1650 - وَإِنْ يُفَرِّقْهُنَّ فِي الْأَطْهَارِ … فَقَدْ أَصَابَ سُنَّةَ - در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

1650 -

وَإِنْ يُفَرِّقْهُنَّ فِي الْأَطْهَارِ

…

فَقَدْ أَصَابَ سُنَّةَ الْمُخْتَارِ

1651 -

وَسُنَّةُ الْوَقْتِ عَلَى الْمَدْخُولَةْ

…

وَفِي الْعَدِيدِ لَمْ تَكُنْ مَنْقُولَةْ

1652 -

وَسُنَّةُ الْآيِسِ وَالطِّفْلَةِ فِي

…

تَفْرِيقِهِنَّ بِالشُّهُورِ فَاعْرِفِ

1653 -

وَصَحَّ بَعْدَ الْوَطْءِ ثُمَّ الْحَامِلُ

…

كَذَا وَبِالْفَرْدِ الْأَخِيرُ قَائِلُ

1654 -

لَوْ طَلَّقَ الْحَائِضَ كَانَ بِدْعَةْ

…

وَصَحَّ لَكِنْ تُسْتَحَبُّ الرَّجْعَةْ

1655 -

وَلَا يُطَلِّقْ قَبْلَ طُهْرٍ ثَانِ

…

وَالطُّهْرُ ذَا فِيهِ يُجَوِّزَانِ

1656 -

ذَاكِرُ طَلْقَاتٍ ثَلَاثٍ سُنَّةْ

…

لِذَاتِ حَيْضٍ وَدُخُولٍ كُنَّهْ

1657 -

فِي أَطْهُرٍ وَإِنْ نَوَى السَّاعَةَ صَحْ

…

وَقَصْدُ رُؤْسِ أَشْهُرٍ هُنَا صَلَحْ

1658 -

كَمُطْلِقٍ فِي الْيَأْسِ أَوْ فِي الصِّغْرِ

…

وَإِنْ نَوَى الْآنَ وَقَعْنَ فَادْر

‌

‌فَصْلٌ

1659 -

صَحَّ طَلَاقُ بَالِغٍ رَبِّ حِجَا

…

لَا نَائِمٍ وَذِي جُنُونٍ وَصِبَا

1660 -

لَوْ طَلَّقَ الْمُكْرَهُ وَالسَّكْرَانُ صَحْ

…

وَإِنْ أَشَارَ أَخْرَسٌ بِهِ وَضَحْ

1661 -

وَعَدَدُ الطَّلَاقِ بِالنِّسْوَانِ

…

مُعْتَبَرٌ وَلَيْسَ بِالذُّكْرَانِ

1662 -

فِي الْأَمَةِ الْمَثْنَى وَزَوْجُ الْحُرَّةْ

…

لَهُ الثَّلَاثُ مَا لِفَحْلٍ عِبْرَةْ

1663 -

وَيَمْلِكُ الْعَبْدُ طَلَاقَ زَوْجَتِهْ

…

وَلَيْسَ لِلسَّيِّدِ فَسْخُ عُقْدَتِهْ

‌

‌بَابُ صَرِيحِ الطَّلاقِ

1664 -

وَهْوَ كَأَنْتِ طَالِقٌ فَمَا نَوَى

…

فَهْوَ مِنَ الرَّجْعِيِّ فَرْدٌ لَا سِوَى

1665 -

كَذَاكَ طَلَّقْتُكِ أَوْ مُطَلَّقَةْ

…

وَإِنْ يُضِفْ بِمَصْدَرٍ أَوْ أَلْحَقَهْ