أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وصلى بالليل والناس نيام رواه أحمد وابن خزيمة وابن حبان والطبراني والبيهقي ورواه هناد والترمذي وعبد الله بن أحمد في زوائد الزهد وابن السني والبيهقي من حديث علي ورواه أحمد ومحمد بن نصر والطبراني والحاكم والبيهقي من حديث عبد الله بن عمرو.

‌

‌4198 - سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قوله عز وجل: (ومساكن طيبة في جنات عدن قال قصور من لؤلؤ في كل قصر سبعون داراً من ياقوتة حمراء في كل دار سبعون بيتاً من زمرد أخضر في كل بيت سرير على كل سرير سبعون فراشاً من كل لون على كل فراش زوجة من الحور العين في كل بيت سبعون مائدة على كل مائدة سبعون لوناً من الطعام في كل بيت سبعون وصيفة ويعطى المؤمن في كل غداة يعني من القوّة ما يأتي على ذلك أجمع)

قال العراقي: رواه أبو الشيخ في العظمة والآجري في كتاب الصحبة من رواية الحسن بن خليفة عن الحسن قال سألت أبا هريرة وعمران بن حصين عن هذه الآية ولا يصح والحسن بن خليفة لم يعرف ابن أبي حاتم والحسن البصري لم يسمع من أبي هريرة على قول الجمهور أهـ.

قلت: وفي كتاب الآجري زيادة عما هنا في كل بيت سبعون سريراً وفي كل بيت سبعون وصيفاً ووصيفة.

‌

‌4199 - قال أبو هريرة رضي الله عنه: (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن حائط الجنة لبنة من فضة ولبنة من ذهب ترابها زعفران وطينها مسك)

قال العراقي: رواه الترمذي بلفظ وبلاطها المسك وقال ليس

ص: 2757

إسناده بذاك القوي وليس عندي بمتصل ورواه البزار من رواية أبي سعيد بإسناد فيه مقال ورواه موقوفاً عليه بإسناد صحيح أهـ.

قلت: سياق المصنف أورده البيهقي في البعث من طريق يزيد بن زريع عن سعيد بن أبي عروبة عن قتادة عن العلاء بن زياد عن أبي هريرة ومن هذا الطريق أخرجه البزار في مسنده وفي الغيلانيات حدثنا أبو بكر الشافعي حدثنا أحمد بن محمد بن عبيدة حدثنا أحمد بن حفص حدثني أبي حدثنا إبراهيم عن مطر بن طهمان عن العلاء بن زياد عن أبي هريرة رفعه حائط الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة ومحابرهم اللؤلؤ وأمشاطهم الذهب رجال هذا السند رجال الصحيح أخرجه البيهقي في البعث عن أبي الحسن العلوي عن أبي حامد البزاز عن أحمد بن حفص به مختصراً هكذا وقال أبو نعيم في الحلية حدثنا فاروق وحبيب في جماعة قالوا حدثنا أبو مسلم الكشي حدثنا عمرو بن مرزوق حدثنا عمران القطان عن قتادة عن العلاء بن زياد عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة رواه سعيد بن أبي عروبة عن قتادة مثله وزاد ترابها الزعفران وطينها المسك حدثناه أبو عمرو بن حمدان حدثنا الحسن بن سفيان حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن العلاء بن زياد عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الجنة لبنة من ذهب ولبنة من فضة وترابها الزعفران وطينها المسك رواه معمر عن قتادة عن العلاء عن أبي هريرة موقوفاً درجها الياقوت ورضراض أنهارها اللؤلؤ وترابها الزعفران.

قلت: ورواه ابن المبارك في الزهد وابن أبي الدنيا في صفة الجنة نحوه وأخبرنا عبد الخالق بن أبي بكر المزجاجي قال أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن سعيد المكي وأبو طاهر محمد بن إبراهيم المدني قالا أخبرنا الحسن بن علي بن يحيى أخبرنا علي بن عبد القادر الطبري أخبرنا والدي أخبرنا جدي إمام المقام يحيى بن مكرم الطبري أخبرنا الحافظ أبو الخير محمد بن عبد الرحمن السخاوي أخبرنا الحافظ شهاب الدين

