1910 - وَقَدْ أَتَتْ كَيْفِيَّةُ اللِّعَانِ … فِي سُورَةِ النُّورِ - در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

1910 -

وَقَدْ أَتَتْ كَيْفِيَّةُ اللِّعَانِ

…

فِي سُورَةِ النُّورِ مِنَ الْفُرْقَانِ

1911 -

ثُمَّ إِذَا مَا الْتَعَنَا تَبِينُ

…

بِحُكْمِ مَنْ أَحْكَامُهُ تُبِينُ

1912 -

وَإِنْ يَكُ الْقَذْفُ بِنَفْيِ الْوَلَدِ

…

أَلْحَقَهُ بِالْأُمِّ قَاضِي الْبَلَدِ

1913 -

وَإِنْ يَعُدْ حُدَّ وَحَلَّتْ كَإِذَا

…

زَنَتْ فَحُدَّتْ أَوْ رَمَى فَحُدَّ ذا

1914 -

وَلَا يُلَاعَنْ أَخْرَسُ اللِّسَانِ

…

وَمُنْكِرُ الْحَمْلِ لَدَى النُّعْمَانِ

1915 -

وَمَنْ يَقُلْ ذَا مِنْ زِنَاكِ الْتَعَنَا

…

وَالْحَمْلُ لَا يَسْقُطُ عَنْهُ فَافْطُنَا

1916 -

ثُمَّ لَهُ النَّفْيُ زَمَانَ التَّهْنِيَةْ

…

وَجَمْعِ آلَاتٍ لَهُ وَآنِيَةْ

1917 -

لَا بَعْدَهُ ثُمَّ اللِّعَانُ قَدْ وَجَبْ

…

مِنْ ذَا وَمِنْ ذَاكَ وَيَثْبُتُ النَّسَبْ

1918 -

وَإِنْ أَقَرَّ بِأَخِيرِ التَّوْأَمَيْنْ

…

أَوْ أَوَّلٍ فَهْوَ أَبٌ لِلْإِثْنَيْنْ

1919 -

لَكِنْ يُحَدُّ فِي اعْتِرَافِ الثَّانِي

…

وَالْحُكْمُ فِي الْأَوَّلِ بِاللِّعَان

‌

‌بَابُ الْعِنِّينِ وَغَيْرِهِ

1920 -

يُؤَجَّلُ الْعِنِّينُ وَالْخَصِيُّ لَا

…

مَنْ جُبَّ عَامًا وَيُرَى إِنْ وَصَلَا

1921 -

فِيهِ وَإِلَّا هِيَ بِالتَّفْرِيقِ

…

تَبِينُ بِالطَّلْقَةِ فِي التَّحْقِيقِ

1922 -

فَإِنْ يَقُلْ وَطَأْتُهَا وَأَنْكَرَتْ

…

وُصُولَهُ وَقُلْنَ بِكْرٌ خُيِّرَتْ

1923 -

وَإِذْ تَكُونُ ثَيِّبًا فِي الْأَصْلِ

…

فَالْقَوْلُ مَعْ يَمِينِهِ لِلْبَعْلِ

1924 -

وَمَا لَهَا بِالْعَيْبِ مِنْ خِيَارِ

…

وَلَا لَهُ فِي الْمَذْهَبِ الْمُخْتَار

‌

‌بَابُ الْعِدَّةِ

1925 -

وَعِدَّةُ الْحُرَّةِ فِي الطَّلَاقِ

…

مُثَلَّثُ الْحَيْضِ عَلَى الْإِطْلَاقِ

1926 -

وَالْقَدْرُ فِي إِيَاسِهَا وَالصِّغَرِ

…

ثَلَاثَةٌ كَامِلَةٌ مِنْ أَشْهُر

وَبَالِغُ السِّنِّ كَذَاكَ فَاشْعُرِ

1927 -

وَأَشْهُرٌ أَرْبَعَةٌ وَعَشْرُ

…

عِدَّتُهَا لِلْمَوْتِ شَرْعًا فَادْرُوا

1928 -

وَمَنْ تُحَرَّرْ فِي اعْتِدَادِ الرَّجْعِي

…

لَا الْبَتِّ وَالْمَوْتِ كَذَا فِي الشَّرْعِ

1929 -

وَالْأَمَةُ النِّصْفُ مِنَ الْمُقَدَّرِ

…

وَحَيْضَتَانِ فِي الْمَحِيضِ فَاسْطُرِ

1930 -

وَالْحَامِلُ الْوَضْعُ وَزَوْجَةُ الْفَارْ

…

أَبْعَدُ مَا فِي الْأَجَلَيْنِ مِقْدَارْ

1931 -

وَإِذْ يَعُودُ الدَّمُ بَعْدَ الْأَشْهُرِ

…

فَالْعِدَّةُ الْحَيْضُ فَفَكِّرْ تَشْعُرِ

1932 -

وَفِي فَسَادِ النُّكْحِ وَالشُّبْهَاتِ

…

الْحَيْضُ لِلْفُرْقَةِ وَالْمَمَات

كَذَاكَ أُمُّ الْوَلَدِ الْمُوَاتِي

1933 -

وَإِنْ يَمُتْ عَنْ حَامِلٍ صَغِيرُ

…

فَالْعِدَّةُ الْوِلَادُ لَا الشُّهُورُ

1934 -

وَبِالشُّهُورِ إِنْ طَرَا بَعْدُ وَمَا

…

يَثْبُتُ مِنْهُ الِانْتِسَابُ فِيهِمَا

1935 -

مَنْ طُلِّقَتْ فِي حَيْضَةٍ لَمْ يُحْتَسَبْ

…

بِهَا مِنَ الْعِدَّةِ فِيمَا قَدْ وَجَبْ

(1)

1936 -

بِشُبْهَةِ الْوَطْءِ عَلَى الْمُعْتَدَّةْ

…

أُخْرَى بِهِ وَانْقَضَتَا بِمُدَّةْ

1937 -

وَمِنْهُمَا الْمَرْئِيُّ ثُمَّ تُكْمِلُ

…

ثَانِيَةً عَقِيبَ أُولَى فَاعْقِلُوا

1938 -

وَمَبْدَأُ الْعِدَّةِ فِي الطَّلَاقِ

…

وَفِي الْوَفَاةِ عَقِبَ الْفِرَاقِ

1939 -

وَتَنْقَضِي الْعِدَّةُ إِنْ لَمْ تَشْعُرِ

…

بِالْمَوْتِ وَالطَّلَاقِ إِنْ لَمْ تُخْبَرِ