‌فصل في إضافة الطلاق إلى الزمان - در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

1666 -

فَنِيَّةُ الثَّلَاثِ فِي الْمَصَادِرِ

…

تَصِحُّ فِي التَّعْرِيفِ وَالْمَنَاكِرِ

1667 -

كَهْيَ الطَّلَاقُ مِثْلُهَا اتِّفَاقَا

…

طَالِقٌ الطَّلَاقَ أَوْ طَلَاقَا

1668 -

وَإِنْ يَقُلْ طَلَّقْتُ مِنْهَا نَفْسَهَا

…

أَوْ فَرْجَهَا أَوْ جِسْمَهَا أَوْ رَأْسَهَا

1669 -

أَوْ عُنْقَهَا أَوْ وَجْهَهَا أَوْ رُبْعَهَا

…

أَوْ نِصْفَهَا أَوْ ثُلْثَهَا أَوْ سُبْعَهَا

1670 -

تَطْلُقْ وَيَلْغُو فِي يَدٍ وَرِجْلِ

…

وَالْجُزْءُ فِي الطَّلْقَةِ مِثْلُ الْكُلِّ

1671 -

تَثْلِيثُهُ أَنْصَافَ طَلْقَتَيْنِ

…

ثَلَاثُ طَلْقَاتٍ بِغَيْرِ مَيْنِ

1672 -

وَطَلْقَةٌ فِي طَلْقَتَيْنِ وَاحِدَةْ

…

وَلَيْسَ فِي نِيَّةِ ضَرْبٍ فَائِدَةْ

1673 -

بَلْ إِنْ نَوَى الْجَمْعَ ثَلَاثًا يَقَعُ

…

وَاثْنَانِ فِي اثْنَيْنِ طَلَاقَانِ فَعُوا

1674 -

أَنْتِ طَلَاقٌ مِنْ هُنَا إِلَى الْجَنَدْ

…

وَاحِدَةٌ رَجْعَيَّةٌ فِيهَا الْمَرَدْ

1675 -

أَنْتِ كَذَا بِمَكَّةٍ تَنْجِيزُ ذَا

…

وَأَنْتِ فِي الدَّارِ طَلَاقٌ هَكَذَا

1676 -

إِنْ تَدْخُلِي مَكَّةَ أَنْتِ طَالِقُ

…

فَهْوَ إِلَى دُخُولِهَا مُعَلَّقُ

‌

‌فَصْلٌ فِي إَضَافَةِ الطَّلاقِ إِلَى الزَّمَانِ

1677 -

لَوْ قَالَ أَنْتِ طَالِقٌ مِنِّي غَدَا

…

تَطْلُقُ بِالْفَجْرِ إِذَا الْفَجْرُ بَدَا

1678 -

وَأَنْتِ طَالِقٌ غَدَا الْيَوْمَ كَذَا

…

وَعَكْسُهُ مُنَجَّزٌ فِي الْفَوْرِ ذَا

1679 -

وَأَنْتِ طَالِقْ فِي غَدٍ إِذَا قَصَدْ

…

آخِرَهُ جَازَ وَقَالَا بَلْ يُرَدْ

1680 -

وَأَنْتِ طَالِقْ أَمْسِ وَالْيَوْمَ نَكَحْ

…

لَغَا وَفِي السَّبْقِ لَهُ الْقَوْلُ صَلَحْ

1681 -

وَأَنْتِ مِنْ قَبْلِ نِكَاحِي طَالِقُ

…

يَلْغُو لَدَى الصَّدْرِ وَمَنْ يُوَافِقُ

1682 -

أَنْتِ كَذَا قَبْلَ نِكَاحِي هَدْرُ

…

وَهْوَ لَدَى أَوْسَطِهِمْ مُعْتَبَرُ