ص: 2758

أبو الفضل العسقلاني أخبرنا إبراهيم بن أحمد البعلي أخبرنا أحمد بن أبي طالب أخبرنا عبد الله بن عمر أخبرنا أبو الوقت عبد الأول بن عيسى أخبرنا أبو الحسن الداودي أخبرنا أبو محمد السرخسي أخبرنا إبراهيم بن خزيم أخبرنا عبد بن حميد قال حدثنا سليمان بن داود عن زهير بن معاوية حدثنا سعد أبو مجاهد الطائي حدثني أبو المدله أنه سمع أبا هريرة يقول قلنا يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها قال لبنة من ذهب ولبنة من فضة وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وملاطها المسك وترابها الزعفران من يدخلها ينعم لا يبأس ويخلد لا يموت لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه هذا حديث حسن ورجاله رجال الصحيح إلا أبا المدله مولى عائشة واسمه عبيد الله وقد وثقه ابن حبان رواه أحمد وهناد في الزهد وابن حبان والبيهقي في البعث من هذا الوجه وأخرجه الترمذي من طريق حمزة الزيات عن زياد الطائي عن أبي هريرة وقال ليس إسناده بالقوي ولا بالمتصل وله إسناد آخر إلى أبي هريرة أهـ.

وكأنه يشير إلى ما تقدم من رواية العلاء بن زياد عن أبي هريرة وله شاهد آخر بالسند السابق إلى الحافظ العسقلاني عن مريم بنت أحمد الأرذعية عن يونس بن إبراهيم قال أنبأنا أبو الحسن بن المقير أخبرنا أبو الفضل ابن ناصر في كتابه عن أبي القسم بن منده قال أخبرنا أحمد بن علي الأصبهاني أخبرنا أبو عمرو بن حمدان أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا معاوية بن هشام حدثنا علي بن صالح عن عمرو بن ربيعة عن الحسن عن ابن عمر قال سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الجنة كيف هي قال من يدخل الجنة يحيا لا يموت وينعم لا يبأس لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه قيل يا رسول الله كيف بناؤها قال لبنة من فضة ولبنة من ذهب ملاطها مسك أذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت وترابها الزعفران رجاله رجال الصحيح إلا عمرو بن ربيعة ومن هذا الوجه رواه ابن أبي شيبة وابن أبي الدنيا في صفة الجنة والطبراني وابن مردويه.

وأما قول العراقي: ورواه البزار من حديث أبي سعيد إلخ فقال

ص: 2759

الفصل السابق الفصل التالى

فهرس الكتاب

- ‌كتاب النية الإخلاص والصدق

- ‌3791 - جاء في الحديث القدسي قال روى ابن جرير والبزار من حديث أبي هريرة قال الله عز وجل من عمل لي عملاً أشرك فيه غيري فهو له كله وأنا أغنى الشركاء عن الشرك

- ‌3793 - (وقال صلى الله عليه وسلم أكثر شهداء أمتي أصحاب الفرش) (ورب قتيل بين الصفين الله أعلم بنيته)

- ‌3794 - (وقال صلى الله عليه وسلم إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم وأموالكم وإنما ينظر إلى قلوبكم وأعمالكم)

- ‌3795 - (قال صلى الله عليه وسلم إن العبد ليعمل أعمالاً حسنة فتصعد بها الملائكة في صحف مختمة فتلقى بين يدي الله تعالى فيقول)

- ‌3796/أ - (وكذلك في حديث أنس بن مالك) رضي الله عنه (لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك قال إن بالمدينة أقواماً ما قطعنا وادياً

- ‌3796/ ب - (وفي حديث ابن مسعود) رضي الله عنه (من هاجر ليبتغي شيئاً فهو له فهاجر رجل فتزوج امرأة منا فكان يسمى مهاجر أم قيس)

- ‌3796/ ج - (وكذلك جاء في الخبر أن رجلاً قتل في سبيل الله وكان يدعى قتيل الحمار لأنه قاتل رجلاً ليأخذ سلبه وحماره فقتل على ذلك فأضيف إلى نيته)

- ‌3797 - وفي حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه: (عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غزا) في سبيل الله (وهو لا ينوي إلا عقالاً فله ما نوى)

- ‌3798 - (وفي الإسرائيليات أن رجلاً مر بكثبان من رمل في مجاعة)

- ‌3799 - (وقد ورد في أخبار كثيرة من هم بحسنة ولم يعملها كتبت لى حسنة)

- ‌3801 - وفي حديث أم سلمة رضي الله عنها: (أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر جيشاً يخسف بهم بالبيداء)

- ‌3802 - (وقال عمر رضي الله عنه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إنما يقتتل المقتتلون على النيات)

- ‌3804 - وعن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه: (عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال يبعث كل عبد على ما مات عليه)

- ‌3806 - (قوله صلى الله عليه وسلم إن الله تجاوز لأمتي ما حدثت به أنفسها ما لم يتكلموا أو يعملوا به)

- ‌3807 - (وفي الحديث الآخر إذا هم عبدي بسيئة فلا تكتبوها عليه)

