257 - وَقُرْبُ ثُلْثِ اللَّيْلِ فِي الْعِشَاءِ … أَفْضَلُ مِنْ - در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

257 -

وَقُرْبُ ثُلْثِ اللَّيْلِ فِي الْعِشَاءِ

…

أَفْضَلُ مِنْ سِوَاهُ فِي الْأَدَاءِ

258 -

ذُو الْوِرْدِ فِي آخِرِ لَيْلٍ يُوتِرُ

…

وَمَنْ يَخَافُ النَّوْمَ لَا يُؤَخِّرُ

259 -

وَيَنْبَغِي تَأْخِيرُهُ لِلْفَجْرِ

…

وَالظُّهْرِ وَالْمَغْرِبِ عِنْدَ الْقَطْرِ

260 -

وَبِالْعِشَا وَعَصْرِهِ يُعَجِّلُ

…

فِي الْغَيْنِ وَالْعَيْنُ لِعَيْنٍ تُجْعَلُ

‌

‌[الأَوْقَاتُ الْمَنْهِيُّ عَنِ الصَّلاةِ فِيهَا]

‌

‌261 - فَصْلُ: الْمَوَاقِيتِ الَّتِي لَا تَصْلُحُ

…

فِيهَا الصَّلَاةُ وَالْوُقُوفُ أَرْبَحُ

‌

‌262 - فَصْلٌ: لِمَا الصَّلَاةُ فِيهِ تُكْرَهُ

…

مِنَ الزَّمَانِ وَالْوُقُوفُ أَنْزَهُ

263 -

مَنْ فِي غُرُوبٍ وَشُرُوقٍ وَاسْتِوَا

…

أَدَّى سِوَى عَصْرِ نَهَارِهِ غَوَى

264 -

وَإِنْ عَلَى الْمَيِّتِ صَلَّى، أَوْ سَجَدْ

…

لِمَا تَلَا يُكْرَهُ وَهْوَ مَا فَسَدْ

265 -

وَمَا بِهَذَيْنِ عُقَيْبَ الْعَصْرِ

…

وَالْفَجْرِ بَأْسٌ كَالْقَضَاءِ فَادْرِ

266 -

وَإِنَّمَا يُكْرَهُ مِنْهُ فِيهِمَا

…

نَفْلٌ وَلَوْ شَفْعُ طَوَافٍ خُتِمَا

267 -

وَلَيْسَ مِنْ بَعْدِ طُلُوعِ الْفَجْرِ

…

نَفْلٌ سِوَى السُّنَّةِ فِيهِ فَادْرِ

268 -

وَهَكَذَا قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ

…

كَرَاهَةُ النَّفْلِ وَوَقْتَ الْخُطَب

‌

‌[بَابُ الأَذَانِ]

269 -

بَابٌ رَفِيعُ الْأَصْلِ وَالْمَبَانِي

…

نُظِّمِ فِي: مَسَائِلِ الْأَذَانِ

270 -

يُسَنُّ: لِلْفُرُوضِ وَالتَّجْمِيعِ

…

دُونَ سِوَاهُنَّ بِلَا تَرْجِيعِ

271 -

وَشُهْرَةُ الْأَذَانِ فِي الْإِسْلَامِ

…

تُغْنِي عَنِ التَّعْرِيفِ وَالْإِفْهَامِ

272 -

يَزِيدُ مِنْ بَعْدِ فَلَاحِ الْفَجْرِ:

…

" خَيْرٌ مِنَ النَّوْمِ الصَّلَاةُ " فَادْرِ

273 -

وَكَالْأَذَانِ عِنْدَنَا الْإِقَامَةْ

…

لَكِنْ يَزِيدُ - مُكْمِلًا إِعْلَامَهْ

274 -

بَعْدَ الْفَلَاحِ - ذِكْرَ لَفْظَتَيْنِ:

…

" قَدْ قَامَتِ الصَّلَاةُ " مَرَّتَيْنِ

275 -

وَافْضِلْ إِذَا أَذَّنْتَ وَاحْدِرْ حَيْثُمَا

…

تُقِيمُ، وَالْقِبْلَةَ وَاجِهْ فِيهِمَا

276 -

مُحَوِّلًا لِلْوَجْهِ عِنْدَ الْحَيْعَلَةْ

…

يُمْنَى وَيُسْرَى فَبِلَالٌ فَعَلَهْ

277 -

لَكِنْ إِذَا اسْتَدَارَ فِي الصَّوَامِعِ

…

أَحْسَنَ فِي تَبْلِيغِ كُلِّ سَامِعِ

278 -

يَجْعَلُ إِصْبَعَيْهِ فِي أُذْنَيْهِ

…

وَيَحْسُنُ التَّرْكُ وَمَا عَلَيْهِ

279 -

وَيَنْبَغِي التَّثْوِيبُ فِي: الْفَجْرِ فَقَطْ

…

بِمَا جَرَتْ عَادَتُهُمْ مِنَ النَّمَطْ

280 -

لَكِنْ بِهِ يَعْقُوبُ فِي الْخَمْسِ يَرَى

…

لِكُلِّ مُسْتَغْرِقِ هَمٍّ فِي الْوَرَى

281 -

مِثْلِ: الْأَمِيرِ الْعَدْلِ فِي الْوُلُاةِ

…

وَجُمْلَةِ الْمُفْتِينَ وَالْقُضَاةِ

282 -

وَاخْتِيرَ لِلْكُلِّ بِذَا الزَّمَانِ

…

لِعِظَةِ النَّاسِ عَنِ الْأَدْيَانِ

283 -

وَلْيَجْلِسَنْ بَعْدَ الْأَذَانِ فِي سِوَى

…

مَغْرِبِهِمْ وَبِالْجُلُوسِ افْتَيَا

284 -

يَعْقُوبُ أَلْفَى شَيْخَهُ النَّبِيهَا

…

يُقِيمُ مِنْ غَيْرِ جُلُوسٍ فِيهَا

285 -

وَإِنْ تَفُتْكَ صَلَوَاتٌ مُجْمَلَةْ

…

أَقِمْ وَأَذِّنْ حِينَ تَقْضِي الْأَوَّلَةْ

286 -

كَذَاكَ فِي الْبَاقِي لِمَنْ قَدْ رَامَهْ

…

وَيَكْتَفِي مَنْ شَاءَ بِالْإِقَامَةْ

287 -

وَيَنْبَغِي لِلْمَرْءِ أَنْ يُؤَذِّنَا

…

وَأَنْ يُقِيمَ طَاهِرًا مُسْتَيْقِنَا

288 -

وَلَا يُقِمْ مَعْ حَدَثٍ وَإِنْ دَنَا

…

وَفِي الْأَذَانِ قَبْلَ وَقْتِهِ انْثَنَى

289 -

وَلَا تُؤَذِّنْ: مَرْأَةٌ وَلَا جُنُبْ

…

وَإِنْ جَرَى اسْتُؤْنِفَ فَاحْفَظْهُ بِلُبْ