‌ ‌كِتَابُ الْخُنْثَى 4458 - هُوَ الَّذِي فَرْجٌ لَهُ وَذَكَرُ … وَالْإِرْثُ - در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

‌

‌كِتَابُ الْخُنْثَى

4458 -

هُوَ الَّذِي فَرْجٌ لَهُ وَذَكَرُ

…

وَالْإِرْثُ بِالْمَبَالِ فِيمَا ذَكَرُوا

4459 -

وَإِذْ يَبُولُ مِنْهُمَا فَالْعِبْرَةْ

…

بِالسَّبْقِ عِنْدَ الصَّدْرِ لَا بِالْكَثْرَةْ

4460 -

لَكِنَّهُ عِنْدَ التَّحَاذِي مُشْكِلُ

…

وَالْحُكْمُ بِالْكَثْرَةِ قَالَا يُجْعَلُ

4461 -

وَمَا بَدَا عِنْدَ الْبُلُوغِ يُعْتَبَرْ

…

عَلَامَةُ الْأُنْثَى بِهِ أَوِ الذَّكَرْ

4462 -

وَإِنْ تَعَارَضْنَ فَذَاكَ مُشْكِلُ

…

لَكِنَّهُ خَلْفَ الْإِمَامِ يُجْعَلُ

بَيْنَ النِّسَاءِ وَالرِّجَالِ فَاعْقِلُوا

4463 -

وَيَشْتَرِي لِخَنْثِهِ بَعْضَ الْإِمَا

…

مِنْ مَالِهِ أَوْ يُشْتَرَى إِنْ عَدِمَا

4464 -

مِنْ بَيْتِ مَالِ الْمُسْلِمِينَ يُخْتَنُ

…

ثُمَّ تُبَاعُ وَيُعَادُ الثَّمَنُ

4465 -

وَمَنْ عَنِ ابْنٍ مَاتَ ثُمَّ خُنْثَى

…

فَالْإِرْثُ عِنْدَ الصَّدْرِ مِثْلُ أُنْثَى

4466 -

وَيَجْعَلُ الشَّعْبِيُّ إِرْثَ الْخُنْثَى

…

كَنِصْفِ حَظَيْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى

4467 -

وَاخْتَلَفَ الْبَحْرَانِ فِي تَخْرِيجِ ذَا

…

لِلْوَلَدِ الْخُنْثَى مَعَ ابْنٍ قَدْ بَدَا

4468 -

ثَلَاثَةُ الْأَسْبَاعِ عِنْدَ الثَّانِي

…

وَالرُّبْعُ وَالسُّدْسُ لَدَى الشَّيْبَانِي

‌

‌مَسَائِلُ شَتَّى والْخَاتِمَةُ

4469 -

وَالْكَتْبُ وَالْإِيمَاءُ كَالْبَيَانِ

…

لِلْبُكْمِ لَا مُعْتَقَلِ اللِّسَانِ

4470 -

فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ وَالطَّلَاقِ

…

وَعُقْدَةِ النِّكَاحِ وَالْعَتَاقِ

4471 -

كَذَاكَ فِي الْإِيصَاءِ مِنْهُ وَالْقَوَدْ

…

وَلَمْ يَجُزْ ذَلِكَ فِي وُجُوبِ حَدْ

4472 -

وَالْحُكْمُ فِي الْأَكْثَرِ لِلْمَيْتَاتِ

…

إِذْ هُنَّ خَالَطْنَ مُذَكَّيَاتِ

4473 -

وَيَحْرُمُ الْكُلُّ لَدَى اسْتِوَاءِ

…

وَالْحَمْدُ لِلرَّحْمَنِ ذِي الْآلَاءِ