‌447 - فصل لما: يكره في الصلاة…من عبث بملبس وذات - در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

437 -

مَنْ أَمَّ شَخْصًا فَانْثَنَى إِذْ رَعَفَا

…

صَارَ وَإِنْ لَمْ يَنْوِهِ مُسْتَخْلَفَا

‌

‌بَابُ مَا يُفْسِدُ الصَّلاةِ

438 -

بَلْعُ الْكَثِيرِ وَكَلَامُ النَّاسِ

…

يُبْطِلُهَا مِنْ عَامِدٍ وَنَاسِ

439 -

كَذَا إِذَا أَنَّ وَإِنْ تَأَوَّهَا

…

وَإِنْ بَكَى بِصَوْتِهِ لِمَا دَهَى

440 -

وَإِنْ يَكُنْ خَوْفَ عَذَابٍ قَدْ ذُكِرْ

…

أَوْ جُنَّةٍ جَمِيعُ هَذَا لَمْ يَضِرْ

441 -

وَقَاطِعٌ تَشْمِيتُهُ لِمَنْ عَطَسْ

…

وَفَتْحُهُ لِغَيْرِ أَصْلٍ الْتَمَسْ

442 -

وَيُقْطَعُ الْجَوَابُ بِالتَّهْلِيلِ

…

وَسَامَحَ الْأَوْسَطُ فِي ذَا الْقِيلِ

443 -

وَمَنْ يُصَلِّ رَكْعَةً مِنْ ظُهْرِ

…

ثُمَّ انْثَنَى مُفْتَتِحًا لِعَصْرِ

444 -

أَوْ سُبْحَةٍ فَظُهْرُهُ قَدِ اسْتَتَبْ

(1)

…

وَلَوْ نَوَى الظُّهْرَ فَهِي هِي وَاحْتَسَبْ

445 -

وَإِنْ تَلَا مِنْ مُصْحَفٍ أَفْسَدَهَا

…

وَجَوَّزَاهَا وَلَهُ قَدْ كَرِهَا

446 -

وَمَا مُرُورُ امْرَأَةٍ بِقَاطِعِ

…

وَيَنْبَغِي الدَّرْءُ لِنَصِّ الشَّارِع

‌

‌[فَصْلٌ فِي مَكْرُوهَاتِ الصَّلاةِ]

‌

‌447 - فَصْلٌ لِمَا: يُكْرَهُ فِي الصَّلَاةِ

…

مِنْ عَبَثٍ بِمَلْبَسٍ وَذَاتِ

448 -

وَكَفُّهُ لِثَوْبِهِ وَسَدْلُهُ

…

بِالرَّأْسِ وَالْكَتْفَيْنِ أَيْضًا يُكْرَهُ

449 -

وَقَلْبُهُ لِلْحَصَيَاتِ يُكْرَهْ

…

وَإِنْ حَمَى السَّاجِدَ سَوَّى مَرَّةْ

450 -

وَلَا يَكُنْ مُفَرْقِعًا أَصَابِعَهْ

…

وَلَيْسَ فِي تَخَصُّرٍ فِيهَا سَعَةْ

451 -

وَيُكْرَهُ: الْتِفَاتُهُ وَالْإِقْعَا

…

ثُمَّ افْتِرَاشُ السَّاعِدَيْنِ شَرْعَا

452 -

وَعَقْصُهُ لِلشَّعْرِ وَالتَّرَبُّعُ

…

لِغَيْرِ عُذْرٍ فِعْلُهُ مُبْتَدَعُ

453 -

وَإِنْ يَرُدَّنَّ سَلَامًا بِيَدِ

…

يُكْرَهْ وَإِنْ رَدَّ بِلَفْظٍ تَفْسُدِ

454 -

مَنْ أَمَّ فِي الْمَسْجِدِ وَهْوَ يَسْجُدُ

…

فِي وَسَطِ الطَّاقِ فَذَاكَ يُحْمَدُ

455 -

وَإِنْ يَقُمْ فِي وَسَطِ الْمِحْرَابِ

…

يُكْرَهُ لِاشْبَاهِ ذَوِي الْكِتَابِ

456 -

وَقَدْ أُبِيحَ أَنْ يُصَلِّي خَلْفَ مَنْ

…

يَقْعُدُ يَوْمًا لِلْحَدِيثِ فَاعْلَمَنْ

457 -

وَإِنْ يُوَاجِهْ مُصْحَفًا أَوْ صَارِمَا

…

مُعَلَّقَيْنِ لَا يَكُونُ آثِمَا

458 -

وَيَأْثَمُ السَّاجِدُ فَوْقَ الصُّوَرِ

(1)

…

وَإِنْ يَطَأْ بِرِجْلِهِ لَمْ يَضِرِ

459 -

وَإِذْ تَكُونُ فَوْقَهُ أَوْ قَبْلَهُ

…

لَوْ عَلَّقَهْ وَإِنْ يُجَازِ يُكْرَهُ

460 -

وَحَلَّ: مَا يُقْطَعُ مِنْهُ رَاسُ

…

وَمَا بِقَتْلِ الْأَسْوَدَيْنِ بَاسُ

461 -

وَلَمْ يَكُ النُّعْمَانُ بِالْمُبِيحِ

…

لِلْعَدِّ فِي الْآيَاتِ وَالتَّسْبِيحِ

462 -

وَالْفَرْجَ بِالْقِبْلَةِ لَا يُقَابِلُ

…

أَصْلًا بِحَالٍ فَيُسِيءُ الْفَاعِلُ

463 -

وَجَاءَ فِي اسْتِدْبَارِ تِلْكَ فِي الْقَضَا

…

رِوَايَتَانِ فَلْيَقِفْ مُعْتَرِضَا

464 -

وَيُكْرَهُ: اسْتِقْبَالُهُ لِلْبَدْرِ

…

وَالشَّمْسِ بِالْفَرْجِ وَمَبْدَا الْفَجْرِ

465 -

إِلَّا الْمُصَلِّي حَالَةَ اسْتِلْقَائِهِ

…

بِالطُّهْرِ فِي الصَّلَاةِ مِنْ إِعْيَائِهِ

466 -

وَحَالَةَ احْتِضَارِهِ وَالْغُسْلِ

…

كَذَاكَ فِي تَكْفِينِهِ وَالْحَمْلِ