الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال ابن السبكي: (6/ 379) لم أجد له إسناداً.
3849 - وسئل أبو ذر رضي الله عنه: (عن الإيمان فقرأ هذه الآية فقيل له سألناك عن الإيمان فقال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الإيمان)
كما سألتموني عنه (فقرأ هذه الآية).
قال العراقي: رواه محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة بأسانيد منقطعة أهـ.
قال ابن السبكي: (6/ 380) لم أجد له إسناداً.
3850 -
قلت: وروي أحمد وابن جرير وابن أبي حاتم والطبراني وأبو الشيخ في العظمة عن ابن مسعود أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم ير جبريل في صورته إلا مرتين أما واحدة فإنه سأل أن يراه في صورته فأراه صورته فسد الأفق وأما الثانية فكان معه حيث صعد وروي أحمد وعبد بن حميد وابن المنذر والطبراني وأبو الشيخ في العظمة وابن مردويه وأبو نعيم والبيهقي معاً في الدلائل عن ابن مسعود قال رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم جبريل في صورته وله ستمائة جناح كل جناح منها قد سد الأفق وروى الشيخان والترمذي وابن جرير وابن المنذر وابن مردويه والبيهقي في الدلائل عن ابن مسعود قال رأى النبي صلى الله عليه وسلم جبريل له ستمائة جناح.
قال ابن السبكي (6/ 380): حديث قال لجبريل أحب أن أراك في صورتك .. فغشي عليه فقال كيف لو رأيت إسرافيل لم أجد له إسناداً.
3850/ أ- وقال جابر رضي الله عنه: (قال رسول الله مررت ليلة أسري بي وجبريل بالملأ الأعلى كالحلس البالي)
بكسر الحاء المهملة وسكون اللام وإهمال السين (من خشية الله تعالى يعني الكساء الذي يلقي على ظهر البعير) تحت قتبة شبهه به لرؤيته له لاصقاً بما لطأ به من هيبة الله وشدة فرقه منه
وتلك الخشية التي تلبس بها هي التي رتقه في مدارج التبجيل والتعظيم وعلى قدر خوف العبد من الرب يكون قربه.
قال العراقي: رواه محمد بن نصر في كتاب تعظيم قدر الصلاة والبيهقي في الدلائل من حديث أنس وفيه الحارث بن عبيد الأنماري ضعفه الجمهور.
قال البيهقي: ورواه حماد بن سلمة عن أبي عمران الجوني عن محمد بن عمير بن عطارد وهذا مرسل أهـ.
قال ابن السبكي (6/ 380): حديث جابر لم أره إلا من حديث أنس.
قلت: حديث جابر رواه الطبراني في الأوسط وعنده في بعض طرقه زيادة فعرفت فضل علمه بالله وبخط الحافظ ابن حجر رواه البزار وابن خزيمة في التوعيد (وكذلك الصحابة) رضوان الله عليهم (كانوا خائفين) من الله تعالى (وما كانوا بلغوا خوف رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك قال ابن عمر) رضي الله عنه (لن تبلغ حقيقة الإيمان حتى تنظر الناس كلهم حمقى في دين الله) رواه أبو نعيم في الحلية قال حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا سند بن أبي سهل حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا وكيع عن سفيان عن منصور عن سالم بن أبي الجعد عن ابن عمر قال لا يبلغ عبد حقيقة الإيمان حتى يعد الناس حمقى في دينه.
وقال مطرف بن عبد الله بن الشخير التابعي البصري رحمه الله تعالى: (ما من الناس أحد إلا وهو أحمق فيما بينه وبين ربه إلا أن بعض الحمقى أهون من بعض) رواه أبو نعيم في الحلية قال حدثنا محمد بن عبد الرحمن بن الفضل حدثنا سليمان بن الحسن حدثنا عبد الواحد بن غياث حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت بن مطرف قال لو حلفت لرجوت أن أبرأنه ليس أحد من الناس إلا وهو أحمق فيما بينه وبين ربه عز وجل.