‌باب نكاح المشرك - در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

1586 -

وَتَلْزَمُ الْقِيمَةُ لَا الْعَقْدُ فَإِنْ

…

زَوَّجَهَا إِيَّاهُ فَاعْكِسْ يَا فَطِنْ

1587 -

وَلَمْ يَكُنْ مُسْتَوْلِدًا ثُمَّ الْوَلَدْ

…

يَكُونُ حُرًّا لِحَدِيثٍ

(1)

قَدْ وَرَدْ

1588 -

وَحُرَّةٌ زَوْجَةُ عَبْدٍ سَأَلَتْ

…

إِعْتَاقَهُ عَنْهَا بِأَلْفٍ بَذَلَتْ

1589 -

يَنْفَسِخُ النِّكَاحُ عِنْدَ الْعِتْقِ

…

ثُمَّ لَهَا وَلَاؤُهُ بِالْحَقِّ

1590 -

وَإِنْ تَقُلْ أَعْتِقْهُ عَنِّي لَا سِوَى

…

لَمْ يَفْسُدِ النَّكْحُ ولِلْمُولِي الْوَلَا

يَبْقَى النِّكَاحُ ثُمَّ لِلْمُولِي الْوَلَا

1591 -

فَهَذِهِ مَسَائِلُ الرَّقِيقِ

…

أَسْقَيْتُكُمْ بِكَأْسِهَا الرَّحِيقِ

1592 -

أَحْلَى مِنَ الشَّهْدِ عَلَى التَّحْقِيقِ

…

أَغْلَى مِنَ اللُّؤْلُؤِ يَا صَدِيقِي

‌

‌بَابُ نِكَاحِ الْمُشْرِكِ

1593 -

لَوْ عَقَدَ الْكَافِرُ بِالْمُعْتَدَّةْ

…

لِكَافِرٍ أَوْ لَا شُهُودَ عِنْدَهْ

1594 -

وَدِينُهُمْ يُجِيزُهُ فَأَسْلَمَا

…

مَعًا يُقَرَّانِ عَلَيْهِ فَاعْلَمَا

1595 -

أَمَّا الْمَجُوسِيُّ إِذَا تَزَوَّجَا

…

بِأُمِّهِ وَأُخْتِهِ مُعَوَّجَا

1596 -

وَكَانَ بَعْدَ الْعَقْدِ إِسْلَامُهُمَا

…

يُفَرِّقُ الْحَاكِمُ مَا بَيْنَهُمَا

1597 -

لَا تُنْكَحَنْ مُرْتَدَّةٌ بِأَحَدِ

…

كَذَاكَ لَا نِكَاحَ لِلْمُرْتَدِدِ

1598 -

لَوْ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ كَانَ مُومِنَا

…

يَتْبَعُهُ أَوْلَادُهُ تَدَيُّنَا

1599 -

ثُمَّ بِإِسْلَامِ الصَّغِيرِ يُحْكَمُ

…

إِذْ وَاحِدٌ مِنْ وَالِدَيْهِ يُسْلِمُ

1600 -

وَإِنْ يَكُنْ نَصْرَانِيًا وَالثَّانِي

…

مَجُوسِيًا فَطِفْلُهُ نَصْرَانِي

1601 -

وَزَوْجَةُ الْكَافِرِ حِينَ يُسْلِمُ

…

يُدْعَى إِلَى إِسْلَامِهَا وَيُلْهَمُ

1602 -

وَإِنَّهَا زَوْجَتُهُ إِنْ أَسْلَمَا

…

وَإِنْ أَبَى فُرِّقَ مَا بَيْنَهُمَا

1603 -

وَكَانَ تَطْلِيقًا لَدَى النُّعْمَانِ

…

وَعِنْدَ نَجْلِ الْحَسَنِ الشَّيْبَانِي

1604 -

وَالزَّوْجُ لَوْ أَسْلَمَ وَالظَّعِينَةْ

…

مِنَ الْمَجُوسِ بِئْسَتِ الْقَرِينَةْ

1605 -

فَأَسْلَمَتْ فَهْيَ عَلَى النِّكَاحِ

…

وَإِنْ أَبَتْ يُحْكَمُ بِالسَّرَاحِ

1606 -

وَيَلْزَمُ الْمَهْرُ إِذَا فُرِّقَ عَنْ

…

إِبَائِهَا بَعْدَ الدُّخُولِ فَاعْلَمَنْ

1607 -

وَإِنْ تَكُنْ قَبْلَ الدُّخُولِ قَدْ أَبَتْ

…

يَلْغُو الصَّدَاقَ كَوْنَهَا تَسَبَّبَتْ

1608 -

وَإِنْ جَرَى الْإِسْلَامُ مِنْهَا أَوْ فَمِنْ

…

حَلِيلِهَا فِي دَارِ حَرْبٍ لَمْ تَبِنْ

حَتَّى تَحِيضَ بِالثَّلَاثِ فَاسْتَبِنْ

1609 -

وَلَمْ تَبِنْ ذَاتُ كِتَابٍ يُسْلِمُ

…

حَلِيلُهَا وَنَكْحُهَا مُتَمَّمُ

1610 -

لَوْ أَحَدُ الزَّوْجَيْنِ جَاءَ مُسْلِمَا

…

تَنَجَّزَتْ بَيْنُونَةٌ بَيْنَهُمَا

1611 -

كَذَا إِذَا الْوَاحِدُ يُسْبَى مِنْهُمَا

…

تَبِينُ لَا إِنْ سُبِيَا كِلَاهُمَا

1612 -

وَالصَّدْرُ يُلْغِي عِدَّةَ الْمُهَاجَرَةْ

…

وَقَدْ أَجَازَ نَكْحَهَا وَقَرَّرَهْ

1613 -

وَإِنْ تَكُنْ حُبْلَى لِذَاكَ الْبَعْلِ

…

لَمْ تَتَزَوَّجْ قَبْلَ وَضْعِ الْحَمْلِ

1614 -

ثُمَّ ارْتِدَادُ أَحَدِ الزَّوْجَيْنِ

…

لِلْفَسْخِ كَالْبَيْنِ لَدَى الشَّيْخَيْنِ

1615 -

وَرِدَّةُ الزَّوْجِ لَدَى الشَّيْبَانِي

…

تَطْلِيقَةٌ فَقَرِّرُوا بَيَانِي

1616 -

لَكِنْ عَلَيْهِ الْمَهْرُ إِنْ كَانَ دَخَلْ

…

أَوْ لَمْ يَكُنْ يَلْزَمُهُ نِصْفُ الْبَدَلْ