- ‌3808 - وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه: (من تزوج امرأة على صداق وهو لا ينوي أداءه فهو زان ومن ادّان ديناً وهو لا ينوي قضاءه فهو سارق)

- ‌3809 - (وقال صلى الله عليه وسلم من تطيب لله تعالى جاء يوم القيامة وريحه أطيب من المسك ومن تطيب لغيره جاء يوم القيامة وريحه أنتن من الجيفة)

- ‌3810 - وقال أبو هريرة رضي الله عنه: (يبعثون يوم القيامة على قدر نياتهم)

- ‌3811 - (قوله صلى الله عليه وسلم نية المؤمن خير من عمله)

- ‌3812 - قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد)

- ‌3813 - (وقال صلى الله عليه وسلم اللهم أصلح الراعي والرعية)

- ‌3184 - وقد ورد في مسح رأس اليتيم

- ‌3815 - (وبهذا أيضاً يعرف معنى قوله صلى الله عليه وسلم من هم بحسنةٍ فلم يعملها كتبت له حسنة)

- ‌3816 - (والتقوى هاهنا أعنى القلب)

- ‌3817 - (فإن عرفه فهو معاند للشرع وإن جهله فهو عاص بجهله إذ طلب العلم فريضة على كل مسلم)

- ‌3818 - (وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يعذر الجاهل على الجهل ولا يحل للجاهل أن يسكت على جهله ولا للعالم أن يسكت على علمه)

- ‌3819 - (مع أن السخاء هو أحب الأخلاق إلى الله تعالى حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن لله تعالى ثلاثمائة خلق من تقرب إليه بواحد منها دخل الجنة وأحبها إليه السخاء)

- ‌3821 - (قوله صلى الله عليه وسلم الأعمال بالنيات)

- ‌3822 - (رجاء لما وعده به رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال من قعد في المسجد فقد زار الله تعالى وحق على المزور إكرام زائره)

- ‌3823 - فقد روى ابن جرير من حديث أبي هريرة من جلس في المسجد ينتظر الصلاة فهو في صلاة

- ‌3824 - (وهو نوع ترهب ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رهبانية أمتي القعود في المساجد)

- ‌3825 - (كما روي في الخبر من غدا إلى المسجد يذكر الله تعالى أو يذكر به كان كالمجاهد في سبيل الله تعالى)

- ‌3827 - (ولا ينبغي أن يستحقر العبد شيئاً من الخطوات والخطرات واللحظات فكل ذلك يسئل عنه يوم القيامة أنه فعله وما الذي قصد به هذا في مباح محض لا تشوبه كراهة ولذلك

- ‌3827/ ب- (وفي خبر آخر من تطيب لله تعالى جاء يوم القيامة وريحه أطيب من المسك ومن تطيب لغير الله تعالى جاء يوم القيامة وريحه أنتن من الجيفة)

- ‌3828 - (ومن نوقش الحساب عذب)

- ‌3829 - حديث أبي هريرة من اغتسل يوم الجمعة

- ‌3831 - (فصل)

- ‌3832 - (وقال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث لا يغل) أي لا يحقد (عليهن قلب رجل مسلم إخلاص العمل لله)

- ‌3832/ أ- (وعن) أبي زرارة (مصعب بن سعد) المدني ثقة روى له الجماعة مات سنة ثلاث ومائة (عن أبيه)

- ‌3832 / ب- (وعن الحسن) البصري رحمه الله تعالى (قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله تعالى الإخلاص سر من سري استودعته قلب من أحببته من عبادي)

- ‌3832/ ج - (وقال علي بن أبي طالب كرم الله وجهه لا تهتموا لقلة العمل واهتموا للقبول فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ بن جبل)

- ‌3832/ د- (وقال صلى الله عليه وسلم ما من عبد يخلص لله العمل أربعين يوماً إلا ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه)

- ‌3833 - (وقال صلى الله عليه وسلم أول من يسئل يوم القيامة ثلاثة رجل آتاه الله العلم فيقول الله تعالى)

- ‌3834 - (وكتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي موسى) عبد الله بن قيس (الأشعري)

- ‌3836 - (وإنما البيان الشافي بيان سيد الأوّلين والآخرين صلى الله عليه وسلم إذ سئل عن الإخلاص فقال أن تقول ربي الله ثم تستقيم كما أمرت)

- ‌3837 - (ولهذا قيل ركعتان من عالم أفضل من عبادة سنة من جاهل)

- ‌3838 - (حديث ابن عمر من تعلم علماً لغير الله وأراد به غير الله فليتبوّأ مقعده من النار)

