‌فصل في بيان المحرمات - در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

‌

‌كِتَابُ النِّكَاحِ

1343 -

يُعْقَدُ بِالْقَبُولِ وَالْإِيجَابِ

…

بِمَاضِيٍ لَفْظَيْنِ فِي الْخِطَابِ

1344 -

أَوْ وَاحِدٍ كَقَوْلِهِ زَوِّجْنِي

…

فَقَالَ زَوَّجْتُكَ فَاحْفَظْ عَنِّي

1345 -

وَلَفْظُ أَنْكَحْتُكَ أَوْ مَلَّكْتُ

…

يَكْفِي تَصَدَّقْتُ كَذَا وَهَبْتُ

1346 -

لَا لَفْظُ أَحْلَلْتُ وَلَا أَبَحْتُ

…

وَلَفْظُ آجَرْتُ وَلَا أَعَرْتُ

1347 -

وَلَا نِكَاحَ بَيْنَ مُسْلِمَيْنِ

…

إِلَّا بِشَاهِدَيْنِ بَالِغَيْنِ

1348 -

حُرِّينِ مُسْلِمَيْنِ عَاقِلَيْنِ

…

أَوْ رَجُلٍ فَرْدٍ وَمَرْأَتَيْنِ

1349 -

مِنَ الْعُدُولِ أَوْ بِشَاهِدَيْنِ

…

فِي الْقَذْفِ مَحْدُودَيْنِ فَاسِقَيْنِ

1350 -

وَالشَّرْطُ إِشْهَادُهُمَا فِي مَجْلِسِ

…

لَا مَجْلِسَيْنِ فَاحْتَفِظْ وَاقْتَبِسِ

1351 -

وَجَوَّزَ الشَّيْخَانِ نَكْحَ الْمُسْلِمِ

…

ذِمِّيَّةً بِذِمِّيَيْنِ فَاعْلَمِ

1352 -

لَوْ زَوَّجَ الصُّغْرَى بِمَحْضَرِ الْأَبِ

…

وَإِذْنِهِ مَعْ شَاهِدٍ لَمْ يَخِبِ

1353 -

وَلَا يَجُوزُ فِي مَغِيبِ الْوَالِدِ

…

غَيْرُ شَهِيدَيْنِ سِوَى الْمُعَاقِد

‌

‌فَصْلٌ فِي بَيَانِ الْمُحَرَّمَاتِ

1354 -

وَالْأُمُّ وَالْجَدَّةُ وَالْبَنَاتُ

…

مُحَرَّمَاتٌ وَكَذَا الْعَمَّاتُ

1355 -

وَبِنْتُ أُخْتٍ أَوْ أَخٍ أَوْ وَلَدِ

…

وَإِنْ سَفَلْنَ ثُمَّ أُخْتٌ فَاجْهَدِ

1356 -

وَخَالَةُ الْمَرْءِ وَأُمُّ زَوْجَتِهْ

…

لَا يُشْرَطُ الدُّخُولُ بَعْدَ صِحَّتِهْ

1357 -

وَبِنْتُ مَدْخُولٍ بِهَا وَالْحِجْرُ

…

فِي تِلْكَ لَا يُشْرَطُ أَصْلًا فَادْرُوا

1358 -

وَزَوْجَةُ الْوَالِدِ وَالْأَجْدَادِ

…

ثُمَّ الْبَنِينَ وَبَنِي الْأَوْلَادِ

1359 -

وَالْأُمُّ وَالْأُخْتُ مِنَ الرَّضَاعِ

…

وَالْجَمْعُ لِلْأُخْتَيْنِ بِالْإِجْمَاعِ

1360 -

إِمَّا نِكَاحًا أَوْ بِمِلْكِ يُمْنَى

…

وَطْئًا خُذِ الْعِلْمَ تُصَادِفْ يُمْنَا

1361 -

نَاكِحُ أُخْتِ أَمَةٍ مَوْطُوءَتِهْ

…

بِالْمِلْكِ لَا يَأْتِيهِمَا مِنْ سَاعَتِهْ

1362 -

لَكِنْ إِذَا حَرَّمَ وَطْءَ أَمَتِهْ

…

بِمَا رَأَى حَلَّ جِمَاعُ زَوْجَتِهْ

1363 -

وَعِنْدَ فَقْدِ الْوَطْءِ فِي مَنْكُوحَتِهْ

…

لَيْسَ يُبَاحُ الْوَطْءُ فِي مَمْلُوكَتِهْ

1364 -

لَوْ نَكَحَ الْأُخْتَيْنِ فِي عَقْدَيْنِ

…

وَلَيْسَ يُدْرَى أَوَّلُ الْأَمْرَيْنِ

1365 -

يُفْسَخُ فِي الْكُلِّ وَلِلثِّنْتَيْنِ

…

نِصْفٌ مِنَ الْمَهْرِ بِغَيْرِ مَيْنِ

1366 -

وَالْجَمْعَ بَيْنَ عَمَّةٍ وَبِنْتِ أَخْ

…

وَخَالَةٍ وَبِنْتِ أُخْتِهَا فَسَخْ

1367 -

وَجَمْعُ ثِنْتَيْنِ إِذَا إِحْدَاهُمَا

…

فَحْلٌ حَرَامٌ نَكْحُهُ أُخْرَاهُمَا

1368 -

وَامْرَأَةٌ وَبِنْتُ زَوْجٍ قَبْلُ

…

كَانَ لَهَا جَمْعُهُمَا يَحِلُّ

1369 -

وَمَنْ زَنَى أَوْ مَسَّهَا لِشَهْوَتِهْ

…

فَأُمُّهَا وَبِنْتُهَا فِي حُرْمَتِهْ

1370 -

وَعَقْدُ أُخْتٍ فِي اعْتِدَادِ أُخْتِ

…

يَبْطُلُ فِي رَجْعَتِهَا وَالْبَتِّ

1371 -

لَا عَقْدَ بَيْنَ مَالِكٍ وَأَمَتِهْ

…

وَبَيْنَ مَمْلُوكٍ وَلَا سَيِّدَتِهْ

1372 -

وَجَازَ تَزْوِيجُ الْكِتَابِيَاتِ

…

لَا الْوَثْنِيَاتِ وَالْمَجُوسِيَّاتِ

1373 -

وَبَاطِلٌ تَزْوِيجُ صَابِئَاتِ

…

إِنْ كُنَّ لِلنُّجُومِ عَابِدَاتِ

1374 -

وَجَائِزٌ إِنْ وُجِدُوا بِمُرْسَلِ

…

يُصَدِّقُونَ وَبِكِتَابٍ مُنْزَلِ

1375 -

وَالْعَقْدُ مِنْ مُحْرِمَةٍ وَمُحْرِمِ

…

فِي حَالَةِ الْإِحْرَامِ لَمْ يُحَرَّمِ

1376 -

ثُمَّ نِكَاحُ الْأَمَةِ الذِّمِيَّةْ

…

يَجُوزُ كَالْمُسْلِمَةِ التَّقِيَّةْ

1377 -

ثُمَّ نِكَاحُ حُرَّةٍ عَلَى أَمَةْ

…

يَجُوزُ لَا بِالْعَكْسِ فَافْهَمْ كَلِمَهْ