‌باب التداوي بسقي العسل - توفيق الرب المنعم بشرح صحيح الإمام مسلم - جـ ٦

‌

‌بَابُ التَّدَاوِي بِسَقْيِ الْعَسَلِ

[2217]

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ- وَاللَّفْظُ لِابْنِ الْمُثَنَّى- قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَة عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّ أَخِي اسْتَطْلَقَ بَطْنُهُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:((اسْقِهِ عَسَلًا))، فَسَقَاهُ، ثُمَّ جَاءَهُ، فَقَالَ: إِنِّي سَقَيْتُهُ عَسَلًا فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا، فَقَالَ لَهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ جَاءَ الرَّابِعَةَ، فَقَالَ:((اسْقِهِ عَسَلًا))، فَقَالَ: لَقَدْ سَقَيْتُهُ فَلَمْ يَزِدْهُ إِلَّا اسْتِطْلَاقًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:((صَدَقَ اللهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ))، فَسَقَاهُ فَبَرَأَ.

[خ: 5684]

وَحَدَّثَنِيهِ عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ- يَعْنِي: ابْنَ عَطَاءٍ- عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَجُلًا أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَ: إِنَّ أَخِي عَرِبَ بَطْنُهُ، فَقَالَ لَهُ:((اسْقِهِ عَسَلًا))، بِمَعْنَى حَدِيثِ شُعْبَةَ.

قوله: ((إِنَّ أَخِي عَرِبَ بَطْنُهُ)): عرب بطنه- بفتح العين وكسر الراء- ومعناه: فسدت معدته.

وهذا الحديث فيه: استعمال العسل وفي العسل شفاء، كما قال الله تعالى:{فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ} .

وفيه: أن هذا الرجل جاء وشكا أن أخيه استطلق بطنه، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم:((اسْقِهِ عَسَلًا)) فسقاه، فَقَالَ: فلم يزده إلا استطلاقًا، فَقَالَ له ثلاث مرات:((اسْقِهِ عَسَلًا))، فكأن العسل- والله أعلم- زاد الاستطلاق؛ لأن المريض محتاج إلى استفراغ ما فيه من المؤذي، ثم في النهاية يكون فيه الشفاء، فَقَالَ النبي صلى الله عليه وسلم:((صَدَقَ اللهُ وَكَذَبَ بَطْنُ أَخِيكَ)) وكذب، يعني: أخطأ.