رأس اليتيم

- ‌3815 - (وبهذا أيضاً يعرف معنى قوله صلى الله عليه وسلم من هم بحسنةٍ فلم يعملها كتبت له حسنة)

- ‌3816 - (والتقوى هاهنا أعنى القلب)

- ‌3817 - (فإن عرفه فهو معاند للشرع وإن جهله فهو عاص بجهله إذ طلب العلم فريضة على كل مسلم)

- ‌3818 - (وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يعذر الجاهل على الجهل ولا يحل للجاهل أن يسكت على جهله ولا للعالم أن يسكت على علمه)

- ‌3819 - (مع أن السخاء هو أحب الأخلاق إلى الله تعالى حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله تعالى ثلاثمائة خلق من تقرب إليه بواحد منها دخل الجنة وأحبها إليه السخاء)

- ‌3821 - (قوله صلى الله عليه وسلم الأعمال بالنيات)

- ‌3822 - (رجاء لما وعده به رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال من قعد في المسجد فقد زار الله تعالى وحق على المزور إكرام زائره)

- ‌3823 - فقد روى ابن جرير من حديث أبي هريرة من جلس في المسجد ينتظر الصلاة فهو في صلاة

- ‌3824 - (وهو نوع ترهب ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رهبانية أمتي القعود في المساجد)

- ‌3825 - (كما روي في الخبر من غدا إلى المسجد يذكر الله تعالى أو يذكر به كان كالمجاهد في سبيل الله تعالى)

- ‌3827 - (ولا ينبغي أن يستحقر العبد شيئاً من الخطوات والخطرات واللحظات فكل ذلك يسئل عنه يوم القيامة أنه فعله وما الذي قصد به هذا في مباح محض لا تشوبه كراهة ولذلك

- ‌3827/ ب- (وفي خبر آخر من تطيب لله تعالى جاء يوم القيامة وريحه أطيب من المسك ومن تطيب لغير الله تعالى جاء يوم القيامة وريحه أنتن من الجيفة)

- ‌3828 - (ومن نوقش الحساب عذب)

- ‌3829 - حديث أبي هريرة من اغتسل يوم الجمعة

- ‌3831 - (فصل)

- ‌3832 - (وقال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يغل) أي لا يحقد (عليهن قلب رجل مسلم إخلاص العمل لله)

- ‌3832/ أ- (وعن) أبي زرارة (مصعب بن سعد) المدني ثقة روى له الجماعة مات سنة ثلاث ومائة (عن أبيه)

- ‌3832 / ب- (وعن الحسن) البصري رحمه الله تعالى (قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى الإخلاص سر من سري استودعته قلب من أحببته من عبادي)

- ‌3832/ ج - (وقال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه لا تهتموا لقلة العمل واهتموا للقبول فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل)

- ‌3832/ د- (وقال صلى الله عليه وسلم ما من عبد يخلص لله العمل أربعين يوماً إلا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه)

- ‌3833 - (وقال صلى الله عليه وسلم أول من يسئل يوم القيامة ثلاثة رجل آتاه الله العلم فيقول الله تعالى)

- ‌3834 - (وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي موسى) عبد الله بن قيس (الأشعري)

- ‌3836 - (وإنما البيان الشافي بيان سيد الأوّلين والآخرين صلى الله عليه وسلم إذ سئل عن الإخلاص فقال أن تقول ربي الله ثم تستقيم كما أمرت)

- ‌3837 - (ولهذا قيل ركعتان من عالم أفضل من عبادة سنة من جاهل)

- ‌3838 - (حديث ابن عمر من تعلم علماً لغير الله وأراد به غير الله فليتبوّأ مقعده من النار)

- ‌3839 - (حديث: لا أجر له)

- ‌3840 - (فقد روى طاوس) بن كيسان اليماني (وعدة من التابعين)

- ‌3840/أ - (وروى معاذ) بن جبل رضي الله عنه (عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أدنى الرياء شرك)

- ‌3840/ ب- (وقال أبو هريرة) رضي الله عنه (قال النبي صلى الله عليه وسلم يقال لمن أشرك في عمله خذ أجرك ممن عملت له)

- ‌3840/ د- (وقال ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هاجر يبتغي شيئاً من الدنيا فهو له)

- ‌3841 - (وقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الصدق يهدي إلى البر)

- ‌3842 - وقال ابن عباس رضي الله عنهما: (أربع من كن فيه فقد ربح الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر)

- ‌3843 - في كتاب الصمت لابن أبي الدنيا حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن مجمع بن عيسى عن منصور بن المعتمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌3844 - (فقد قيل في المعاريض مندوحة عن الكذب)

- ‌3845 - (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توجه إلى سفر وري بغيره)

- ‌3845/ أ - (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيراً أو أنمى خيراً)

- ‌3846 - (وقال نبينا صلى الله عليه وسلم تعس عبد الدنيار وتعس عبد الدرهم وعبد الحلة وعبد الخميصة)

- ‌3847 - (فقد روي عن أنس) بن مالك بن النضر بن ضمضم الأنصاري رضي الله عنه (أن عمه أنس بن النضر)

- ‌3847/ ب- (وقال عبيد بن عمير)

- ‌3847/ ج- وقال مجاهد رحمه الله تعالى: (رجلان خرجا على ملأ من الناس فقالا إن رزقنا الله مالاً لنصدقن به فبخلوا به فنزلت)

- ‌3848 - (ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل سريرتي خيراً من علانيتي واجعل علانيتي صالحة)

- ‌3849 - وسئل أبو ذر رضي الله عنه: (عن الإيمان فقرأ هذه الآية فقيل له سألناك عن الإيمان فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإيمان)

- ‌3850/ أ- وقال جابر رضي الله عنه: (قال رسول الله مررت ليلة أسري بي وجبريل بالملأ الأعلى كالحلس البالي)

- ‌3850/ ب- (وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى ينظر إلى الناس كالأباعر في جنب الله ثم يرجع إلى نفسه فيجدها أحقر حقير)

- ‌كتاب المحاسبة

- ‌3851 - وروى عبادة بن الصامت رضي الله عنه: (أنه صلى الله عليه وسلم قال لرجل سأله أن يوصيه ويعظه إذا أردت أمراً فتدبر عاقبته فإن كان رشداً فأمضه وإن كان غياً فانته عنه)

- ‌3851/ أ - وروى شداد بن أوس رضي الله عنه: (عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والأحمق من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله)

- ‌3851/ ب- وقال عمر رضي الله عنه: (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوها قبل أن توزنوا وتهيؤا للعرض الأكبر)

- ‌3851/ د- (وقال صلى الله عليه وسلم اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك)

- ‌3852 - (وحكي أن زليخا) إمرأة العزيز (لما خلت بيوسف عليه السلام قامت فغطت وجه صنم لها) كانت تعبده (فقال)

- ‌3853 - (وقال حميد) بن أبي حميد يترويه (الطويل)

- ‌3854 - (وقيل لعبد الواحد بن زيد البصري العابد)

- ‌3855 - (ففي الخبر أنه ينشر للعبد في كل حركة من حركاته وإن صغرت ثلاثة دواوين الديوان الأوّل لم) بكسر اللام ونصب الميم وأصله لما وهو للاستفهام (والثاني كيف والثالث

- ‌3856 - (قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ) بن جبل رضي الله عنه يا معاذ (إن الرجل ليسئل عن كحل عينيه وعن فتات الطين بإصبعيه وعن لمسه ثوب أخيه)

- ‌3857 - (وقال في حديث سعد) بن أبي وقاص (حين أوصاه سلمان) رضي الله عنهما (اتق الله عند همك إذا هممت)