‌فصل في التنازع بالأيدي - در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

3331 -

وَبَرْهَنَا فَرُبْعُهَا لِلْأَوَّلِ

…

وَسَلَّمَ الْبَاقِي لِذَاكَ فَاعْقِلِ

3332 -

وَإِذْ تَكُونُ تِلْكَ فِي أَيْدِيهِمَا

…

سَلَّمَ لِلثَّانِي الْجَمِيعَ فَاعْلَمَا

3333 -

لَوْ أَثْبَتَا نِتَاجَهَا وَوَقَّتَا

…

يَقْضِي بِمَا وَافَقَ سِنًّا ثَبَتَا

وَاشْتَرَكَا إِنْ أَشْكَلَتْ فَأَثْبِتَا

3334 -

أَثْبَتَ غَصْبًا خَارِجٌ وَخَارِجُ

…

وَدِيعَةً إِقْتَسَمَا مَا يَخْرُجُ

‌

‌فَصْلٌ فِي التَّنَازُعِ بِالأَيْدِي

3335 -

وَالرَّاكِبُ الْمُهْرَ لَدَى الْخِصَامِ

…

أَوْلَى مِنَ الْمَاسِكِ بِاللِّجَامِ

3336 -

وَصَاحِبُ الْحِمْلِ عَلَى الْبَعِيرِ

…

أَحَقُّ مِنْ مُعَلِّقِ الْحَصِيرِ

3337 -

وَلَابِسُ الْقَمِيصِ بِالتَّمَامِ

…

أَوْلَى مِنَ الْمَاسِكِ بِالْأَكْمَامِ

3338 -

وَمُمْسِكٌ أَكْثَرَ طَيْلَسَانِ

…

وَمُمْسِكٌ أَقَلَّهُ نِصْفَانِ

3339 -

وَالْقَوْلُ لِلطِّفْلِ الَّذِي يُعَبِّرُ

…

عَنْ نَفْسِهِ بِأَنَّهُ مُحَرَّرُ

3340 -

وَإِنْ يَقُلْ إِنَّيَ عَبْدُ أَحْمَدِ

…

أَوْ لَمْ يُعَبِّرْ فَهْوَ عَبْدُ ذِي الْيَدِ

3341 -

وَصَاحِبُ الْجِذْعِ بِالِاتِّصَالِ

…

بِالسُّورِ أَوْلَى مِنْ ذَوِي انْفِصَالِ

3342 -

بَيْتٌ لِذَا وَفَسْحَةٌ لِلْثَّانِي

…

سَاحَتُهَا بَيْنَهُمَا نِصْفَانِ

3343 -

إِذَا ادَّعَى الْبُقْعَةَ كُلٌّ أَنَّهَا

…

فِي يَدِهِ وَلَمْ يَكُنْ قَدْ بَرْهَنَا

3344 -

فَالْحَفْرُ وَالتَّلْبِينُ فِي الْأَرْضِ يَدُ

…

كَذَا الْبِنَا كَمِثْلِ مَا لَوْ شَهِدُوا