2222 - وَإِنْ عَنَى ضَوْءَ نَهَارٍ دُيِّنَا … وَذِكْرُهُ اللَّيْلَةَ - در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

2222 -

وَإِنْ عَنَى ضَوْءَ نَهَارٍ دُيِّنَا

…

وَذِكْرُهُ اللَّيْلَةَ يَخْتَصُّ هُنَا

2223 -

إِنْ صُمْتُ إِلَّا أَنْ يَعُودَ يَحْنَثُ

…

إِنْ صَامَ قَبْلَ عَوْدِ ذَاكَ فَابْحَثُوا

2224 -

وَمِثْلُهُ حَتَّى وَإِنْ عَلَّقَهُ

…

بِإِذْنِهِ فِي اللَّفْظَتَيْنِ فَافْقَهُوا

2225 -

وَإِنْ يَصُمْ بَعْدَهُمَا لَمْ يَحْنَثِ

…

وَمَوْتُهُ يُلْغِي الْيَمِينَ فَابْحَثِ

2226 -

وَإِنْ يُشِرْ حِينَ أَضَافَ مَنْ حَلَفْ

…

فِي الْعَبْدِ أَوْ مِلْكٍ سِوَاهُ وَسَلَفْ

2227 -

لَمْ يَحْنَثِ الْحَالِفُ بَلْ حَنَّثَهُ

…

مُحَمَّدٌ فِي الْكُلِّ فَاعْرِفْ بَحْثَهُ

2228 -

كَلُبْسِهِ أَثْوَابَهُ أَوْ أَكْلِهِ

…

طَعَامَهُ أَوِ امْتِطَاءِ بَغْلِهِ

2229 -

بَلْ فِي كَلَامِ الْخِلِّ وَالرَّفِيقَةْ

…

بَعْدَ الزَّوَالِ حَانِثٌ حَقِيقَةْ

2230 -

وَإِنْ يُضِفْ وَلَمْ يُشِرْ وَلَا نَوَى

…

عَيْنًا فَنَفْيُ الْحِنْثِ فِي الْكُلِّ سَوَا

2231 -

وَفِي كَلَامِ رَبِّ هَذَا الطَّيْلَسَانْ

…

يَحْنَثُ بَعْدَ بَيْعِهِ فِي الْأَيْمَانْ

‌

‌فَصْلٌ

2232 -

وَالْحِينُ وَالزَّمَانُ وَالْمُنَكَّرُ

…

كُلٌّ بِسِتِّ أَشْهُرٍ مُقَدَّرُ

2233 -

هَذَا إِذَا لَمْ تَعْنِ شَيْئًا نِيَّتُهْ

…

وَإِنْ عَنَى شَيْئًا لَهُ حَقِيقَتُهْ

2234 -

وَالدَّهْرُ نِصْفُ الْعَامِ فِي قَوْلِهِمَا

…

وَمُجْمَلٌ عِنْدَ الْإِمَامِ فَاعْلَمَا

2235 -

بَلْ صَحَّ مَا نُكِّرَ فِي الْمُخْتَلِفِ

…

وَالْأَبَدُ الْمُرَادُ فِي الْمُعَرَّفِ

2236 -

مُعَرَّفُ الْأَيَّامِ وَالشُّهُورِ

…

وَفِي السِّنِينَ الْعَشْرُ فِي التَّقْدِيرِ

2237 -

وَجُمْعَةٌ وَسَنَةً وَالْعُمْرُ

…

قَدْ قُدِّرَ اللَّفُّ وَهَذَا نَشْرُ