- ‌3839 - (حديث: لا أجر له)

- ‌3840 - (فقد روى طاوس) بن كيسان اليماني (وعدة من التابعين)

- ‌3840/أ - (وروى معاذ) بن جبل رضي الله عنه (عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال أدنى الرياء شرك)

- ‌3840/ ب- (وقال أبو هريرة) رضي الله عنه (قال النبي صلى الله عليه وسلم يقال لمن أشرك في عمله خذ أجرك ممن عملت له)

- ‌3840/ د- (وقال ابن مسعود رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من هاجر يبتغي شيئاً من الدنيا فهو له)

- ‌3841 - (وقال النبي صلى الله عليه وسلم إن الصدق يهدي إلى البر)

- ‌3842 - وقال ابن عباس رضي الله عنهما: (أربع من كن فيه فقد ربح الصدق والحياء وحسن الخلق والشكر)

- ‌3843 - في كتاب الصمت لابن أبي الدنيا حدثنا أحمد بن منيع حدثنا مروان بن معاوية عن مجمع بن عيسى عن منصور بن المعتمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌3844 - (فقد قيل في المعاريض مندوحة عن الكذب)

- ‌3845 - (كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا توجه إلى سفر وري بغيره)

- ‌3845/ أ - (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس بكذاب من أصلح بين اثنين فقال خيراً أو أنمى خيراً)

- ‌3846 - (وقال نبينا صلى الله عليه وسلم تعس عبد الدنيار وتعس عبد الدرهم وعبد الحلة وعبد الخميصة)

- ‌3847 - (فقد روي عن أنس) بن مالك بن النضر بن ضمضم الأنصاري رضي الله عنه (أن عمه أنس بن النضر)

- ‌3847/ ب- (وقال عبيد بن عمير)

- ‌3847/ ج- وقال مجاهد رحمه الله تعالى: (رجلان خرجا على ملأ من الناس فقالا إن رزقنا الله مالاً لنصدقن به فبخلوا به فنزلت)

- ‌3848 - (ولذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اجعل سريرتي خيراً من علانيتي واجعل علانيتي صالحة)

- ‌3849 - وسئل أبو ذر رضي الله عنه: (عن الإيمان فقرأ هذه الآية فقيل له سألناك عن الإيمان فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإيمان)

- ‌3850/ أ- وقال جابر رضي الله عنه: (قال رسول الله مررت ليلة أسري بي وجبريل بالملأ الأعلى كالحلس البالي)

- ‌3850/ ب- (وقال النبي صلى الله عليه وسلم لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى ينظر إلى الناس كالأباعر في جنب الله ثم يرجع إلى نفسه فيجدها أحقر حقير)

- ‌كتاب المحاسبة

- ‌3851 - وروى عبادة بن الصامت رضي الله عنه: (أنه صلى الله عليه وسلم قال لرجل سأله أن يوصيه ويعظه إذا أردت أمراً فتدبر عاقبته فإن كان رشداً فأمضه وإن كان غياً فانته عنه)

- ‌3851/ أ - وروى شداد بن أوس رضي الله عنه: (عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والأحمق من أتبع نفسه هواها وتمنى على الله)

- ‌3851/ ب- وقال عمر رضي الله عنه: (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوها قبل أن توزنوا وتهيؤا للعرض الأكبر)

- ‌3851/ د- (وقال صلى الله عليه وسلم اعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك)

- ‌3852 - (وحكي أن زليخا) إمرأة العزيز (لما خلت بيوسف عليه السلام قامت فغطت وجه صنم لها) كانت تعبده (فقال)

- ‌3853 - (وقال حميد) بن أبي حميد يترويه (الطويل)

- ‌3854 - (وقيل لعبد الواحد بن زيد البصري العابد)

- ‌3855 - (ففي الخبر أنه ينشر للعبد في كل حركة من حركاته وإن صغرت ثلاثة دواوين الديوان الأوّل لم) بكسر اللام ونصب الميم وأصله لما وهو للاستفهام (والثاني كيف والثالث

- ‌3856 - (قال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ) بن جبل رضي الله عنه يا معاذ (إن الرجل ليسئل عن كحل عينيه وعن فتات الطين بإصبعيه وعن لمسه ثوب أخيه)

- ‌3857 - (وقال في حديث سعد) بن أبي وقاص (حين أوصاه سلمان) رضي الله عنهما (اتق الله عند همك إذا هممت)

- ‌3858 - (وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله يحب البصر الناقد) بالقاف أو هو بالفاء والذال (عند ورود الشبهات والعقل الكامل عند هجوم الشهوات)