‌فصل في التعزير - در المهتدي وذخر المقتدي نظم بداية المبتدي المعروف بالهاملية - ضمن مجموع «الرفعة»

2374 -

وَمَنْ يَقُلْ لِرَجُلٍ يَا زَانِ

…

فَقَالَ بَلْ أَنْتَ يُحَدُّ ذَانِ

2375 -

عِرْسٌ رَمَاهَا بِالزِّنَا فَرَدَّتْ

…

فَلا لِعَانَ فِيهِ لَكِنْ حُدَّتْ

2376 -

وَإِنْ تَقُلْ مُجِيبَةً زَنَيْتُ بِكْ

…

فَالْحَدُّ عَنْ ذَاكَ وَتِلْكَ مُنْبَتِكْ

2377 -

لَاعَنَ مَنْ أَقَرَّ بِابْنٍ وَنَفَى

…

وَحُدَّ فِي الْعَكْسِ وَمَا لَهُ انْتِفَا

2378 -

وَإِنْ يَقُلْ لَيْسَ بِإِبْنِي ذَا وَلَا

…

بِابْنِكِ أَيْضًا فَهُمَا قَدْ بَطَلَا

2379 -

قَذْفُ الَّتِي ابْنٌ مَعَهَا مَجْهُولُ أَبْ

…

أَوْ لَاعَنَتْ بِوَلَدٍ لَغَا وَتَبْ

2380 -

كَوَاطِئٍ فِي غَيْرِ مَا قَدْ مَلَّكَهْ

…

وَوَاطِئٍ لِأَمَةٍ مُشْتَرِكَةْ

2381 -

وَمُسْلِمٍ فِي كُفْرِهِ كَانَ زَنَى

…

وَمَيِّتِ الْمُكَاتَبِينَ عَنْ وَفَا

2382 -

وَقَذْفُ وَاطِي أَمَةٍ مَجُوسِيَةْ

…

أَوْ كُوتِبَتْ أَوْ حَائِضٍ لَنْ نُلْفِيَهْ

2383 -

كَمُسْلِمٍ لِلْأُمِّ فِي الْكُفْرِ نَكَحْ

…

أَوْ ذِي أَمَانٍ فِي الْحَنِيفِيِّ قَدَحْ

2384 -

وَمَنْ يُكَرِّرْ مَا بِهِ الْحَدُّ يَجِبْ

…

فَحُدَّ فَهْوَ لِلْجَمِيعِ فَاكْتَتِبْ

‌

‌فَصْلٌ فِي التَّعْزِيرِ

2385 -

وَيَلْزَمُ التَّعْزِيرُ مَنْ عَبْدًا رَمَى

…

أَوْ رَبَّ كُفْرٍ بِالزِّنَا أَوْ مُسْلِمَا

2386 -

بِالْخُبْثِ أَوْ بِالْفِسْقِ أَوْ بِالْكُفْرِ

…

لَا بِالْخَنَازِيرِ وَلَا بِالْحُمْرِ

2387 -

وَالْأَرْبَعُونَ غَيْرُ سَوْطٍ كُلُّهْ

…

عِنْدَهُمَا ثَلَاثَةٌ أَقَلُّهْ

2388 -

لَكِنَّ يَعْقُوبَ يَرَى أَكْثَرَهُ

…

خَمْسًا وَسَبْعِينَ بِذَا قَدَّرَهُ

2389 -

وَجَازَ ضَمُّ الْحَبْسِ فِي التَّعْزِيرِ

…

وَهْوَ أَشَدُّ الضَّرْبِ فِي التَّشْهِيرِ

2390 -

وَدُونَهُ حَدُّ الزِّنَا وَالْخَمْرِ

…

ثُمَّتَ حَدُّ الْقَذْفِ دُونَ السُّكْرِ